L; Образ Христа в російському живописі XIX століття та першої половини XX століття

Лекану Енн. Образ Христа в російському живописі XIX століття та першої половини XX століття. В: Revue des études Slaves, том 75, fascicule 1, 2004. pp. 205-209.

живописі

ЗОБРАЖЕННЯ ХРИСТА В РОСІЙСЬКОМУ ЖИВОПИСІ в 19 столітті та в першій половині 20 століття *

Енн ЛЕКАНУ

Образ Христа в російському живописі в 19 столітті і в першій половині 20 століття породжує проблему, сформульовану за трьома основними осями, що стосуються природи, функції та зміни уявлення про Христа. На початку XIX століття релігійний живопис належав до жанру історичного живопису через секуляризацію способів релігійного вираження з часів вестернізації Росії за Петра Першого.

Отже, суто божественна природа Христа зазнала зміни свого основного богословського значення на користь історичної та соціологічної "надмірної інтерпретації". Отже, представлення Христа було об'єктом у XIX столітті нового семантичного визначення - на шкоду його культовій функції - пов'язаного з протилежними ідеологіями світської імперської влади та інтелектуальних кіл, що протиставлялися самодержавному режиму. Поширення нових живописних режимів посилило антагонізм, зображальний відповідно до волі репрезентації цих двох рухів. Прагнення ідеологізувати християнські уявлення, здається, було основною причиною втрати їх первинного значення, яке мало бути замінено інтрументалізацією форми та її аргументованим естетичним розвитком, що відмежовує Христа від його божественної природи.

Дві форми офіційного та протестуючого вираження Христа також постійно були пов'язані з носієм відповідно до власної волі представництва. Нові декоративні програми залежали лише від волі царя, делегуючи його повноваження Священному Синоду, щоб надати їм характер, що відповідає самодержавній етиці, яка поєднувалася з дотриманням православної іконографічної традиції. "Незалежні" художники використовували станковий живопис, щоб виставляти свої роботи у всіх російських містах, прагнучи дати людям соціальну освіту за допомогою біблійних сцен із життя Христа.

Докторська дисертація під керівництвом Френсіса Конте, захищена в Університеті Париж-Сорбонна (Париж IV), 20 червня 2002 р. Члени журі: Жан-Клод Ланн, Жерар Абенсур, Мішель Окутюр'є, Френсіс Конте, Бруно Фукарт, Ніколас Озолін. 252 с., Бібліогр. (стор. 198-208).

Преподобний Студ. раби, Париж, LXXIV/4, 2002-2003, с. 205-209.