Клод Леві-Стросс, славний рогоносець П’ятої Республіки

Олександр Гербі

леві-стросс

Від маленького короля доброзичливості Бернарда-Анрі Леві до глави держави Ніколя Саркозі - жодна зірка нашого часу не мала достатньо ліричних польотів, щоб обсипати величезного письменника та батька структуралізму.

Клод Леві-Стросс, який колись знав, як очистити очі від з'їденого черв'яками Заходу, самозакоханого до самознищення, пошкодженого тим, що не надто довго хотів зрозуміти, що грецька та латинська античність не була альфою та омегою всієї людської цивілізації, і що ієрархізація світів була такою ж дурною, як ієрархізація людей.

Потішне прагнення, що ця гарячковість, яка рухає всім, що має П'ята республіка, є фанатиками, коли ми знаємо, що той, чию гостроту і ясновидіння ми прославляємо, поважає Клода Леві-Стросса, блискучого і шанованого старого, одного з великих рогоносців режиму та його фундаментальної ідеології ...

Дієта, яка за дивним збігом обставин також цього року святкує ювілей: п’ятдесятих не можна винайти. Але ця річниця була предметом, на відміну від великого Клода, дуже обережного розсуду, саме ...

Кладовище брудних ідей

Ця змінна геометрія, застосована до днів народження, має пояснення у формі ключа, дещо складного і тонкого, як текст Леві-Стросса ... Ця коливна геометрія - річниця, яку ми відзначаємо з великим шумом, а потім та, на якій ми ковзання навшпиньках кристалізується в розбиваючому, хоча і глухому віч-на-віч: це півстоліття тому антрополога Клода Леві-Стросса, тоді ще молодого років п'ятдесяти, і П'ятої республіки, яка вийшла з яйця ...

Доля Клода Леві-Стросса, сьогодні її ніхто не пам’ятає, тісно і потужно перетнулася за своїм походженням із долею П’ятої республіки. Нашому дорогому режиму ледве довелося стати його дивовижною істотою ...

Але замість цієї мрії нам приснився галлійський кошмар, в якому Африка виснажена протягом півстоліття, і де Франція, жорстоко зморщена, а потім довго ущеплена, тепер в’яне ...

Клод Леві-Стросс був прихильником, кантором, навіть натхненником надзвичайної та провидчої течії політичної думки, яка головувала над народженням П'ятої Республіки, але яка, нарешті і як це не парадоксально, була розчавлена, знищена в пил і розпорошена до чотири вітри цієї самої П'ятої Республіки.

Дробарка працювала настільки добре, що ні Бернард-Анрі Леві, ні президент Саркозі, очевидно, не зберігають ні найменшої пам’яті про ці переплетення, про це перетягування каната, про ці суперечності, про ці, проте, великі зіткнення ...

Більше того, мало заглиблюватися в таємниці думок і праць Леві-Строса, щоб знайти сліди цієї політичної думки, яка, оскільки її завойовники печаткою печалі поклали на кладовище брудних ідей.

"Можлива інша доля"

Четверта республіка, зіткнувшись із північноафриканськими та чорно-африканськими заборонами, перетиналася революційними нахилами. І якщо, щоб покласти край кризі, породженій застаріванням колоніалістичної несправедливості та справедливим заколотом закордонних народів, було достатньо остаточно виконати обіцянки Третьої республіки та Конституції, надавши зарубіжному населенню те, що вони вимагається: реальна політична рівність ?

Взимку 1954-1955 рр., Поки Марокко і Туніс ще не були незалежними, і коли Алжирська війна починала розгортатися, Клод Леві-Стросс писав у своєму шедеврі "Тріст Тропік":

«Якби, однак, Франція з сорока восьми мільйонами жителів широко відкрилася на основі рівних прав, щоб прийняти двадцять п’ять мільйонів мусульманських громадян, навіть значною мірою неписьменних, вона не застосувала б більш сміливого підходу, ніж той, до якого Америка була зобов'язана не залишатися невеликою провінцією англосаксонського світу.

Коли громадяни Нової Англії століття тому вирішили дозволити імміграцію з найбільш відсталих частин Європи та найбільш знедолених соціальних верств, і дозволити їм подолати цю хвилю, вони зробили і виграли ставку, ставка якої була такою ж серйозною, як той, яким ми відмовляємося ризикувати.

Чи могли б ми коли-небудь? Складаючи, чи бачать дві регресивні сили зворотний напрямок? Чи врятували б ми себе, чи, точніше, не освятили би свою втрату, якби, підкріплюючи свою помилку симетричною їй, мирували, обмежуючи спадщину Старого Світу цими десятьма-п’ятнадцятьма століттями зубожіння? західною половиною був театр і ?

