Католицьке капеланство студентів ЕНС
Коротка історія обручки
Ніколас Гінсбургер
Тому після цього перекладу благословення союзу з сімейного дому на ґанок церкви робиться найважча робота, щоб накласти релігійне освячення унії як важливий крок у шлюбі. Врешті-решт те саме стосується і обручки: священик зірвав її з депозиту (принаймні частково, як ми побачимо), щоб принести її із собою до церкви, збільшуючи її символічне значення, як це відбувається. суспільство зростало. З обручки 18 вона стає майже автономною обручкою, залежно від незалежності релігійних зв'язків від строго соціальних зв'язків союзу двох сімейних кланів. Отже, альянс набуває реального існування в цьому поступовому переході від шлюбного ложа 19 до притвору церкви, потім, після видимої еволюції з 13 століття (у середземноморських країнах) і до 16 століття, біля підніжжя вівтаря.
Тут ми опинилися майже сучасною формою благословення шлюбу та завіту; зараз все ще необхідно вивчити форми, які це кільце набуло протягом століть, які, природно, багато в чому залежать від зростаючого значення, яке йому надається і про які етапи схематично згадуються.
Історія обручки складна і недостатньо зрозуміла 31. Однак він показує, яким чином уяви та менталітети різних епох кристалізуються навколо одного об’єкта під час однієї з ключових церемоній у соціальному житті, пов’язаної з увічненням спільноти шляхом створення більш-менш стабільної. Це також свідчить про різноманітність традицій, що зливаються або відкидаються, соціальної побудови об'єкта "союз". У будь-якому випадку це приклад збурених відносин між релігійними, суспільними та політичними, що завжди йдуть у напрямку волі взаємного впливу, якщо не прогресивної автономії, але ніколи не ефективної, між цими трьома основними сферами діяльність людини.