KEYTI BRAUN (KATIE BROWN) (1887-1955) - сайт ідиш самстар
Єгезкель Корнхандлер народився у Варшаві у 1899 році.
З липня 1919 по липень 1922: він проходив військову службу в польській армії.
У вересні 1922 року залишив Польщу.
З 1923 року переїхав до Парижа.
1924: внесок у лейпцизький тижневик "Unzer Lebn".
З 1927 року він буде проводити протягом 45 років щотижневих екскурсій, відомих під назвою "Bakent aykh mit Paris" (знайомство з Парижем).
У 1939 році пішов добровольцем до французької армії.
Після демобілізації він був частиною єврейської групи опору.
З жовтня 1942 по жовтень 1943 року він був інтернований в таборах Рівесальтес і Понт-левек.
Він буде нагороджений “французькою пам’ятною медаллю війни”, що ознаменує його активну участь у Другій світовій війні.
Шолем Алейхем (1859-1916)
Девід Пліскін (1889-1942)
Народився в Плісі в Мінській області, Росія
Навчався в гедері. Сиротою у 10 років його виховували родичі. У 1910 році вони відправили його до Лондона, де він навчився кравцю
Він брав активну участь у русі Поале Ціон у Лондоні до 1917 року.
Під час революції він повернувся до Росії та брав участь у громадянській війні в Україні.
Він прибув до Польщі в 1919 р. І залишався у Варшаві до 1924 р. Потім жив у Парижі до окупації.
Він почав з вірша в газеті "Di Tsayt" в Лондоні в 1910 році. Потім публікував вірші, дитячі оповідання в "Di Tsayt", "Ovnt Nayes", "Arbeter Tsaytung", "Fraye Yugnt", літературні журнали та інші, "Arbeter Shtime", "Parizer Bleter", "Parizer Shriftn" та "Parizer Zhournal".
16 липня 1942 р. Він був заарештований і відправлений у Дрансі, звідки був депортований в Освенцім і вбитий у вересні 1942 р.
Уривки із збірки віршів: Vunderland
דער לאָמפּן צינדער
װען עס קוק דער לאָמפּן- צינדער צינדט אין גאַז אָן די לאַמטערן,
לױפֿן נאָך אים אַלע קינדער
און זײ שרײַען: לאָמפּן –צינדער,
האָסט פֿאַרגעסן װאָס צו טאָן .
ווען מען צינדט די לאָמפּן אָן
צינדט מען אָן פֿאַראײנס די שטערן.
מיט אַ שמײכל צו די קינדער
בלײַבט דער לאָמפּן- צינדער שטײן
ון ער רעדט צו אַלע קינדער:
איך בין דאָך אַ לאָמפּן –צינדער
איך װאָלט גערן, זײער גערן
אָנגעצונדן אַלע שטערן
נאָר מײַן שטעקן איז צו קלײן
Ліхтарик
Коли приходить ліхтарик,
Він включає світло на вулиці,
і всі діти біжать за ним
кричали: - Вуличне світло запальнички
Ви забули, що робити.
Коли ми вмикаємо світло
Ми також запалюємо зірки.
Усміхаючись дітям,
Запальник залишається замороженим
і призначений для всіх дітей:
-Я просто ліхтарний стовп
Бажаю від усього серця
запалити всі зірки,
Але моя палиця не доходить до них.
Я народився 3 січня 1890 року в м. Старожинець, Буковина. Я народився, як і всі інші, в ліжку, але не в такому, як усі ліжка!
Тому що там, всі ліжка були довжиною чотири фути, але на моєму було лише три.
Одна з ніг була, бідолаха паралізована від старості, і мені довелося погодитися на бочку замість ноги. Хоча мій батько Шмуель був капелюшником, я народився без шапки. У вісім років моя мати Лея померла, і з цього дня я розпочав свою кар'єру коміком. Хоча море для мене не було перешкодою, я все-таки приїхав сухим у рідинну Америку того часу, з важким багажем жартів. І скрізь, де я ходив, мені ніколи не потрібні були проблеми. Я теж ніколи не був один, бо моя невдача завжди супроводжувала мене, їхала та бігала зі мною. Я одружився заради сміху, але дуже серйозно розлучився.
Дорогі мої діти, якщо я не залишу вам грошей, все ж я заповіду вам свої книги, і мої книги будуть коштувати більше, ніж гроші, бо гроші летять, але мої книги завжди залишаться на своєму місці !
