Корона в Туреччині Рамадан як випробування для віруючих

У мусульманському місяці посту життя зазвичай пульсує ввечері. Це неможливо в часи пандемії. Про що більшість шкодує, деякі розглядають як можливість повернутися до найнеобхіднішого.

"Пора молитися", - йдеться у світлій смузі між мінаретами Блакитної мечеті в Стамбулі. Але молитви громади заборонені в мечеті під час кризи у Короні.

Рано вранці, до сходу сонця, в Стамбулі це майже як завжди під час Рамадану. Барабанники бродять по вулицях багатьох кварталів 16 мільйонів мегаполісів і будять віруючих до сахуру, останньої трапези перед початком посту.

"Пора молитися", - йдеться у світлій смузі між мінаретами Блакитної мечеті в Стамбулі. Але молитви громади заборонені в мечеті під час кризи у Короні.

Традиційно одягнені музиканти з монотонними ударними ударними та короткими віршами були частиною місяця посту в Туреччині ще з османських часів. Побожні мусульмани не їдять і не п'ють під час Рамадану між сходом і заходом сонця. Щоб пережити довгий день, вони встають на світанку, щоб укріпитись востаннє.

Погляд на мечеті, які урочисто висвітлюються у багатьох місцях у священному місяці, відкриває знайому картину цього року. Там, де є більше одного мінарету, як і на всі великі свята, між молитовними вежами висить махія, девіз із лампочок. Ця традиція також була відома протягом століть; ліхтарі використовували для формування світяться літер.

Закриті мечеті

Але повідомлення цього року в багатьох місцях різне. Замість релігійних цитат велика мечеть у Стамбулі говорить: "Залишайтеся вдома, будьте здорові!" В іншому місці поклоніння сказано: "Вияви відповідальність, молись удома!"

Пандемія також залишила свій слід на барабанщиках. За станом здоров'я уряд заборонив збирати підказки біля вхідних дверей. Ті, хто хоче продемонструвати свою вдячність, можуть опустити кошик із пожертвою через вікно. Але звичайні суми далеко не поєднуються.

Найпізніше, коли муедзин закликає до ранкової молитви і тим самим офіційно оголошує піст, для всіх інших починається незвичайний пісний день. Оскільки спільна молитва в мечеті неможлива, віруючих просять залишатися вдома. Всі церкви в країні зачинені під час офіційних молитов, багато навіть цілодобово.

Самотнє порушення посту

"Цього року великий смуток у всьому", - каже Хюмейра Гюнес. «Комуналка відсутня. Зустріти родичів і друзів, перервати піст разом, все, що робить Рамадан неможливим. Мені все ще пощастило ". Гюнес живе зі своєю матір'ю в невеликому селі на схід від Стамбула. Сестра та швагер, які ведуть магазин у місті, також з нею, оскільки магазин закритий. "Інші зовсім самі".

Той, хто застряг за кордоном, мав можливість повернутися додому. Під час акції, яка привернула громадськість, до початку Рамадану уряд повернув тисячі співвітчизників. Однак подорожі між провінціями суворо обмежені. Дітям та людям похилого віку не дозволяється виходити з дому протягом п’яти тижнів. Хоча всі члени розширеної родини зазвичай збираються в Рамадан і особливо на великий фестиваль в кінці місяця посту, більшість із них зараз святкують у невеликій групі.

Цього року відсутні також намети Іфтар. Під час Великого посту на замовлення релігійних установ, а також приватних донорів зазвичай встановлюють великі столи перед мечетями та на видатних місцях міста, де люди збираються, щоб перервати піст (іфтар).

Особливо великий намет щороку стоїть на Таксім, одному з найжвавіших місць у місті. Цього року центральна площа на європейській стороні мегаполісу безлюдна. До 1 травня поліція навіть встановила бар'єри для запобігання демонстраціям, хоча діяла загальна комендантська година. Навіть благословення на банерах міської адміністрації не можуть поширити святковий настрій.

Невеликі групи зібралися перед собором Святої Софії, щоб перервати піст. У цей Рамадан великих столів немає.

На стамбульській площі Таксім, яка, як правило, метушиться день і ніч, майже безлюдно через кризу Корони.

