Компостела "Вага вашої сумки - страх"
З 300 000 примірників, проданих за один місяць, найменше, що ми можемо сказати, це те, що остання книга Жана-Крістофа Руфіна «Безсмертник Рендалл, Компостель попри мене» має успіх. Він розповідає там свою історію: те.
З 300 000 примірників, проданих за один місяць, найменше, що ми можемо сказати, це те, що остання книга Жана-Крістофа Руфіна «Безсмертник Рендалл, Компостель попри мене» має успіх.
Він розповідає свою історію: про мандрівника, який вирішив впоратися з міфічним паломництвом до Компостели. Мета - побачити на власні очі могилу апостола святого Якова майора. Але як часто говорять паломники:
“Найголовніше - це не прибуття, а шлях. "
Жан-Крістоф Руфін вибрав більш дикий шлях, ніж інші, менше подорожував. Північна стежка. Пішки майже 900 кілометрів. Про успіх своєї книги він пояснює:
“Навколо Компостели було багато книг, не всі з них працювали так. Думаю, багато людей купують мою книгу, бо вона не є ані католицькою, ані антикатолицькою. "
Паломники забираються лопатою
Просто подивіться на цифри асоціації «Друзі Сен-Жака». У 2000 році в Сен-Жан-П'є-де-Порт налічувалось 10444 паломника; у 2012 році - 45 409.
Що приваблює? Не обов’язково релігія. У 2003 році регіональний комітет з туризму в Аквітанії надав результати опитування, проведеного серед паломників. Які функції вони приписували шляху ?
- простота та підрахунок для 41% респондентів;
- доброзичливість на 36%;
- свобода на 24%;
- благочестя, віра, молитва на 20%;
- зусилля, втома на 18%.
На думку всіх "жакетів", Компостела вже кілька років демократизується.
Жан-Крістоф Руфін пояснює цей успіх спрагою пригод.
"Компостела - це шлях, який розмовляє з усіма. Це пригода внизу. "
У свої 77 років Жак Хаєерт надзвичайно атлетичний. Цей північ із Гравеліну виїхав цього четверга в десятий раз у своєму житті.
Як зазвичай, це займе (якщо все буде добре) близько півтора місяців. Він атеїст і не хоче підкреслювати це. Для нього важлива також пригода на шляху.
"Компостела, це не складно, це як ходити в кіно, не знаючи фільму, який ти збираєшся переглянути. Ми не знаємо, як це буде виглядати, ким будуть актори, але ми знаємо, що щось буде відбуватися. "
Пройдіться 40 км зі шведським буддистом
Він каже, що лише в Компостелі можна зустріти людей, яких він створив. Приємна зустріч ". Він говорить про іспанського фотографа, який шукав "обличчя паломника, щоб захопити", про 40 км, які він проїхав зі шведським буддистом, про освітлене, яке він іноді бачить.
"Мультимотивований", це вираз, який цей паломник використовує для визначення причин, що ведуть до Компостели.
“Є багато людей похилого віку, які приїжджають на пенсію. "
Він класифікується в категорії "епікурейці за родом Мішеля Онфрая". З легкістю. А потім ще і в категорії божевільних видів спорту.
Людям цієї категорії навіть не потрібно готуватися до твердості дороги, адже решту року, як і він, вони бігають три рази на тиждень, змагаються після змагань, гірських велосипедів в горах.
«Для мене немає різниці між бігом та ходьбою. Це наркотик. Ми будемо шукати фізичних зусиль, витривалості. […] Мені подобається екстремальна ходьба. "
"Вага вашої сумки - це страх"
Тож він гуляє. 30, 40, 50 км на добу. Все залежить від сюрпризів у дорозі. Йому подобається душевний стан людей, що ходять, далеко від змагань.
Директор федерації піших прогулянок Ів Лесперат також був там експертом протягом сорока років. Для нього еволюція паломників Компостели йде паралельно зі зростаючим успіхом прогулянки загалом. За даними федерації пішого туризму:
“68% французів старше 15 років заявляють, що практикують ходьбу для дозвілля або для занять спортом (піші прогулянки, трекінг, піші прогулянки). Цифра, яка продовжує зростати протягом десяти років. "
Ів Лесперат каже, що саме пошуки "втечі", "відкриття", "повернення до себе", "до природи", а також "здоров'я" стимулюють туристів. Щоб іноді їхати дорогою до Сен-Жака цілком природно.
Коли ми приїжджаємо до притулку, ми не кажемо, звідки ми прийшли. Це не схоже на біг, каже він. Ви не збираєтеся хвалитися багатою пройденою милею або своїми травмами. Тому що це "нахмурене", "нерівне". І це не проблема, просто.
Що тоді на кону? Жан-Крістоф Руфін каже, що "Компостела буддистська".