Ваш Чарльз Холлігер (Шабтай Захотський)
Витяг з "Pilen tsum lakhn" - Чарльз Холлінгер -1924
Гірш ГЛІК ((1922-1944)
Ізраїль Цендорф (1902-1941)
Ізраїль Цендорф народився 19 травня 1902 року в Лоджі в сім'ї хасидів. Він відвідує хедер та єшиву. У 16 років він працював друкарем, долучився до революційного руху, багато читав, почав писати вірші та нелегальні твори. (За що він потрапить до в'язниці).
Він є частиною всієї цієї незадоволеної молоді, яка перейшла від лав єшиви до робітничих рухів у вимученій Польщі в умовах авторитарного режиму.
У 1933 р. Він видав збірку віршів ‘’ Royte bafeln ’’ у вільному місті Данциг, бо не міг його опублікувати в Польщі. Його реалістичний стиль, різкий з атмосферним романтизмом, спричинив скандал у бундистських колах.
У 1933 році він прибув до Парижа. Ситуація сильно відрізняється від Польщі, і він відчуває себе вирваною з рослини рослиною. Він бере участь у газеті "Naye Presse".
Він одружився, народив дитину і періодично відвідував літературні кола. Потім він брав участь у культурній діяльності єврейського робітничого класу Бельвіля (Belvil arbeter-klub -Bak) до 1936 року. Клуб був розпущений, оскільки майже всі учасники виїхали на іспанський фронт.
14 травня 1941 року він був інтернований в Пітвієр. Кажуть, що він побіг за автобусом, який мав везти його до Пітвієра, бо він отримав повістку і прибув із запізненням.
У Пітвієр він писав вірші в блокноті, які йому вдалося передати на вулицю. Він продовжує читати лекції та займатись культурною діяльністю. Серед іншого він написав "Undzer mut iz nit gebrokhn" ( Наша мужність не зламана), пісня Пітвієр, покладена на музику паном Земельманом. Того ж року його депортують.
Ундзер мут із ніш гебробн,
s'iz dos leben vundersheyn.
S'klingt весело вайтн шойн ніцохн,
iber alts vos iz gemeyn
Zet die velt zi blit shoyn empty,
vi yedes yor yedn травень.
Yid un mentsh zey zaynen brider,
s'muz di velt dokh vern fray.
Індерхейм спить вайб кіндер,
veln undz dokh порожній дзен.
Undzer mut vet vayzn vunder,
останній ветеринар дох гешен.
S'iz tsu alt shoyn di geshikhte,
веселощі має цвішн кріст ун їд.
Шрайт дос хартс із нішт рихтиг,
indroysn s'feld far ale blit.
Hekher hekher веселий баракн,
hoybn zol zikh undzer кришка.
Далекий ель зелений задній польовий цеакерт,
далекий ель дер корн бліт
אונדזער מוט איז נישט געבראָכן
ס'איז דאָס לעבען װוּנדערשײן
ס'קלינגט פֿון װײַטן שױן נצחון
איבער אַלץ װאָס איז געמײן
זעט די װעלט זי בליט שױן װידער
װי יעדעס יאָר יעדן מײַ
ייִד און מענטש זײ זײַנען ברידער
ס'מוז די װעלט דאָך װערן פֿרײַ
אינדערהײם דאָרט װײַב און קינדער
װעלן אונדז דאָך װידער זען
אונדזער מוט װעט װײַזן װוּנדער
און דער נס װעט דאָך געשען
ס'איז צו אַלט שױן די געשיכטע
פֿון האַס צװישן קריסט און ייִד
שרײַט דאָס האַרץ עס איז נישט ריכטיג אינדרױסן ס'פֿעלד פֿאַר אַלע בליט
העכער העכער פֿון באַראַקן
הױבן זאָל זיך אונדזער ליד
פֿאַר אַלע װערט דאָס פֿעלד צעאַקערט
און פֿאַר אַלע דער קאָרן בליט
Наша мужність не зламана,
життя чудове.
Перемога лунає вдалині,
У всьому спільному.
Бачте, світ уже цвіте,
Як і кожного року в травні.
Усі євреї та інші чоловіки є братами,
Світ повинен бути вільним.
Ми знову зустрінемось напевно,
жінок та дітей у наших далеких будинках.
