L; подвійний досвід узгодженості салону
Наприклад, Фанні Каплан ніколи не знала, що її засудили до смертної кари. І все-таки, коли найперша куля Малкова вибухнула між її лопаток, вона відчула послідовність і закричала не здивовано, а у відчайдушному страху, обурена, як і сама неминучість речей.

Вільям Фоллман, Центральна Європа
Залишаючись вірною своїм принципам і навіть проти нестримної історичної діалектики центрального комітету, Фанні Каплан мала ефект фальшивої ноти в симфонії радикального зла. Більше того, тому, що вона відчуває цю тріщину в сукупності, сформованій її ідеологічним баченням світу, дружина Леніна Н.К. Крупська - у розділі, який мене цікавить - просить чоловіка дозволити їй поговорити з тим, хто намагався його вбити:
Крупській потрібно було довести собі свою досконалість, і що вона перевершила мстивий персоналізм, що могла пробачити навіть того, хто був готовий вбити свого чоловіка-бога. Але прощення жодним чином не виключає зневаги. У найгіршій з цих причин було приховано друге бажання, яке вона навряд чи наважилася розгадати, - потреба заспокоїтися у своїй революції. (стор. 50)
Однак поки Фанні Каплан ще жива, і вона все ще має шанс захистити свою відмову від перебігу подій перед тим, хто добровільно вирішив піддатися цьому, ще нічого не вирішено. Але ще до того, як Крупська попросила у чоловіка дозволу побачитися з нею, Фанні Каплан була мертва, застрелена командою Кремля у спину, через чотири дні після невдалого нападу на Леніна. Молода жінка, з якою Крупська зустрічається у в'язниці, - актриса, найнята Сталіним на прохання її чоловіка, який усвідомлює абсолютно безвідповідальний характер примхи своєї дружини. Оскільки, як сказав Сталін, "[він] він нічого не розуміє в політиці" (с. 48), він ігнорує, що переможці ніколи не повинні зупинятися, щоб озирнутися назад, задуматися про шкоду, завдану ходою всесвітньої історії, і, як ангел історії Бенджаміна, намагаючись "об'єднати те, що було розчленовано" (Бенджамін, 2000, с. 430). Ленін та його аколіти набагато ясніші. Інструкція, дана командувачу Кремля за словами оповідача, є чіткою: "Його труп повинен бути знищений, доки не будуть видалені всі його сліди". (стор.34)
Бібліографія
БЕНЖАМІН, Вальтер (2000), “Про поняття історії”, у “Шурес III”, Париж: Галлімард, зб .: Фоліо/Ессей.
ФОЛЛМАНН, Вільям Т. (2008), Чому ти бідний?, переклали Кларо, Арль, Актес Суд.