L; важливість виправдання лише вірою з точки зору галатів; Інститут
Павло написав цей лист саме для того, щоб твердо захищати цю істину, закликаючи галатів повернутися до неї прямо. Дійсно, це послання обертається навколо виправдання лише вірою, яка є серцем самої Євангелії, і ми бачимо в ній усю важливість і значення для життя читачів протягом століть.
1 Проголошений праведним лише вірою в Ісуса Христа
Читаючи цей лист, ми дізнаємось, що галати, яким пише апостол Павло, є християнами (Га 1,2; 3,13.15), переважно неєврейського походження (Га 4,8). Однак фальшиві вчителі вказують їм обрізатись і дотримуватися інших положень закону Мойсея, щоб вони продовжували виглядати праведними перед Богом і бути серед благословенних синів Авраама (Га 3,1-5; 4,10.17.21; 5,1-4; 6,12-13).
Зіткнувшись із цією ситуацією, Павло глибоко стривожений і ніколи не перестає стверджувати, що лише вірою в Ісуса людина (єврей чи язичник) є і продовжує оголошуватися/вважатись правою перед Богом, як і Писання заявляється заздалегідь (Ga 2,15-20; 3,6-14; 5,5; 6,14-16). Отже, виправдання - це завдяки лише Христу: завдяки Його прокляттям замість нас (Га 3,13-14) та його досконалій повазі до закону, який ми довели до нашого рахунку (Га 3,26-27; 4,3-7 ). Ця доктрина насправді є тією, яка найбільше принижує людину, підносячи її до неба, оскільки його спасіння не забезпечується поза самим Богом. Тільки Богові слава (Га 1,4-5) !
2 Небезпека збиття на йоту
З нагоди 500-ї річниці Реформації ми використовуємо цю можливість, щоб переосмислити всі переваги, які вона принесла мільйонам, якщо не мільярдам людей. Хоча з тих пір під мостами може протікати багато води, деякі можуть замислитися, чи все-таки необхідно вирішувати п'ять солей 1, за які реформатори так багато боролися і страждали, а особливо для спасіння (на виправдання) лише вірою, лише в Христі, і лише по благодаті. Дійсно, хіба ця боротьба не була гідною їхнього часу і тепер вона виграна раз і назавжди? Ми не думаємо так !
Це послання дозволяє нам зрозуміти, що саме з початку 2 ця боротьба вирує. І це не припиниться до кінця (Мк 13,21-22; 2 Тим 3,1-5; 4,1-5). Отже, ми повинні бути готовими до боротьби та наполегливості в цій боротьбі, тримаючись за істину Євангелія, щоб вона зберігалася для наступних поколінь (Гал 2,5). Справді, ми зазначаємо в цьому листі, що відвернення від нього на йоту призводить як прихильників, так і фальшивих вчителів до вічного знищення, падаючи від благодаті і під прокляттям (Га 1,6-10; 2, 21; 3.1-4; 3.10; 5,2-4; 5,7-12) !
Розглядаючи найсерйозніші застереження апостола Павла в цій дорогоцінній маленькій книжці, ми мусимо чітко розуміти спасительну Євангелію на відміну від інших „євангелій” (які не є, Га 1,6-10). Отже, спасає лише людина і праця Христа, і нічого іншого! Жодна людська праця та жодне моральне вдосконалення не могли врятувати людину. Давайте проповідувати це нашій душі щодня! Ми маємо таке легалістичне серце, поглинене культурою заслуг: ми можемо легко обдурити себе, думаючи, що отримуємо милість від Бога, тому що ми були настільки добрими до тих, хто нас оточує (або навіть до незнайомців), і тому, що ми регулярно наше життя в молитві, читання Біблії або відвідування церковних зборів. Для давніх християн ризик є реальним: тонко, повільно і майже несвідомо сповзати в інше "євангеліє" !
3 Виправдане для життя на свободі
Ця доктрина виправдання вірою звільняє від законів про рабство (єврейських чи інших), які лише поневолять людей і ведуть їх до вічної смерті, втягнувши їх у життя постійної провини (Гал 2, 4.18-20; 4.8-11; 5.1- 4).
Крім того, це звільнення є таким, що нам більше не потрібно підкорятися навіть одному припису, щоб бути частиною Божого народу (Га 3,26-29)! Тому, як і Петро (2: 11-15), ми повинні категорично утримуватися від створення будь-яких критеріїв (дисципліна, відвідуваність, завзяття, практика тощо), які встановлювали б християн "вищого рангу". Чи можете ви придумати якісь критерії, які ви встановили особисто - або які встановлені в рамках Церкви? ?
Нарешті, життя свободи, доступ до якого дає виправдання лише вірою, таке, що ми отримуємо статус синів і дочок Бога (а не рабів) з того дня, коли довіряємо Христу - з дня, коли отримуємо Духа, який засвідчує це нами (Гал 3,2; 4,3-9). Ми звільняємося від тяжкості провини, щоб мати можливість любити інших (Га 5,1-3,13-26). Отже, якщо я збираюся буксирувати машину одного з моїх братів, який зламався, або якщо я докладу всіх зусиль, щоб примиритись із сестрою, з якою у мене був конфлікт, це не тому, що я перебуваю під загроза втратити Божу милість (яку виграв лише Ісус), отримати трохи більше милості від Бога або стати частиною групи більш визнаних християн: це тому, що я був звільнений через Христа (Га 2,18- 20; Ga 5,13-14).
Лише для Бога вся слава цій дорогоцінній доктрині, яка звільняє нас !