Католікентаг - Папа Римський своїми словами (архів)
Хорхе Маріо Бергольо: "Папа Римський Франциск"
Від Філіпа Гесслера
У видавництві «Крістіан Гердер» 66 виступів Папи Франциска з часів перекладу архієпископа Буенос-Айреса. Виявляється, Хорхе Маріо Бергольо не змінив своїх тез до сьогодні. Однак ці тексти писали певні дні; їх частіше слухати, ніж читати.
"Єпископи повинні бути пасторами, близькими до народу. Батьки і брати, терплячі та милосердні з великою м'якістю. Люди, які люблять бідність - як внутрішню бідність як свободу перед Господом, так і зовнішню бідність, як простоту та суворість особистий спосіб життя. Чоловіки, які не мають психології принца ".
Це цілий Папа Римський Франциск, - підсумований у трьох, у його власних реченнях. Хорхе Маріо Берголіо, обраний Папою в березні минулого року, сказав ці зауважувальні вироки єпископам з Латинської Америки та Карибського басейну на Всесвітній день молоді в Ріо наприкінці липня минулого року.
І вони містять основні моменти його програми, з якою він принаймні протягом 16 місяців тримав у напрузі католицький світ з його 1,2 мільярдами віруючих. Ключові слова: близькість до людей, милосердна, бідна церква - і кінець канцеляризму.
З тих пір про цього дивовижного Папу та його програму було написано багато - але більша частина з них була зібрана разом і швидко здалася застарілою після його шаленого початку в папському офісі. Для того, щоб визнати основні напрями мислення Папи, корисно трохи зазирнути в минуле і прочитати те, що говорив і писав Берголіо раніше.
Папа залишився вірним собі
Видавництво Крістіана Гердера з Фрайбурга взяло на себе зусилля, щоб перекласти книгу з 66 промовами, яка вийшла сім років тому в Буенос-Айресі, і видати її німецькою мовою. Перш за все, це проповіді, які Берголіо писав з 1999 року як архієпископ столиці Аргентини до 2007 року - з 2001 року архієпископ зберігає їх у кардинально-фіолетовому кольорі.
Що книга з відповідною назвою "Справжня сила - це служба" дізнається про Берголіо та його мислення? Наприклад, це: цитата з проповіді, яку він прочитав катехитам дев'ять років тому.
"Сміліть і думайте про душпастирську опіку та катехизацію з полів, думайте про тих, хто знаходиться найдальше, хто, як правило, не ходить до церкви. (…) Здійснюйте душпастирський догляд за дворами, дверима, будинки, вулиця. Що ви чекаєте? Виходьте ".
Ця мужність залишити затишний притулок церкви - людям на узліссі, на узліссі суспільства та по краях церкви; це насправді основна риса його мислення, так, його теології.
Тексти показують, що хтось залишався вірним собі, навіть як Папа Римський. Франциск, як колись сказав його німецький брат єзуїт отець Клаус Мертес, практикував теологію визволення мінус марксизм, плюс народне благочестя. Дійсно, ви бачите, як ця чудово узагальнена теза підтверджується у всій книзі.
Консервативна сторона Френсіса здивувала
Іноді дивує, наскільки консервативним може бути цей досить ліберальний і толерантний Хорхе Маріо Берголіо у великих справах - з відлунням скарг Йозефа Ратцінгера на "диктатуру релятивізму" незадовго до обрання Папою Бенедиктом XVI.
Так, у книзі Бергольо є навіть думки, дещо антидемократичні. У 1999 році тодішній архієпископ Берголіо доброзичливо процитував твердження про те, що глобалізована культура подібна до "культури корабельної аварії":
"Оскільки цінності віднесені до сфери суб'єктивного, ми переходимо від одного" циклічного консенсусу "до наступного, а разом з ним і до занепаду: переговори та консенсус ведуть до" вирівнювання донизу ". Можна рухатися вперед, укладаючи пакт. Звідси логіка насильства торжествує ".
Хорхе Маріо Берголіо - це перш за все рибалка на людей і реформатор, не обов'язково великий теолог і демократ. У наповненості проповіді він час від часу метушиться логікою. Наприклад, здається дивним, що в якийсь момент він критикує потік порожніх слів, але ти сам не можеш це засвоїти:
"Дуже тісно пов'язаний з цією парадигмою деїзму процес, який приймає зміст слів (слова вже не мають власної ваги, вони не стають плоттю). Слова - це лише порожні оболонки. (...) Слова надуваються. ( ...) Слово, яке втратило свою вагу, є порожнім ".
Мабуть, неминучою слабкістю книги є те, що вона об’єднує тексти, які в першу чергу були призначені для душпастирства та були написані на день. Це схоже на Петра і Павла: Великий богослов Павло своїми думками відкрив нові світи для християнства і не лише зачаровує теологів донині - але Петро зворушив людей і був скелею церкви. Можна уявити Хорхе Маріо Бергольо як такий камінь.
Як чисте читання, захоплення текстів обмежене
Сильні сторони Берголіо полягають у безпосередньому звертанні до людей, у проповідях та пробудженні почуттів та ентузіазму. Книга містить багато прикладів цього, наприклад, цей, що нагадує ритмічний стиль звернення-відповідь-проповідь Мартіна Лютера Кінга - це була проповідь на зламі тисячоліть, Різдво 1999:
"Давайте відчуємо присутність усіх і скажемо:" Бог з нами ". Давайте подумаємо про святого Йосипа та Діву та скажемо: «Бог з нами». Згадаймо надію Ісаї та пророків, нашого батька Авраама та патріархів, і скажемо: «Бог з нами».
Давайте відчуємо люблячу близькість святих, цієї величезної кількості чоловіків і жінок, які `` жили в його дружбі протягом століть '', і помолимось разом з ними: `` Бог з нами ''. Давайте підемо до найбідніших і скажемо з ними: «Бог з нами».
Книга з добіркою його проповідей і виступів дає уявлення про емоції, які Хорхе Маріо Бергольо може викликати безпосередньо у своїй адресі. Однак, як просто читання, захоплення текстів, на жаль, обмежене.
Хорхе Маріо Берголіо: "Папа Римський Франциск. Реальна влада - це служіння"
Переклад з іспанської Габріеле Штейн
Herder Verlag Freiburg, лютий 2014 р
432 сторінки, 24,00 євро, також як електронна книга
Більше на цю тему:
ТЕМА
"Швидко попроси пробачення"
Богослов критикує церковний "акціонізм" і вимагає роздумів про вину
З ЄВРЕЙСЬКОГО СВІТУ
Релігійний діалог - Рабин і Папа Римський
Авраам Скорка - близький друг Френсіса