Культура пам’яті Дебати про “Стеллу” від Takis Würger SWP Online - AMP
Як жодна інша країна світу, - пише Геральдіна Шварц у своїй широко розхваленій книзі "Die Gedächtnislosen", Німеччина працювала над своєю історією. Він став «оплотом демократії», заснованим на спогадах про дві диктатури.
Франко-німецька авторка сама почала досліджувати своє приватне минуле, коли виявила, що її дідусь купив єврейську компанію в Мангеймі в 1938 році за нижчою вартістю і "аріанізував" її, але після війни один із колишніх власників, втратив багатьох родичів в Освенцімі, які відмовились вимагати компенсації. І тому Жеральдіна Шварц вкладає свою сімейну історію в європейський переказ про вину і спокуту і, нарешті, але не менш важливо, пояснює забуту історією французьку Віші - її дідусь по матері служив жандармом у режимі, що співпрацював з нацистською Німеччиною.
Звичайно, пісня похвали Шварца за культуру пам’яті та моральну силу німців не має щасливого кінця, адже її книга закінчується тим, що вона як журналіст бере участь у „Конгресі захисників Європи” у березні 2018 року в маленькому селі в Австрії, на зборах праві націонал-популісти, про яких говорить не тільки Андре Поггенбург. Зростання AfD, запах історичного ревізіонізму: "Ці люди ганьблять німецьку ідентичність, яка в значній мірі базується на політиці пам'яті", скаржиться автор. "Вони принижують кам'янисту, мужню і часто досить болючу роботу, яку зробили мільйони акторів у німецькому суспільстві, які прагнули розкрити коріння зла, щоб звільнитися від них". Наша демократична спадщина буде підтверджена Ігровий набір: "пильність проти повторення смертоносного механізму, проти байдужості та наступних".
Ці слова мають велику вагу не лише в річницю звільнення Освенціма 27 січня. Культура пам’яті: вона повинна перевизначитись у майбутньому, коли вижилих свідків скоро вже не буде - людей, які дивилися винуватцям та попутникам в очі і які можуть особисто розповісти про їх долю. Незабаром все буде лише документацією, папером, фільмом, архівом. І як нам із цим боротися?
Це питання не нове, особливо в літературі: як можна представити і розповісти про Голокост? У великих фейлетонах з цього приводу спалахнули бурхливі суперечки, які Такіс Вюргер, репортер і автор "Шпігеля", викликав своїм романом "Стелла". Оскільки основне звинувачення в інколи жорстоких відгуках полягає в тому, що Вюргер недбало, нерефлексно, навіть домагаючись ефектів, канібалізував тему винищення євреїв як матеріал для любовної історії, яку можна було б використовувати за власним бажанням.
Про що йдеться: Стелла, це справжня Стелла Голдшлаг, єврейська «хапуга», «білява отрута», яку Гестапо засуджувало євреїв-співгромадян у Берліні між 1943 та 1945 рр., Щоб врятувати їхніх батьків від концтабору. Після Другої світової війни Радянським військовим трибуналом її засудили до десяти років ув’язнення; Після кількох шлюбних відносин, Стелла Голдшлаг покінчила життя самогубством у Фрайбурзі в 1994 році. Сліпуча біографія зла, записана роками тому в серії "Шпігель".
Тепер Такіс Вюргер, який народився у 1985 році та успішно виступив із дебютним романом „Der Club”, розповідає про „Стеллу” журналістським простим, але поетично лише шепотом, схожим на чутки кітчем, використовуючи вигаданого оповідача від першої особи на ім’я Фрідріх, дальтонік із Швейцарії. Озеро Женева, дуже багате і з матір’ю, яка любить нацистів. У 1942 р. Фріц почув чутки про перевезення євреїв і тому поїхав до німецької столиці, щоб знайти правду і себе; Він зупинився в Гранд-готелі на Паризькій площі і негайно зустрів цю розпусну жінку, а також цинічного прихильника СС, Трістана фон Аппена, який насолоджувався французьким сиром та джазом "негритянська музика".
Наївний і легковажний Фрідріх: Він слабко мотивована фігура для роману, який хоче лише показати Вавилон Берлін та великий любовний кінотеатр, але шукає сильних образів у нацистську епоху всіх речей. Те, що зараз викликає обурення у критиків: «рой депортованих, вбитих та втеклих», який виступає як «мовчазний хор на задньому плані любовного роману», як зазначає Лотар Мюллер у «Süddeutsche Zeitung». І що Вюргер цитує курсивом звіти про судові справи про Стеллу Голдшлаг і таким чином хоче засвідчити свою художню літературу, яка спрямована на бестселер.
У романі також з'являється блідий маленький чоловік на ім'я Ной, який у 1942 р. У Берліні представляється "чемпіоном в напівсередній вазі" в нічному барі і б'є солдатів, які намацують Стеллу. Ной Клігер насправді існував, він вижив Освенцім, бо записався там до команди боксерів; Хліб та ігри для полководця. У грудні 2018 року Клігер, який працював спортивним журналістом, помер у Тель-Авіві. Ще одна жертва Голокосту, яка більше не може повідомляти - і тепер вона повинна надати справжність персонажу в романі.
"Історія про страх і надію - і про рішення зрадити себе чи своє кохання" - ось як велике, важливе видавництво Hanser оголошує роман Вюргера як номер один у своїй весняній програмі. І ще більш сенсаційне: «Її звуть Стелла і вона єврейка. Гестапо викрило їх і змушує укласти нелюдський пакт. . . "Диявольське, але не диявольсько гарне читання. Навіть якщо Даніель Кельманн, який захоплюється романом, намагається зробити щось нечітке: "Такіс Вюргер задумав щось абсурдне: сказати незрозуміле". впорався. І баналізував незліченне.
В інтерв’ю берлінському “Tagesspiegel” автор виправдався і повідомив про роки досліджень та зустрічі з Ноєм Клігером: “Ми також говорили про те, чи дозволено 33-річному німцеві, який не має єврейської сім’ї, написати книгу про шоа . Ной сказав: чому ні? Неважливо, як ви називаєте своїм Богом, а яку книгу ви пишете ".
Правильно, ось що важливо. Незважаючи на весь ажіотаж: "Стелла" - це не скандал, а невдалий роман, який, як і фільм Флоріана Хенкеля фон Доннерсмарка "Werk ohne Autor", показує, як нацистська ера стала "тематичним парком" для індустрії розваг, як це зробив Томас Ашжеер "Час" зазначив.