Концепція довгого життя
Семінарна робота 2002 29 сторінок
Зразок для читання
Зміст:
1. Вступ
2. Аюрведа - концепція довгого життя, якій налічується тисячі років2.1 Основи аюрведи2.2 Доші - ключові функції фізіології2.3 Біоенергетика Вата, Пітта та Капха2.4 Тканини Датуса та система каналів Шротаса
3. Аюрведичні методи зцілення3.1 Здоров’я та походження хвороби в Аюрведе3.2 Діагностика та терапія в Аюрведе3.3 Карма Панча - Очисна терапія організму3.4 Застосування Панча Кари
4. Аюрведичні засоби
5. Аюрведа і дієта
6. Висновок
7. СПИСОК ФІГУР
8. СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
Попереднє зауваження:
Подивившись на витоки цієї індійської доктрини "довгого життя" та цілісний погляд на людину в його середовищі, ця робота про Аюрведу дає огляд найважливіших методів зцілення, засобів та аюрведичного харчування відповідно до типів аюрведичної конституції.
У додатку є перелік типів аюрведичної конституції за емоційними та фізичними характеристиками та їх класифікація на принципи "Вата, Пітта та Капха".
1. Вступ:
Аюрведа, від Аюса [1] Повне знання про життя та Веду відоме як "наука про життя [2]", ймовірно, найстаріша система охорони здоров'я, створена понад 3000 років тому і розроблена на північному заході Індії.
Аюрведа, як її правильно називають, посилається на цілісну доктрину індивідуального погляду на людей в інтимному обміні зі своїм оточенням. Це середовище включає, за аюрведичною думкою, нерозривний зв'язок з космосом, який шанується у своїй святості. Як прикладна наука, Аюрведа служить не тільки для лікування та подолання хвороб, але також для зміцнення та поліпшення здоров’я. Для традиційних індіанців обережне та дбайливе поводження з тілом, догляд та запобігання хворобам є синонімом священних дій. Ця точка зору складає основу для аюрведичної медицини.
Аюрведа також знайшла застосування в останні кілька років як "щадне ліки" як техніка релаксації та лікування під терміном "оздоровчий" у сучасних варіантах.
2. Аюрведа - тисячолітня концепція довгого життя:
Початок Аюрведи можна віднести до ведичної культурної епохи Індії. Веди є найдавнішим свідченням індійської культури, філософії та всіх інших наук, включаючи медицину. Там ви знайдете перші трактати з гігієни, діагностики та терапії, які були записані з 3 по 8 тисячоліття до нашої ери. Датується. Відповідно до їхнього уявлення про себе, Веди - це не вірші, написані людьми. Вони є апаурушеями, тобто вони "нестворені і позачасові, непроявлені реальності" (Schrott, Ayurveda for every day 1994, 10). Відповідно, Веди може «побачити» або побачити кожна людина в глибині своєї свідомості. Тому аюрведа вкорінена у свідомості кожної людини (пор. Schrott 1994, там же).
В епоху розквіту Аюрведи, з 7 століття до н. Класичні тексти Аюрведи були записані між р. До н. Е. І 1000 р. Н.е.: Карака Самхіта та Сушурта Самхіта. Карака Самхіта складається із синтезу філософських поглядів та географічних та антрополого-медичних фактів. Сушрута займається головним чином хірургічним втручанням, відповідно Сусрута Самхіта є підручником цього ліки, але який включає всі інші аспекти аюрведичної терапії. Близько 800 р. Н. Е. Лікар на ім'я Вагабхата написав підручник "Серце вісімкратної медицини", "Аштанга Хридая Самхіта". Разом з двома іншими Самхітами його називають великим тріо. У класичних текстах аюрведичного вчення описано вісім незалежних областей:
- терапія
- токсикологія
- хірургія
- психіатрія
- Гінекологія та педіатрія
- Вухо, ніс, горло та офтальмологія
- Зміцнення здоров’я
- Ревіталізація та сексуальна медицина
Аюрведа займає особливе місце серед цілісних методів зцілення, оскільки впливала не тільки на медицину в Азії, але і на медицину в Стародавньому Єгипті. Це також лягло в основу традиційної китайської медицини, яка практикується донині.
2.1 Основи аюрведи
Аюрведа розглядає людей як єдність тіла, розуму, душі, поведінки та навколишнього середовища. Метою його концепцій та процедур є довге і здорове життя, в якому потреби в духовному розвитку та успіху в повсякденному житті можуть бути однаково задоволені. Цей стандарт також встановлений для здоров'я. За Сушрутою, 750 р. До н. Застосовується наступне (пор. Schrott 1994, 11):
«Один здоровий, коли організм функціонує, обмінюється речовинами, травленням,
Тканини і виділення, в рівновазі і душі, почуттях і дусі в
постійний стан внутрішнього щастя ".
Сьогоднішні знання про Аюрведу ґрунтуються на записах про народження Христа та про час, що послідував за ним. Для підтримки здоров’я аюрведична медична концепція перетворилася на взаємодію повсякденної гігієни, свідомого харчування, духовних фізичних вправ (йога), масажів, парових ванн та фітотерапії [3] .
