Книга Бог відпочив, але не ми (Шанталь Акерман) - Критикат
Після «Вундеркіндів» Арнольда Шварценеггера в 2016 році, Жером Момчилович відкриває 2018 рік разом із «Шанталь Акерман». Правда, вундеркіндами іншого порядку є робота пізнього бельгійського режисера, віддалена від спортивних змагань більшості австрійських американців. Але, незважаючи на зовнішність, існує цілком відчутна нитка, яка пов'язує ці дві міфічні постаті кіно, нитка, яку автор висуває з самого початку: втілення.
Вага зображень
Двохголосова гармата
Насправді Жером Момчилович під мініатюрною монографією художниці Шанталь Акерман реалізує свій автопортрет як привидного глядача - полоненого самого твору, позначеного страхом. Якщо фільми Акермана пропонують нам притулок на все життя, якщо нам доводиться залишатися там "на все життя", це тому, що про них думають як про будинки, принаймні як місця, населені пам'яттю, тугою та радістю вигадки історії з тим, що є під рукою - як це висловлює автор, коментуючи сцену з фільму No Home Movie (2016): „Що це? чи означає„ знайти план “? […] Маленька фотокамера Акермана розміщена на столі, а його мати ходить по кухні перед об’єктивом […] У кадрі, який шукає, є ніщо інше, як квартира старенької жінки, яка потрапила в невдячну сировину цифровий фотоапарат […] І раптом з’являється постріл: сліпуче, прозріле враження від зображення, яке раптом стає житловим. "Робивши образ придатним для життя, знімаючи вхід тіла в простір, який воно влаштує для комфорту глядача, це, мабуть, єдина програма кінотеатру Шанталь Акерман - якщо взагалі". Ми можемо говорити про програму.
Завжди відступай за його кроками
Але, перш за все, Жером Момчилович віддає справедливість прекрасній «Всей одній ночі» (1982), яку часто представляють як простий «перехідний» фільм, який Шанталь Акерман зняла б, лише якби в той час вона не могла зробити мюзикл. який стане Золотим вісімдесятим, у 1986 р.). Як би це не було мінімалістично, "Вся ніч", мабуть, врешті-решт, найакерманська з фільмів Шанталь Акерман: "Ціла ніч - це колекція обіймів, у яких так багато способів не спати: у кафе чи в залах, у кімнатах а на вулицях ми стискаємо руки на межі сліз, танцюємо перший чи останній повільний, чіпляємось особливо, щоб не дати собі впасти, бо навколо великий роззявлений рот ночі готовий проковтнути вас . Ви повинні бачити відлуння, яке продовжують надсилати у своїх фільмах деякі найбільші кінорежисери сучасності - можливо, це зовсім несвідомо - для вимірювання значного впливу "Цілої ночі" на сучасне кіно: від Хонг Санг-Су до Валеска Гризебах, “колекція обіймів” Шанталь Акерман є скрізь.
Тільки для цього, і не лише від простого задоволення від читання, Бог відпочив, але не ми - це важливий і цінний текст: адже Жером Момчилович нагадує нам, що роль глядача полягає в тому, щоб очистити тера інкогніта так само, як і невтомно відступати його кроками . Тим більше що з Шанталь Акерман: вам, мабуть, доведеться довгий час повозитись навколо Акерманського «божевілля», робити повороти і обходити і вбирати те, що її переслідує - блукання, очікування, переосмислення минулого, що не минає, - наважитися зробити крок за поріг. Остання сторінка книги - це розшифровка фрагмента діалогу з фільму «Немає домашнього кіно». Шанталь Акерман поставила камеру на кухонний стіл, ми знаходимось у квартирі її матері Наталії в Брюсселі. Шанталь з ностальгією згадує гарне темне волосся своєї матері, бачачи, як коричневе в очах зникає. Цей шматок діалогу, як тривіального, так і переважного, взятий зі сцени, яка розташована не в кінці фільму: Жером Момчилович викладає це там, менше як висновок, ніж як стимул загубитися, щоб продовжувати губитися в Домашні фільми Шанталь Акерман.
Шанталь Акерман, Маел Мубалег