La Panthère des neiges ”, Сільвен Тессон між мізантропією та дивом Поточні цінності
У погоні за сніжним барсом Сильвен Тессон проклинає чоловіків за те, що вони викорінили дику красу світу.
Це двоє були змушені зустрітися. Саме під час показу свого фільму про абіссінського вовка Сільвен Тессон зустрів Вінсента Мюньє. Перший - це письменник, який перебуває в русі, маючи на прилавку десятки тисяч кілометрів пішки, велосипед, кінь чи мотоцикл; другий - нерухомий фотограф-тварина, який накопичив десятки тисяч годин у спостереженні, розтанувши на природі, чекаючи появи тварини. Простір і час створені для роботи в тандемі, тим більше, що ці два хлопці мають однакові ігрові майданчики: світ, а особливо дикий світ.
Філософи сказали, що Грессон за своєю природою давно страждає алергією на час, і його переслідує те, що він не став стати. Він добре зупинився на одну зиму в невеликій каюті на березі Байкалу, але страждав, спостерігаючи, як години йдуть. На щастя, він мав хороший запас горілки. А потім він поїхав, від Москви до Парижа Березиною та її чарівними чорними стежками, після аварії в 2014 році, яка змусила його задуматися про своє шаленство від подорожей та "шалений карнавал", яким стало його життя.
Отже, це новий Осколок, який з тих пір з’явився, ні зовсім той самий, ні зовсім інший, Осколок, який навчився зупинятися, не зупинившись і не зумівши протистояти руху, зупинка, яка навпаки є умовою його визначення: і ми не будемо здивовані, побачивши, як це теребить плечі східними мудрами.
Від Вогезів до високогір’я Тибету
Після цього показу Мюньє запросив його до рідних Вогезів, щоб протягом довгих годин брати участь у пошуках. Для тих, хто це відчував "Рух стримує натхнення" і це нерухомість є "Генеральна репетиція смерті", це одкровення. Перед ним відкривається новий світ, який він поспішить дослідити, практикувати та теоретизувати. Коли його новий супутник пропонує супроводжувати його зі своєю нареченою та другом до тибетського нагір’я, де він роками стежить за сніжним барсом, Тессон відповідає. Саме про цю десятиденну пригоду в екстремальних умовах він розповідає у своєму новому опус, а також екзистенційні висновки, до яких привів його новий досвід.
Щоб мати можливість побачити тварину, саме в самому серці зими потрібно їхати в місця між 4000 і 5000 метрів над рівнем моря, імена яких письменник відмовляється давати. Точні, щоб не полегшити роботу мисливців які, на жаль, продовжують полювати на звіра за шерстю. Холодний рефрен: температури коливаються від 15 до 25 ° C нижче нуля протягом дня і падають до -40 ° C під час пробудження, на світанку. Саме в цьому льодовиковому апокаліпсисі з піднесеними пейзажами Тессон ходить по нам із його освоєним мистецтвом опису, своїми формулами, що тріскаються, як вії, цією дозою глузування над собою, що заважає йому сприймати себе серйозно і цим дендізмом крайності, без якого Тессон не будь осколком: є лише він, щоб купатись голим у гарячих джерелах при - 25 ° C, палити Епікур n ° 2 під зірками !
Дикий світ, модель порядку і рівноваги
Ми зустрічаємося в його книзі як "Тотеми дикого життя", вовки, дикі віслюки, антилопи чіру, блакитні кози та тибетські газелі, нерухомі у мармосетах, і звичайно знаменита пантера і "Його пальто, прикраси із золота та бронзи, належало[не]t день, ніч, небо і земля ", але останнє буде дано не так легко. Письменник насолоджується кожною появою цих елементів "З машин порядку і краси". Він зачарований упорядкуванням природи, її інтелектом, її генетичною вірністю: “Серед тварин ми, сусіди, підтримуємо одне одного, але не дружимо. Не змішуйте все: хороше рішення для групового життя. "
Якщо його книга є гімном диким звірам, Тессон не помиляється, запрошуючи мораль на дошку. На тибетських нагір’ях тваринне життя закінчується стражданнями, але „жорстокості” не існує, як і гордості, сили чи безоплатності руйнування. “Їх жорстокість не була люттю, їх полювання не були облавами. Смерть була просто їжею. "
Чоловік був [. ] розійшлися, запліднили мули, одомашнили стада, винайшли унікального Бога і розпочали владне рубання Землі, щоб через десять тисяч років досягти цивілізації: пробки та ожиріння.
Одні вважають, що справи почали погіршуватися в 18 столітті, інші - в епоху Відродження, для Тессона саме в неоліті все почалося не так. Коли він у хорошій формі, або особливо у розпачі, він ностальгує за оригінальним супом, цим "Основна справа, що скидається водами" в якій "Ціле було до частин" !
Тисяча способів уникнути світу
Все це логічно змушує його ставити під сумнів людську свободу, це "Прокляття можливості цілувати все". Свобода, яка робить людину здатною на всі можливі посадки, але яка не задовольняє. Чоловік мріє про "одночасно", каже нам Шард, здавалося б, не торкаючись його. “Але„ одночасно ”не є біологічно можливим, ані психологічно бажаним, ані політично стійким. " Він воліє заздрити якам, цим "Монстри заблокували свій детермінізм і тим самим наділили себе задоволенням бути тим, чим вони є [є] , розміщено там, де вони [може] щоб вижити ".
Цей світ пошкоджений людьми, він не вибрав його більше, ніж будь-який інший. Але він знайшов тисячу способів уникнути цього, про що записав у своїх книгах, зберігаючи при цьому єдиний курс: "не співпраця" анархістів. Ось нове: оглядовий майданчик або мистецтво зникнення та забуття всього. Шард вирішує зробити це способом життя і застосовувати його скрізь, "Біля вікна вашої спальні, на терасі ресторану, в лісі або на березі води, в компанії чи на самоті на лавці, вам залишалося лише розплющити очі і чекати, коли щось виникне". Світ прямує до катастрофи? Милуйся його красою, заспівай востаннє ... і сховайся геть !
“Снігова пантера”, Сільвен Тессон, Галлімард, 176 сторінок, 18 євро.