Кот-д’Івуар Каліфа, один з "проклятих", цих мігрантів змусили повернутися, не діставшись до Європи
Повернувшись додому, не доїхавши до Європи, він живе, охоплений соромом. Вага, яку поділяють багато африканців, чий міграційний проект зіпсувався.

Опубліковано 01 лютого 2020 року о 9:00 ранку - оновлено 03 лютого 2020 року о 5:08 ранку
Час читання 7 хв.
- Спільний доступ
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
Регульований ключ, масляна банка та викрутка ... Поклавши інструменти один за одним, Каліфа закриває контейнер, який переобладнали в гараж, де він прислухається до шуму двигунів протягом дня, міняє карданний блок або ремонтує негерметичний радіатор. Впала ніч, і це добре, бо молодий механік молиться нікого не бачити. Ні об’їзду, ні друга для привітання.
Каліфа прямує додому, схиливши голову, від сорому зачинити двері. Якби він міг, він теж закрив би вуха, бо найбільше його турбує почуття прізвиська, яке йому дали: "Чорт".
Всього рік, як він повернувся з Лівії. Дванадцять місяців він живе в соромі і ховається плакати. Він виїхав до Європи з мріями в голові. Але це відбулося не так, як планувалося, і в лютому 2018 року, після десятимісячного походу без успішного переправи через Середземне море, він повернувся зі своїм прокляттям. Той, що повернувся без грошей до свого рідного міста Далоа, у західній центральній частині Кот-д'Івуару. Знущаються і знущаються деякі з його родини та друзів по сусідству, він також повинен терпіти погляди сусідів, втішати своїх дітей, які приходять додому із плачем після того, як з ними поводяться як із "сином проклятого".
“Я став чужим у своєму місті. Наче я ніколи там не жив ", - каже він. Це повернення "гірше за небезпеку на шляху до смерті та Лівії". Огризлий соромом та виключенням, він зараз розглядає можливість поїхати, щоб "зламати прокляття".
Пояснюючи свій перший від'їзд, Каліфа згадує друга дитинства: «До того, як він переїхав до Іспанії в 2011 році, я весь час йому допомагав, він нічого не мав. П'ять років потому, наприкінці 2016 року, він повернувся з чотирма приємними машинами і збудував великий будинок для своєї матері. Я, моя ситуація зовсім не змінилася. "
Ув'язнений і замучений у Лівії
У регіоні Далоа, відомому виробництвом какао, Каліфа вперше зібрався на збиранні дрібної коричневої квасолі. Пригнічений нерегулярними доходами та складністю роботи, він відкрив скромний ремонтний гараж. Але дуже швидко його діяльність викликала заздрість, зокрема у державних агентів, які "завдяки стягненню вигадливих податків у мене забрали все і змусили зрозуміти, що я не можу вибратися".
По поверненню свого друга з дитинства, який став іспанцем, Каліфа отримує п'ять із п'яти сигналів, надісланих його родичами, зокрема дружиною: "Вона сказала мені:" Ви бачили свого друга, він мужній, він мігрував. і зараз він допомагає своїм. Він благословенний ». "
Побачивши, що його професійна діяльність застоюється, а багато друзів роз'їжджаються, Каліфа, як і тисячі інших молодих людей у третьому місті Кот-д'Івуару, переконується контрабандистами і вирішує вирушити в дорогу. Він повідомляє тих, хто допоможе йому фінансувати подорож. На той час, крім того, усі давали йому гроші та свої благословення, переконуючись, що це інвестиція.
Але рентабельності інвестицій там не буде. Навпаки. Двічі ув'язнений і замучений у Лівії, Каліфа змушений відкликати своїх фінансових друзів, щоб вони відправили гроші на звільнення. Стомлений і розбитий, він у підсумку погодився, не попереджаючи своїх родичів, повернутися до Кот-д'Івуару в рамках спільної ініціативи Європейського Союзу та Міжнародної організації з міграції (МОМ).
Ми називаємо їх "поверненими"
За даними МОМ, з 2017 року майже 6300, як Каліфа, повернулися в Кот-д'Івуар. Їх називають "поверненими". З іншого боку, неможливо мати офіційні дані про мігрантів, які виїхали до Північної Африки та Європи.
МОМ уточнює, що його робота полягає не в "контролі кордонів", і уряд Кот-д'Івуару нагадує, що Кот-д'Івуар є частиною Співтовариства західноафриканських держав (ЕКОВАС), "зоною вільного обігу".