2.2 Доші - ключові функції фізіології:
Рис. 1: Доші та їх взаємні зв’язки
Рисунок не включений до цього витягу
Ключем до розуміння Аюрведи є навчання трьох дош. Ці цілісні принципи контролюють усі фізичні та психічні процеси і називаються Вата, Пітта та Капха. Доші знаходяться в динамічній рівновазі і є
взаємозалежні один від одного, щоб мати можливість бути ефективною як би З одного боку, вони представляють основні регуляторні системи, що визначають функціонування нашого організму: кожна доша ефективна у всіх клітинах, тканинах та органах тіла, а також виконує духовну функцію. З іншого боку, три доші пояснюють взаємозв'язок між людиною та її харчуванням та всім середовищем і, таким чином, представляють складну систему людського організму (пор. Schrott 1994, 12ff).
Дошам присвоюються елементи, що беруть свій початок у складі Всесвіту. Ці елементи описують фізичні енергетичні стани, оскільки вони також виникають у нашому мисленні. В Аюрведе елементи води, вогню, повітря і землі розширюються, включаючи простір елементів і таким чином описують іншу життєву енергію, яка впливає на людей. До цих елементів також приписані органи чуття. Стихія води також присвоєна Доші Пітта.
Рисунок не включений до цього витягу
Рис.2: Доші та їх відповідні елементи та органи чуття
2.3 Біоенергетика Вата, Пітта та Капха:
Три доші Вата, Пітта та Капха, які існують у кожній людині, створюються з народження в індивідуальних стосунках, характерних для кожної людини. Одна, дві або всі три доші можуть переважати. Властивості пануючих дош формують фізичні та психічні особливості людини. Відповідно, Аюрведа приймає різні типи або конституції. Конституція описує сильні, але також слабкі сторони, і, отже, може надати інформацію про сприйнятливість до хвороб та реакції організму на харчування, сенсорні враження, клімат та умови життя. Набір тексту за Ватою, Піттою та Капхою не є жорстко зафіксованим, тобто H. всі люди в основному "змішані типи". Всі вони мають три доші, лише в різних формах Аюрведа знає 7 типів: Вата, Пітта, Капха, Вата-Пітта, Пітта-Капха, Вата-Капха і Вата-Пітта-Капха (пор. Шротт, Здорові та молоді з Аюрведою 1996, 12) Три доші мають такі властивості та характеристики (пор. Schrott 1994, 13ff):
Вата - це Доша, створена з двох елементів повітря і простору. Це означає рух і потік. Таким чином, Вата відповідає за всі послідовності рухів у клітинах тіла та кишечнику. Але він також контролює ріст, регулює діяльність розуму та органів чуття та забезпечує пильність, чіткість та креативність. Він контролює дві інші доші і називається "кардіостимулятором біологічної активності", який регулює зв'язок і транспорт речовин в організмі.
Особливості Vata:
Спритний, швидкий, легкий, холодний, тонкий, грубий і сухий - керуючи іншими дошами.
Властивості типів вата:
Низька вага та легка статура, ентузіазм, швидко робить справи, схильність до сухості шкіри, відраза до холодної та вітряної погоди, нерегулярний голод та нерегулярне травлення, схильність до запорів, швидке сприйняття та хороша короткочасна пам’ять, схильність до занепокоєння та горя, а також перерваний сон.
Якщо Вата порушується, пацієнти можуть страждати безсонням, болями в шлунку, нервозністю або психозами (пор. Pütz, Ayurveda Elixirs of Life, India, 2000, 23).
Пітта - це доша, отримана з елемента вогню. Як уже зазначалося вище. елемент вода також має незначний вплив на Пітту. Він вважається метаболічним принципом і відповідає за діяльність травної системи та обмін речовин. Він також регулює тепловий баланс в організмі, інтелект та емоційні вираження.
Характеристики Пітти:
Теплий, гарячий, легкий, рідкий, гострий смак, трохи жирний.
Властивості типів Пітта:
Середньої важкості статури, підходить до речей із середньою швидкістю, працює дуже систематично та організовано, огида до спеки, сильний голод і добре травлення, може пропускати прийоми їжі, середнє розуміння та пам’ять, хороший оратор, може відтворювати вивчене систематично, підприємливий та мужній характер Схильність до нетерпіння і гніву, легко збудливий, воліє холодну їжу і прохолодні напої, а також схильність до веснянок і родимих плям.
Якщо Пітта порушений в організмі, з’являються запалення, висип, лихоманка, захворювання шлунково-кишкового тракту, незадоволення і злість.
Капха - це доша, отримана з двох елементів води і землі. Він відповідає за структури організму і рівновагу рідини. Капха означає згуртованість і стабільність структур тіла. Він відповідає за біологічну міцність, сприяючи природному захисту.
Особливості Kapha:
Важкий, маслянистий, повільний, холодний, стійкий, рівний, твердий і млявий.
Властивості типів Капха:
Стійка і важка статура, велика сила і витривалість, підходить до речей методично і повільно, схильність до гладкої та жирної шкіри, низьке почуття голоду і повільне травлення, спокійна і стійка особистість, повільне розуміння, але хороша довготривала пам’ять, глибокий і тривалий сон, міцний, досить темне волосся, важко турбувати.
Коли спостерігається розлад Капхи, людина схильний до надмірного сну, до в’ялості, депресії, відчуття холоду та нудоти (див.
[1] Терміни із санскриту, давньої високоіндійської мови, подані курсивом.
[2] "Життя" в аюрведичному мисленні тут означає згуртованість та співіснування тіла, органів чуття та дії, розуму та душі.