Любов у сутінках Revue Les libraires
Людина, шалено закохана на порозі великої економічної кризи. Психоаналітик, близький до виходу на пенсію, який ніколи не був. Коли горизонт кінця наближається, їх Всесвіт стискається, вузли затягуються, і в основі цього життєвого поклику: любов.

"Закохані в Рейк'явіку? Здивований Траусті, активіст і випускник Університету сумнівів, переконаний, що кохання - це лише "вид божевілля, що об'єднує двох розгублених людей". Цей друг-революціонер, зайнятий вирізанням статуї директора Центрального банку Ісландії, пропонує скептичний і смішний контрапункт герою останнього визнання в коханні, зарученому з першої зустрічі з обранцем його серця на шляху до смертельного потоплення. Студент, який пропускає школу, наш герой, здається, зупинений силою цієї першої любові, переводячи його в інший вимір.
Хоча політичні та кліматичні елементи хваляться цим настроєм, який заперечує світовий порядок його обмеженнями або обмеженнями, або, можливо, через них, любов тут стає останнім бастіоном тендітного людства. Закоханий сновидець звертається до космосу, насолоджується зв’язком, встановленим між закоханими «поза будь-якою мережею, де слів вже немає, де залишається лише погляд», і виявляє, що «всі добрі коханці - художники». “Ми з Крістін демонстрували це щоночі, коли світ зовні спускався в темряву, яка характеризує місця, де Крістін немає. "
Переглядаючи з гумором та оригінальністю основні теми неминучості кохання, його швидкоплинної траєкторії та відлуння в природі, ісландський письменник Дагур Хьяртарсон вигадує багато кліше, щоб краще їх привласнити та висміяти. "Щось викрадене з чудової сили, що розсіює зірки", - пише він про цю вічну тему. Подвиг автора, спочатку поета, полягає в тому, щоб впоратись із такою майстерністю ліризму, натхненного абсурдними діалогами та з'їдливим гумором. Наприклад, наш герой стверджує, що Ісус викурив сигарету і що він не зміг піддатися бажанням отримати останню пачку, яка пояснювала б його воскресіння. Реалізм і сюрреалізм поєднуються дуже розумно.
Між трактатом про закохану фізику та соціально-політичною хронікою світу, якому загрожує екологічна катастрофа, цей допитливий літературний об’єкт, побудований фрагментарно, сміє рідкісним та корисним подихом краси та невинності у світі, паразитованому розчаруванням. Любитель цієї поетичної казки живе приворотом у розчарованому світі, піднімає храм тому, кого любить, не зважаючи ні на що, прогресуючи повільним і невідворотним розривом з реальністю, поступово втрачаючи контакт зі своїми побратимами, потім своїм ім'ям, своєю совістю (там є три заклинання непритомності в книзі, тому що "любов часом відсікає ноги людині"), аби в кінцевому підсумку втратити і об'єкт його поклоніння, коханого коханого. До останнього падіння ця вшанована часом історія кохання нагадує нам, що ніщо у світі не зрівняється з цим потягом, який обертає небо і землю. У величному і темному пейзажі Ісландії вимальовується сутінкове кохання, немов останній слід надії у Всесвіті, якому загрожує зникнення. Грандіозний, іронічний і гострий.
Термоусадочник перед дзеркалом
Це історія психоаналітика, який напередодні виходу на пенсію розуміє, що не може розмовляти з іншою людиною за межами чотирьох стін свого кабінету. Спочатку із задоволенням нарешті звільнився від тяжкості пацієнтів, які десятиліттями дефілювали в його кабінеті, щоб довірити йому свої нещастя, він з полегшенням підраховує, що до його виходу на пенсію залишилось лише 800 інтерв’ю. Тому з похмурим поглядом він, незважаючи на себе, отримує нового пацієнта. Він боїться, що не зможе поводитися з нею належним чином, але ця Агата Ціммерман, яка втратила волю до життя, пропонує йому дзеркало і, можливо, саме вона може з ним поводитися. Окрім того, його секретарка, яка просить її допомогти хворому чоловікові, який переляканий смертю, розчарований терапевт буде змушений вийти зі своєї зони комфорту.
У перекладі на двадцять мов «Агате» - це перший роман датської художниці Енн Кетрін Боманн, яка сама є психологом і дванадцять разів чемпіонкою Данії з настільного тенісу! Роман бентежить своєю неповажністю, наважуючись зобразити психолога, який зізнається у своїй плачущій незацікавленості стражданнями своїх пацієнтів і накреслює картину випадіння волосся своєї пацієнтки, а не слухає її історію. "[...] На що справді можна було сподіватися від терапії, коли у мене було лише кілька годин на тиждень, щоб відбудувати те, що пацієнтам довелося знищити протягом усього життя? "
Чи розкриває автор справжні думки про скорочення? Іди дізнайся, але все-таки це той терапевт, який без фільтру висловлює свою цілковиту нездатність допомогти скорботній істоті чи власний страх перед смертю, дивує і задає питання: чи, зрештою, ми не всі шевці погано взутий? Чи є наше професійне життя схованками, щоб поховати наші рани та наші вади, броню, під якою криються наші ганебні суперечності?
"На мить уявіть, що життя поза стінами виявляється таким же марним, як і всередині [...]. Скільки разів я слухав скарги своїх пацієнтів і був щасливий, що їхнє життя не моє? Коли, повернувшись у світ, терапевт насправді усвідомлює, що його єдиною впевненістю є самотність і туга, його будівля руйнується. І завдяки ефекту маятника, саме в цей момент змучений і дуже мало емпатичний аналітик стає людиною і в сутінках свого професійного життя виявляє важливість прив’язки.
Я хотів би підкреслити, передаючи чудову роботу з роз'яснення видань "La Peuplade", які перекладають все більше і більше скандинавських авторів (Ісландія, Данія, Фінляндія, Гренландія), роблячи таким чином доступну літературу, замало відому на цьому боці світу ''. Атлантичний.