Тут, у Таксилі, у тих буддистських монастирях, які грецький вплив змусив проростати зі статуй, я зіткнувся з цим швидкоплинним шансом, яким повинен був залишитися наш Старий Світ; розкол ще не завершений. Можлива інша доля (.). "

Отримайте рівність, щоб піти на шлях братерства

Незалежність для більшості жителів чорної Африки та Магрібу була лише другорядним питанням, що випливало з неможливості отримати рівність від Франції. Отримання рівності для більшості з них, особливо на південь від Сахари, але також і на північ від великої пустелі, щоб їх остаточно визнали рівними, повинно було скласти зброю і, нарешті, вийти на шлях довгоочікуваного братства.

Побудуйте назавжди майбутнє на величезному республіканському просторі, котрий улюблена і захоплена Франція знала секрети, чесноти та сили. Від цього залежав мир і згода. Клод Леві-Стросс, прекрасний поціновувач Африки, це знав.

Столичний політичний клас, часто не знаючи африканських людських реалій, замкнутий у вікових моделях, відчував свій шлях. Тільки Алжир, завдяки своєму інтимному включенню до мегаполісу, мабуть, міг отримати вигоду, можливо, з винятку.

У січні 1955 р., Реагуючи на перші пожежі в Алжирі, причини і глибокий відчай яких вони виявили, П'єр Мендес Франс і Франсуа Міттеран звинуватили Жака Сустеля, всесвітньо відомого етнолога, колишнього члена Вільної Франції і великого лівого крила Голліст, застосувати в Алжирі висновки Клода Леві-Стросса, другом якого він виявився.

Це називалось інтеграцією. Сустелі вдалося популяризувати цю революційну ідею, як могли, серед чорноногих мас, які, тим не менше, не хотіли.

Але старі бороди Четвертої республіки, безумовно, не могли побачити, як дев'ять мільйонів мусульманських арабів-берберів стали повноцінними французами, голосували і відправляли депутатів до Палацу Бурбонів. Хто завадив би неграм просити того ж ?

«Мозок колібрі» тих, хто виступає за інтеграцію

Тому Четверта республіка вирішила відступити, в тому числі в Алжирі. У відповідь армія піднялася в травні 1958 р., Відштовхнута в цьому напрямку відлюдником Коломбі та його алжирськими естафетами, зокрема Жаком Сустелем ...

Таким чином генерал де Голль скинув Четверту республіку в ім'я Інтеграції. За приголомшливим сценарієм, "офіцер націоналістичного та консервативного походження, навіть монархіст" (В'янссон-Понте) схвалив програму Клода Леві-Стросса ... Мабуть. Тому що він не мав на увазі ні слова про це:

"Не кажіть один одному історії! (...) Ті, хто виступають за інтеграцію, мають мізки колібрі, навіть якщо вони дуже вчені. (...) Чи вірите ви, що французьке тіло може поглинути десять мільйонів мусульман, яких завтра буде 20 мільйонів, а післязавтра 40? Моє село вже не називатиметься Коломбі-ле-Де-Егліз, а Коломбі-ле-Де-Москі !

Ви думали, що араби будуть множитися на п’ять, а потім на десять, тоді як французьке населення залишатиметься майже нерухомим? У Парижі було б двісті, тоді чотириста арабських депутатів? Чи бачите ви арабського президента в Єлисеї? "

Решта - просто. Де Голль тисячою маніпуляцій, ціною численних порушень Конституції, цинічної брехні, зради та незліченних злочинів, зрештою зробив протилежне тому, що він оголосив, протилежному тому, для чого потрібна армія. Четверта республіка, протилежна тому, за що французи обрали його президентом. Протилежне тому, про що мріяв Клод Леві-Стросс у "Трісте Тропік". В приголомшливо сміливій назві перемоги політичної сучасності над мракобіссям і фашизмом.

Інверсія ролей, яка дозволила, оскільки цей вибір ніколи не ставиться під сумнів і не ставиться під сумнів, а фігура, рішення та відстоювані методи Генерала, відтепер освячені, підносяться.

Тож розкол нарешті був здійснений. Білі лідери не хотіли, щоб метрополія була затоплена великою хвилею з-за океану. Вони вирішили звузити спадщину Старого Світу. Ще одна доля була можливою.

Ми знаємо ту, яку нам дали в обмін.

Ми від нас, не до сліз, жалю та знищених життів, будуємо своє майбутнє на цьому важкому мірі. Без амнезії та підкорення. З вірою та ідеалом. У всій рівності та братерстві. Для Африки, як для Франції.

З днем ​​народження та довгим життям, пане Леві-Стросс.