Наша мужність творить чудеса,
Що, без сумніву, здійсниться.
Це вже не повинно бути актуальним,
Ця давня ненависть між християнами та євреями
Серце кричить, що немає підстави
Поза заквітченим полем для всіх.
Вище, значно вище, ніж казарма
Наша пісня підніметься
Поле буде розорано для всіх
І за все зерно виросте.
СКЛАДАНО 18 ВЕРЕСНЯ 1941 В ТАБОРІ ПИТИВЕРІВ
O nem mayne briv guter foygl,
Mit dayne fligl zolstu zey bashitsn.
Жилет деркенен іре схоплеце ойгн,
У велхе с 'тут тройер зицн.
Зог ір х ’плита ланг зей шойн онгешрібн,
Oyf der brust zey getrogn,
Ні kh’hob gehoft: vegn mayn libe
алейн цу кумен ун ір зогн.
Норве, s 'vert der tsoym do alts hekher
Mayne verter muz men mestn,
Mayn guter foygl vos iber dekher,
Zog es ir oyb du zet ir.
Es vet mayn harts dayn veg bavakhn,
Guter foygl cešpreyt di fligl-
Зі варт ойф дир зи з вах нох,
Zolst ir mit mayn grus farvign.
אָ נעם מײַנע בריװ גוטער פֿױגל,
מיט דײַנע פֿליגל זאָלסטו זײ באַשיצן.
װעסט דערקענען אירע שװאַרצע אױגן,
אין װעלכע ס 'טוט אַ טרױער זיצן.
איר כ 'האָב לאַנג זײ שױן אָנגעשריבן, אױף דער ברוסט זײ געטראָגן,
נאָר כג'האָב געהאָפֿט: װעגן מײַן ליבע אַלײן צו קומען און איר זאָגן.
נאָר װײ ס 'װערט דער צױם דאָ אַלץ העכער
און מײַנע װערטער מוז מען מעסטן,
מײַן גוטער פֿױגל װאָס איבער דעכער,
זאָג עס איר אױב דו זעט איר.
עס װעט מײַן האַרץ דײַן װעג באַװאַכן, גוטער פֿױגל צעשפּרייט די פֿליגל
זי װאַרט אױף דיר זי איז װאַך נאָך,
זאָלסט איר מיט מײַן גרוס פֿאַרװיגן.
О, візьми мої листи, солодкий птаху
Ти їх захистиш крилами
Ви впізнаєте її чорні очі,
туманний від смутку.
Ви скажете йому: я писав їх довго,
Я носив їх близько до серця.
Але я сподівався прийти і розповісти своєму коханому.
Але так само, як бар’єр стає вище,
І що я повинен міряти свої слова.
Мій прекрасний птах, що летить над дахами,
Скажи їй, якщо ти її бачиш.
Моє серце буде стежити за вашим шляхом,
Солодкий птах розправляє твої крила.
Вона чекає на вас, все ще спостерігає,
Нехай моє спасіння його заспокоїть.
Ефраїм Кішон (1924 - 2005), ізраїльський письменник, журналіст, оглядач, режисер і сатиричний сценарист .
Народився Ференц Гофманн у буржуазній та асимільованій єврейській родині в Будапешті, в серпні 1924 року він вивчав скульптуру та живопис, перш ніж брати участь у сатирі та брошурі, а після 1944 року потрапив у кілька концтаборів. Він це пережив лише дивом: якщо в одному з них саме його вміння грати в шахи завоювало йому добрі ласки командира, захопленого гравця, в іншому, нацисти вишикували в’язнів і буквально знищили, вбивство кожного десятого в’язня. Йому пощастило лише не бути десятим.
Пізніше він напише у своїй книзі Козло відпущення: “Вони помилились - залишили живим сатирика. "
Після Голокосту він заробляв на життя за сталінського режиму, будучи журналістом сатиричного видання на користь комуністичної влади. Він скористався першою можливістю залишити Угорщину з дружиною та емігрувати до Ізраїлю. Він був зареєстрований в імміграційному бюро на ім'я Єфрем Кішон.
Кішон здобув свої перші зачатки івриту з надзвичайною швидкістю і цілий рік присвятив поглибленому вивченню івриту.
Кішон опублікував свою першу книгу, описуючи з гумором у вигляді замальовок перші кроки нового іммігранта. У 1976 році книга була перекладена на ідиш під назвою "Kishon, du lakhst".