Кімната для молитов стає сховищем

На півночі міста в невеликій мечеті в районі Сарієр на Босфорі імам заповнює ідею солідарності місяця посту життям, незважаючи на всі обмеження. Абдулсамет Какір перетворив свою церкву на станцію пожертв для нужденних.

На полицях, на які віруючі зазвичай ставлять взуття перед відвідуванням мечеті, є акуратно відсортовані пачки макаронів, пляшки з оливковою олією, дитячі підгузки та пральний порошок. Головна кімната мечеті виконує функцію сховища. "Раніше я працював у супермаркеті", - каже молодий священик зі сміхом через маску, коли наповнює поличку випічкою. "Можливо, тому ця ідея мені спала на думку".

Пожертви відкриті для кожного. Вам потрібно заздалегідь внести себе в список, і вас викличуть СМС в певний день. Кожна людина повинна взяти максимум десять статей. Однак суворого контролю немає. Єдине, що розміщено, це те, що ви повинні взяти за потребою і дати, якщо це можливо. Більшість пожертв надходять з приватних джерел. Той факт, що ініціатива зараз добре відома, безумовно, допомагає. Роботодавець Какіра також знає, як використовувати увагу. Логотип турецької державної релігійної влади Diyanet є всюдисущим.

Імам Абдулсамет Какір раніше працював у супермаркеті. Зараз його мечеть стала своєрідним супермаркетом.

Важкі часи

Серкан Дювен потребує допомоги. Худий чоловік чекає перед мечетью, щоб забрати свою пожертву. Донедавна він працював кухонним помічником у рибному ресторані, але зараз втратив роботу через закриття Корони. Ті, хто працював у неформальному секторі, не мають права на і без того мізерну державну підтримку. "Я не можу платити за оренду, навряд чи достатньо покупок, а в мене вдома хвора дитина", - каже чоловік сорока років. "Ці пожертви на вагу золота, особливо цього року, коли немає публічних дошок Іфтар".

Інші отримувачі допомоги менш охоче надають інформацію та нетерпляче звільняють репортера. Потреба - це завжди сором. Але, можливо, не кожному, хто того ранку зібрався перед мечеттю імама Какіра, дійсно потрібна допомога.

"Приємна річ цього проекту полягає в тому, що ніхто не повинен просити про допомогу", - пояснює Айдін Акілдіз, який під'їхав на чорній машині вищого класу і зараз виймає з багажника кілька великих мішків з продуктами, щоб передати їх імаму. Подібно до посту, милостиня є одним із п’яти стовпів ісламу - навіть поза Рамаданом. "І якщо хтось захоплюється цим, хоча йому це і не потрібно, тоді він повинен мати справу з Богом".

Роздуми про найнеобхідніше

Перед великою мечетью Фатіха в історичному центрі міста Абдулла Озтюрк сидить на одному зі стільців, на якому віруючі миють ноги незадовго до полуденної молитви. Працівник будівництва тримає в руці молитовний ланцюжок. Поза молитви церква все ще працює. Фатіх, названий на честь Мехмета Завойовника, є одним з найбільш консервативних районів мегаполісу. Жінки в повному покривалі - частина вуличної сцени тут.

“Багато людей поститься вдень, а потім велика вечірка піднімається ввечері. Я думаю, що добре, що цього року це неможливо - навіть якби я хотів би поїхати до своїх батьків ”, - каже Йозтюрк, сім’я якого походить із чорноморського міста Трабзон. Протягом місяця посту ніч перетворюється на день у багатьох місцях, у приватних колах, а також на вулицях та площах.

"Якщо ви зустрічаєтеся з друзями, щоб грати в карти після іфтара і лаятися чи пліткувати про знайомих, то це не має нічого спільного з духом Рамадану", - каже Йозтюрк. Ті, хто поститься, повинні не лише відмовитись від їжі та напоїв, а й від тютюну та сексу. Крім того, від нього принципово вимагають утримуватися від усякого гріха.