"Це шлях, який змушує вас працювати над своїми очікуваннями, над своїми бажаннями. […] Що дивовижно, так це те, що ми віримо, що будемо „думати” з великої літери П. Ми віримо, що збираємося врегулювати ситуацію. Але насправді так не буває. Ми не здатні мати такі стійкі думки. Але у вас трапляються речі. "
Письменник розповідає про страхи перед рюкзаком.
“Паломники кажуть:“ Вага вашої сумки - це страх ”. Якщо взяти три светри, ви боїтесь бути холодними. Я, я ніколи не брав води. Я не боявся спрагнути. Однак у мене було багато речей проти вітру. "
"Ми більше не дивимося на бездомних однаково"
Є ті, хто приходить після втрати коханої, ті, хто хоче втекти від складних подружніх стосунків, або ті, кому доводиться вирішувати особисту справу.
Жака Хаєерта там немає. Нічого, щоб розрахуватися з дружиною чи деінде. Просто потреба усамітнення та аскетизму. Здорова перерва в суспільстві гіперспоживачів.
Для нього ми занадто часто думаємо про паломництво в інтелектуальному, віруючому, духовному плані.
“Ми завжди говоримо про медитацію. Але "Компостела" - це перш за все повернення до основ: "де я сплю? ”; "Де я їжу?" ".
Компостела - всього 1875 євро
Жак каже, що коли ми повертаємось, "ми вже не так дивимося на бездомних", тому що "ми знаємо, що таке спати на вулиці", не знаючи, де ми будемо спати вночі.
Нарешті, все-таки потрібно жити так, як це роздягання! Це стосується не всіх. Деякі люди зараз планують все своє паломництво заздалегідь, бронюючи житло, плануючи відвідування.
Жак побиває цю комерціалізацію дороги. Для нього, пуриста, люди, у яких рюкзаки везуть автобусом, насправді не знаходять шляху. Він уникає найбільш туристичних ділянок Компостели. Найбільш відвідуваним є той, що йде від Сен-Жан-П'є-де-Пор до Ронсево.
Зараз туристичні агенції пропонують свої послуги в дорозі. Ось, наприклад, за "лише" 1875 євро ми обіцяємо вам "м'який похід між Францією та Іспанією" зі спеціалістами.
Бенедикт XVI не задоволений
Прогулюючись загубленим лісом, одного разу Жан-Крістоф Руфін почув голос. Боже? Не зовсім:
““ Паломники, за кілометр ви знайдете корчму. "Була світлочутлива камера, яка ініціювала цю рекламу, як тільки хтось пройшов повз. "
Відчуваючи, як шлях вислизає, Церква намагається протестувати. Відвідуючи собор Святого Якова, Бенедикт XVI сказав:
“Відправитися в паломництво не означає просто відвідати будь-яке місце, щоб помилуватися його природними, мистецькими чи історичними скарбами. ] Відправитися в паломництво означає, скоріше, витягнути себе із себе, щоб зустріти Бога там, де Він виявив себе, де божественна благодать проявила себе з особливим блиском. "
Жак каже, що він з повагою ставиться до тих, хто подорожує через віру Компостели, прив’язану до рюкзака. Але не всі перебувають у однаковому душевному стані, і Ів Лесперат, адміністратор федерації походів, каже:
“У притулках іноді бувають конфлікти. Між тими, хто прагне медитувати, і тими, хто хоче вечірити. Групи друзів, які купують напої, співають та заважають віруючим паломникам. "
Мобільні телефони нудні, особливо коли ввечері 21 червня, коли погода гарна, і ми знаходимось на сайті Sauvage en Margeride, серед думок і коней всі навколо ревуть: "лайно, це не працює", поки є самообслуговування стаціонарний телефон.
Вага страху, який я носив минулого року, де я упакував ДВІ штани від дощу за дванадцять днів прогулянки, тоді як у мене лише одна дупа. І так, у мене був мобільний телефон, але я телефонував потай, щоб не зіпсувати настрій.
Як правило, боф, який хоче похизуватися, не обирає Монголію, Іспанію чи Туреччину. Ймовірно, недостатньо екстремальний.
Компостела має історичний, містичний та екуменічний виміри, яких інші шляхи не пропонують. Зустрічі надзвичайно багаті та різноманітні з прочанами з усього світу.
Важко порівняти Компостелу з іншими шляхами, якими б красивими, довгими та складними вони не були.
Що стосується містика з двома кулями, ви були б здивовані зустрічами, які мали б відбуватись на дорогах до Сантьяго. Справжній і красивий урок гуманності.
Як простий приклад, дуже хороша робота, яку робить ця асоціація Lien, яка часто проходить різними шляхами, що ведуть до Сен-Жака.
Справді, я намагаюся бути відповідальним і не їздити до певних віддалених країн, з одного боку, щоб уникнути непотрібного погіршення мого вуглецевого сліду (на жаль, досить важкого з моєї професії), з іншого боку, де я вважаю, що права основні ( особливо дітей) не гарантуються.
Ви можете прийняти мене за зарозумілий пердець. Але, незважаючи на це, я відчуваю, що не надто роблю для покращення долі людства.