L; інквізиція та святого Домініка - Персея
Тузельє Крістін. Інквізиція та святий Домінік. В: Annales du Midi: археологічний, історичний та філологічний огляд півдня Франції, Tome 80, N ° 87, 1968. pp. 121-130.

ВІНКВІЗІЦІО І СВЯТА ДОМІНІКА
Інквізиція, створена та узагальнена лише в 1231-12331 рр., Жодному сучасному історику не спало на думку оголосити інквізитора Брата Домініка з Калеруеги з усією строгістю та вагою відповідальності, що передбачається цим терміном.
Під час досліджень середньовічних єресей у Лангедоку «проте було вирішено делікатний момент перед тим, як домініканка наполягала на тому, щоб протягом століть претендувати на першість цього титулу для засновника ордену. Починаючи з Бернарда Гі, чиї праці, опубліковані на початку XIV століття, з тих пір є авторитетними2. ? здавалося добре пом'якшити рішення, винесене історією, відзначивши лише "скоростиглу інквізиційну ревність брата" 3, який ніколи не був належним чином інквізитором. ? там є нюанси, які, реагуючи на стурбованість історичною правдою, могли задовольнити найвибагливіші уми.
Цього не сталося. У нещодавній статті Р. Батько Вікер висловлює протилежне. Спочатку він розглядає всіх коментаторів на користь інтерпретації Бернарда Гі. Папа Сікст-V підтвердив у 1586 р. Цей варіант, який став традиційним і «на початку XVII століття майже повсюдним серед проповідників». * Використовувались лише літературні джерела; у репертуарі відсутні свідчення. Художні твори, зразок завдяки палітрі іспанського художника Педро Берругетта (1477? -1504), він ілюструє серією картин, що утворюють пределу, життя Святого Домініка та під назвою "Auto da Fe8" _
* Старший науковий співробітник C.N.R.S., 15, вулиця Огюст-Конт, Монпельє.
1. Див. Його генезис у H. Maisonnbuvb, про витоки Парижа 1960 р., Глава V, с. 243 кв., 266 кв. Ю. Доссат, Кризи Тулузької інквізиції в 13 столітті (12SS-127S), Бордо I9601, с. 108-121. Лише в 1233 р. Григорій IX доручив Братам Проповідникам цю канцелярію в Тулузені: Ч. Тужлібр, у Фухб-Мартіні, Histoire de l'Eglise, t. X, Париж 1950, с. 315-317.
2. (Бернард Гуй, див. Нижче, с. 127, п. 45.
3. Ch. Thouzellier, Catharisme et Valdéisme en Languedoc наприкінці XII * і на початку XIII століття (Публікації Fac. Lettres et Se. Humaines de Paris. Серія "Дослідження", t XXVII), Париж, 1966 р., стор. 251. Ми цитуємо катаризм.
4.? .- ?. Вікер, Сен-Домінік та інквізитори, в Annales du Midi, t. LXXIX, 1967, с. 176. Ми цитуємо інквізиторів.
5. Мадрид, музей Прадо, кадр n * 618; предела, 154 X 92 см, розділена на чотири панелі.