Корисне слово св.

Якщо священик бажає прийняти нас, сповідь не зашкодить нам визнавати свої гріхи щодня, але ми повинні знати, як це робити. Той, хто проводить весь свій час у молитві, бачить своє життя прямою лінією як коли він спить, так і коли він не спить.

І якщо на його шляху з’являється камінчик, одним рухом він негайно видаляє його і продовжує свій прямий шлях.

Ті, хто молиться безперервно, моляться однією думкою, говорять однією думкою і сповідуються однією думкою. І тоді щоденне зізнання їм дуже корисне.

Одного разу я сказав до отця Софроні: "Чому б нам не робити щоденні сповіді?" І він відповів: "У мене ніколи не було достатньо часу для цього. Мене настільки наздогнало те, що було необхідно для виживання монастиря, що я не міг запропонувати людям можливість щодня сповідатися ”. Але ченці та черниці, якщо вони хочуть щодня сповідатися, повинні знати, як це робити. Це повинно зійтися в одній думці і зізнатися в одній думці за хвилину. Тоді щоденна сповідь дуже корисна для учня і практично можлива для духовенства. Окрім перших двох, трьох зізнань, коли ми маємо приділяти людям весь час, який їм потрібен, якщо зізнання продовжує тривати занадто довго, воно стає, як кажуть французи, психічним лікуванням (психологічним лікуванням), а не зізнанням. в Дусі. Тож ми повинні бути лаконічними.

Цей принцип застосовується у всіх. Піст, як це передбачає Церква, - це не просто зміна нашого раціону. Ми постимося з послуху Церкві, і це тримає нас в єдності з цілою Церквою, яка робить те саме у всьому.

місце Божого панування. Якщо ми не постимо, ми розриваємо наше спілкування з Тілом Христовим, Церквою. Ми бачимо, що нам потрібно постити пости, призначені Церквою. А піст чи ні перед Святим Причастям, я думаю, це річ відносна, про яку можна домовитись з духовником на благо душі.

Архімандрит Захарія Захару - Закуски для ченців
Видавництво Никодима Каліграфу, монастир Святої Путні, 2013 рік