Сподівання, що особливі обставини ведуть до загострення суперечки з місяцем посту, часто можна почути деінде. Хюмейра Гюнес також сподівається на повернення до найнеобхіднішого. “У Рамадані часто буває багато відходів, особливо коли мова йде про їжу іфтар у ресторанах. Не можна їсти те, що там подають ". Пост насправді полягає у переосмисленні свого ставлення до Бога та своїх ближніх.

З огляду на обмеження на виїзд, багатьом туркам цього рамадану доводиться лише перерватися вдома зі своїми сім'ями.

Раніше Гюнес керував художньою галереєю в Стамбулі і знає життя багатих і знаменитих. «Дизайнерська сумочка не представляє ніякої цінності, якщо ви не можете її показати, бо не можете вийти з дому. Можливо, той чи інший стане трохи скромнішим завдяки цьому досвіду ".

Винятки з вимоги голодування

Звичайно, не всі в Туреччині поститься. За Реджепа Таїпа Ердогана релігія відіграє більш помітну роль у суспільному житті, ніж раніше. Однак далеко не все населення є релігійним. У Фатіху ви можете отримати якийсь кривий вигляд, якщо їсте або п'єте на публіці під час Рамадану. У багатьох інших районах Стамбула, особливо у світських оплотах, таких як Бешикташ або Кадікьой, цей Курант є нормальним явищем.

А як бути з тими, хто цього року не може поститись через кризу Корони? Перед початком Рамадану велися дискусії щодо того, чи слід відкладати чи відкладати священний місяць. Релігійний авторитет Діянета відхилив його. Голодування не підвищує сприйнятливість до вірусу у здорових людей.

Іслам передбачає винятки з обов'язку посту. Вагітні жінки, які годують груддю, а також люди, які подорожують, можуть пізніше наздогнати піст. Хворі та люди похилого віку, які не можуть виконувати вимогу за станом здоров'я, повинні здавати суму, необхідну для годування людини, на кожен день посту. У Туреччині застосовується орієнтовна вартість 25 лір на день, приблизно 3 франки 50. Якщо є сумніви, віруючим слід проконсультуватися з лікарем, порадив голова Діянета Алі Ербас перед початком місяця посту.

Голова "Діянета" Алі Ербас відмовився допустити виняток із вимог про голодування через пандемію корони.

Хлібці та фініки

Тоді із гучномовців звучить заклик до полуденної молитви. Деякі перехожі на мить зупиняються, інші йдуть не вражені. Велика мечеть Фатіха також закрита під час молитви. Місце перед церквою в основному порожнє. Вузькі вулички навколо них, з продуктовими магазинами та іншими невеликими магазинами, рясніють людьми, які доручають вечірньому фестивалю Іфтар.

У другій половині дня під час Рамадану фактично б’є година пекаря. Піст у Туреччині традиційно ламають піде, типовий плоский хліб та, можливо, деякі оливки. За кілька годин до цього люди товпляться до пекарні, щоб придбати свіжий хліб на вечір.

Цього року уряд заборонив продавати магазини за останні дві години до Іфтара через ризик зараження. Однак постачання піде гарантоване, ще й тому, що деякі пекарні зараз пропонують доставку додому, навіть у вихідні під час блокування. Як одна з небагатьох професій, пекарі звільняються від суворої комендантської години.

Однак існують вузькі місця для доставки. Хоча солодкий фрукт відіграє менш помітну роль в Туреччині, ніж в арабському світі, його також часто подають з іфтаром. Продавець сухофруктів, що знаходиться в зоні мечеті, каже, що через закриття кордонів він може запропонувати лише вдвічі менше сортів, ніж зазвичай під час Рамадану.

Незвичайний вечірній дзвінок

Увечері Хюмейра Гюнес, крім піде та супу, їсть лише такі дрібниці, як сир та оливки. “Бог випробовує нас у цій ситуації. Ми повинні допитати себе і бути смиренними ".

Тим не менше, вона пропустила ритуал спільної молитви ввечері. Мусульмани-суніти залишаються в мечеті після вечірньої молитви під час Рамадану, щоб прочитати частину Корану. Протягом місяця посту читається вся свята книга.

Але цього року, після вечірнього дзвінка, муедзин звертається до громади зовсім іншими словами: «Залишайтеся вдома! Тримайте дистанцію! Мийте руки! "