Повернувшись, Каліфа відчув почуття невдачі, сорому і провини: "Я пробув два тижні в Далоа, замкнутий у своєму будинку, я не наважився зустріти людей, яких знав. Я розмовляв наодинці, дружина боялася. Я вважав за краще тікати в Абіджан. »Виїхавши до економічної столиці країни, щоб поєднатися з масою, Каліфа також тоне в наркотиках. «Вдень я думав про своїх родичів, які називали мене« проклятим ». Вночі я думав про те, що сталося в Лівії. Мені потрібно було випити таблетки і побути наодинці ", - говорить він.
Для Геї Кваранти, психолога з регіонального бюро МОМ для Західної та Центральної Африки, яка консультувала сотні мігрантів, які добровільно повернулися, "повернення є більш напруженим, ніж сама подорож. Багато хто не передбачав цієї фази і відчуває себе розкутим. Раптом спочатку вони ізолюються ". Перед від'їздом до Європи Каліфа пообіцяв своїм друзям, що надішле їм свою фотографію перед футбольним стадіоном. Повернувшись з Лівії, він швидко змінив номер телефону і ретельно уникав соціальних мереж протягом трьох місяців.
Психологічний дистрес
Для тих, хто повертається додому після того, як не вдалося дістатися до Європи, мова не йде про те, що сталося в пустелі та в Лівії. Ані говорити про проблеми, з якими вони стикаються колись вдома: порушення сну, гостра тривога та депресія. За даними МОМ, з 2017 року понад 1000 (з 6300 добровільно повернутих) отримали психологічну допомогу.
"Це явище подвійної відсутності поверненого. Він відсутній, коли їде в дорогу, іноді не повідомляє новин місяцями, а потім, повернувшись, він так само відсутній, втоплений у своїх травмах і своїх жалях », - пояснює Гея Кваранта. Для психолога мовчання, яке вони накладають на себе, також є способом захисту близьких людей, не вагою більше на сім'ю, хоча "тягар сорому важко нести".
Психологічний дистрес тих, хто повертається ні з чим, настільки руйнівний, що підтверджує для оточуючих прокляття, від якого вони страждають.
“Для сімей є щось святе в міграції. Отже, коли кохана людина повертається, її невдача та нова, більш тиха особистість розглядаються як доказ його прокляття. Його розглядають як людину, яка ніколи не досягне успіху ", - пояснює Родріге Коне, соціолог і дослідник Африканської мережі соціального забезпечення, який працював над проблемою повернення в Кот-д'Івуар.
Якщо сім'ї тримають коханого вдома без грошей, щоб сумувати, це тому, що вони відчувають, що вони є частиною міграційного проекту. Айча, дружина Каліфи, прямо це пояснює: «Він пішов із домашніми грошима, залишивши мене без ресурсів і без новин. Потім, коли він був у дорозі, я помолився за нього і надіслав йому своє благословення. Ми зробили це разом. "Процес колективний, успіх повинен був бути, але відповідальність за невдачу індивідуальна.
"Тиск громади"
Вважається, що повернувся не виконав свої зобов'язання та статус, що виправдовує його виключення. "Ми уникатимемо запрошення його на зустрічі сім'ї. Так само, коли є сімейні проблеми, ми будемо надавати більше значення слову нашого маленького брата. У посмішках [неформальна група, яка часто об’єднує людей одного покоління, дуже популярних у Малі та Кот-д'Івуарі], його слова будуть менше рахуватися. Це хитра маргіналізація, свого роду соціальна смерть ", аналізує соціолог Родріге Коне.
Саме для того, щоб уникнути цієї внутрішньосімейної маргіналізації, мер Далоа Стефан Гбелі нещодавно вирішив розпочати інформаційну кампанію щодо цього явища, спрямовану на батьків в околицях.
“Безумовно, існує ефект моди - мімікрія між молодими людьми, яка штовхає нас на вихід. Але тиск громади, особливо з боку батьків, як за течією, так і за течією міграційного проекту, дуже сильний ", - заявляє міський радник, перш ніж додати:" Сьогодні він закріплений у свідомості сімей: успіх можна знайти в Європі. "
Завдяки своїй діяльності механіка гаража, Каліфа тепер з року в рік встигає утримувати свою сім’ю. Але нещодавно він дізнався, що ратуша планує в рамках перепланування мікрорайону "вигнати його з невеликою компенсацією", змусивши почати з нуля.
Для нього це занадто. Ті самі причини мають однакові наслідки, він каже: «Я знаю ризики на дорозі, і я не хочу, щоб хтось знав Лівію. Але якщо мені все-таки доведеться тут усе втратити, я піду і не повернусь. Або я приїжджаю в Європу, або опиняюся в морі. Краще піти і вбитись у воді, ніж соромитися тут. "
Робити внесок
- Спільний доступ
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено