Львів, Львів, Львів, Лемберг - ПОГЛЯД НА Л; Є
Українське місто міжнародного значення, Львів також відомий як Леополіс (латинська), Лемберг (німецька), Львов (польська) та Львів (російська).
Історично столиця Галичини та Західної України, Львів сьогодні є столицею області (області). Важливий культурний, релігійний та політичний мегаполіс України, де він є сьомим містом із 830 000 жителів та 155 км 2, і завдяки своєму розвитку, зокрема, завдяки своєму географічному розташуванню: розташований на перетині шляхів, що ведуть з півночі на півдні - від Балтії до Чорного моря - і зі Сходу на Захід - від Києва до Центральної Європи - вона також була менш схильна до вторгнення кочових народів.
Русинський період: Галицько-Волинське князівство
Львів був заснований у середині XIII століття галицько-волинським князем Данилом Романовичем, недалеко від зруйнованого татарами міста Звенигорода. Князь Данило назвав нове місто на честь свого сина Лева (лев українською мовою). Вперше місто Львів згадується в Галицько-Волинському літописі під 1256 р., Потім у 1259 р., Коли хан Бурундай наказав Данилові знищити львівський замок Високий Замок. У 1260-х роках, за царювання Данила, Львів став столицею Галицько-Волинського князівства і залишатиметься до кінця існування цієї держави, в 1349 році. Після занепаду Києва (1240), Львів став найважливіше місто України, що підтримує культурні та економічні відносини із Заходом.
За княжих часів територія Львова була не надто обширною: розташована на правому березі річки Полтва, вона включала центральну частину, замок на висотах, оточений важливими укріпленнями - внутрішнє місто -, а зовнішнє місто, не укріплений. Тоді у місті проживало від 2000 до 3000 жителів; окрім українців, жили також німці, поляки, вірмени, євреї, татари, угорці та карибці. Діяло 10 православних церков, 3 вірменські церкви та 2 католицькі церкви. З цього періоду датуються вулиці, відомі як вірмени, татари, а також єврейське кладовище.
Польський період (1349-1772)
Після зникнення останніх руських князів (1340 р.) Львів був завойований в 1349 р. Казимиром III і став столицею "Regnum Russiae", країни, приєднаної до Польщі. З 1370 по 1387 рік місто залишалося під польсько-угорською власністю. У 1356 р. Казимир III надав Львову право на Магдебург, що заохочувало приїзд німецьких та польських поселенців, переважно торговців та ремісників.
У другій половині XIV століття серце міста перемістилося на південь, у долину Полтви, захищену валами. По лініях зв'язку простягалися передмістя без укріплених стін і тому піддавалися вторгненню татар (1438) і турків (1498). Частина міста була зруйнована великою пожежею в 1527 році. За цей період у Львові було зведено понад 50 православних та католицьких храмів. Місто набуло переважно комерційного та кустарного характеру. Його ярмарки стали відомими. Ремісники були згруповані в корпорації (у 17 столітті їх налічувалось 30, у них було більше 500 майстрів).
До початку XVI століття Львів мав риси німецького міста: німці контролювали управління містом. Але більшість німців та вірмен незабаром були полонізовані. За польської влади українці, які переважно мешкали в околицях, були позбавлені магдебурзького права, наданого виключно католикам. Для захисту українці створили братства, найважливішим з яких було Успенське братство, яке отримало право на ставропігію в 1586 р. [1] .
Завдяки діяльності братств Львів перетворився на великий культурний та релігійний центр. У 1572 р. Розпочато будівництво Успенської церкви; у 1574 р. з’явилися «Послання апостолів» - перша книга, надрукована в Україні.
З середини XVII століття значення Львова занепало. Міська буржуазія збідніла на користь знаті. Місто було обложене козацьким військом гетьмана Богдана Хмельницького в жовтні 1648 р. І восени 1655 р. Турко-татарські війська завдали великої шкоди наприкінці XVII ст., Як і шведські армії в 1704 р. У 1761 р. був зведений знаменитий собор Сен-Жоржа, майбутнє місце перебування греко-католицького митрополита Львівського. У 18 столітті відбувся занепад корпорацій та зубожіння населення.
Австрійський період (1772-1918)
Після поділу Польщі (1772) Львів став столицею території під назвою «Королівство Галичини та Лодомерії», куди великою кількістю прибували німецькі адміністратори, солдати та торговці. Львів знову пережив культурний та економічний підйом. Саме тут почала виходити газета La Gazette de Léopol (видавалася французькою мовою з 1776 р.) - найперша газета на території сучасної України. Також були засновані університет (1784) та театр.
Зі збільшенням населення (30 тис. У 1776 р., 70 тис. У 1857 р. Та 160 тис. У 1900 р.) Львів став одним з найбільших міст майбутньої України, після Одеси та Києва. Цей демографічний підйом призвів до розширення площі міста: у 1777 р. Укріплення були вилучені, замінені бульварами, засадженими деревами; річка Полтва була перетворена на підземний канал; виникли нові квартали. Розвиток залізниць сприяв розширенню Львова, який став найважливішим залізничним вузлом Австрійської імперії, з'єднавши місто з великими містами Центральної та Східної Європи.
У 19 столітті розвиваються харчова, текстильна, металургійна та будівельна галузі. Кількість великих підприємств постійно збільшувалася: 9 у 1850 р., 16 у 1870 р., 25 у 1902 р. У 1900 р. Було понад 10 000 робітників.
За австрійського режиму більш ліберальна політика дозволила культурне відродження українців у Львові. У галузі освіти це було створення "Studium Ruthenum" (1787); діяльність «Руської тріади» (1838) збагачує українську літературу. Під час "Весни народів" (1848) була створена Вища руська рада; у Львівському університеті була створена кафедра української мови та літератури. Тоді було засновано культурне об’єднання «Просвіта» (1868) та - в галузі наукових досліджень - Наукове товариство імені Шевченка (1873). Напередодні Першої світової війни Львів стане найбільшим українським видавничим центром: у 1913 році з’явилося 65 періодичних видань українською мовою (із загальної кількості 83) та 299 неперіодичних видань (із загальної кількості 410).
У 1914-1915 роках місто було окуповане російськими військами, які переслідували українські установи та депортували до Росії митрополита Львівського Андре Чептицького.
У XIX столітті Львів також був великим політичним та культурним центром для поляків, які користувалися привілейованим ставленням австрійської влади. У 1817 р. Там був заснований польський історичний інститут, "Ossolineum", з багатою бібліотекою (300 000 томів), музеєм та друкарнею. Частина фондів цієї бібліотеки була повернена Польщі в 1955 році, і цей інститут зараз знаходиться у Вроцлаві. У Львові з’явилося кілька польських газет, зокрема „Kurier Lwowski”, до якого десять років сприяв великий український письменник Іван Франко.
Львівські євреї також вели інтенсивну культурну та релігійну діяльність. У них було кілька синагог, більшість з яких були зруйновані під час Другої світової війни. Одна з небагатьох збережених синагог, єврей-хасидів, стала єврейським культурним центром Львова.
Наприкінці ХІХ - на початку ХХ століття Львів став місцем протистояння української та польської громад. У жовтні 1918 р. Українська національна рада проголосила там незалежність Західної України. У відповідь поляки розпочали збройні бої в місті, і наприкінці листопада 1918 р. Український уряд був змушений залишити Львів для поселення в Тернополі.
Період між війнами (1919-1939)
Після Першої світової війни за польського режиму значення Львова зменшилось, місто стало столицею воєводства (польської провінції). Його економічна роль послаблюється. Відрізаний від Сходу, де панувала радянська система, Львів переважно постачав сільськогосподарську продукцію на Захід. У 1935 р. З понад 6000 компаній майже половина була у харчовій галузі, а чверть - у текстильній, і ними керували переважно поляки та євреї. Українці організовувались переважно на кооперативних підприємствах.
У цей період польсько-українське протистояння посилюється. Для боротьби проти національної дискримінації, жертвою якої вони стали, українці заснували Українську військову організацію (УВО, 1920), потім Організацію українських націоналістів (ОУН, 1929), обидві зі штаб-квартирою у Львові та заявляючи про незалежність українських територій революційними актами. Дискримінація в галузі освіти призвела до створення Українського таємного університету у Львові у 20-х рр. Культурно українська активність була нижчою, ніж у попередній період. Львів втратив характер культурного центру, "українського П'ємонту".
Період Другої світової війни (1939-1944)
Львів пережив дві окупації, радянську - з 22 вересня 1939 року по 30 червня 1941 року, місто тоді було столицею області, а потім німецької. До приходу німецьких військ Ради вбили тисячі українців та поляків, переважно інтелектуалів. Під час німецької окупації Львів був центром району Галичина, частиною Генерального уряду. 30 червня 1941 р. Організація українських націоналістів проголосила створення незалежної української держави з урядом, але німці заборонили її діяльність. Під час війни у Львові функціонував адміністративний орган Українського центрального комітету на чолі з К. Паньківським (1942-1944). Нацистські загони знищили десятки тисяч євреїв у період з 1941 по 1943 рік. Місто налічувало 100 000 євреїв у 1931 році, більшість з них зникли під час Голокосту.
Радянський період (1944-1991)
27 липня 1944 року Ради знову зайняли Львів, цього разу без бою. Під час війни місто не зазнало значних руйнувань. Його територія була поділена на райони (сьогодні їх 5), українські назви давались вулицям, а також адміністративним та культурним установам. У 1951 р. У Львові було створено секцію Української академії наук. З іншого боку, всі існуючі національні та релігійні організації були радикально придушені. У 1946 році Українська греко-католицька церква була примусово інтегрована до Російської православної церкви.
Розвиток промисловості, а також переміщення населення між Україною та Польщею спричинили великі зміни в національному та соціальному складі жителів міста. Тоді як раніше половину жителів становили поляки, близько 30% євреїв та 20% українців, ці пропорції різко змінились: зараз було три чверті українців, 20% росіян і значно менша кількість - близько 2% - поляків та євреїв.
У 60-х роках Львів був одним із центрів, де «покоління шістдесятників» готувалося до національного оновлення, із появою дисидентського руху, що призвело до репресій арештами та судами в 1972-1973 роках. Також у Львові ми побачили наприкінці 80-х нові демонстрації проти антиукраїнської політики режиму. У 1990 р. З катакомб вийшла Українська греко-католицька церква, уніатські єпископи провели свій синод у Львові, а собор Святого Юрія був нарешті повернутий греко-католикам.
Період незалежної України (1991-2000)
У незалежній українській державі Львів прагне повернути собі роль політичного, культурного та економічного центру Західної України. На сьогоднішній день існує 13 вищих навчальних закладів, де навчається понад 100 000 студентів. Знову діють кілька закладів культури, в тому числі найстаріший, який був придушений Радами, - Наукове товариство імені Шевченка. Понад 2000 історичних, культурних та архітектурних пам’яток свідчать про багате та різноманітне минуле.
В економічному плані на сьогодні у Львові є близько 400 спільних підприємств, які представляють усі галузі виробництва. Місто славиться виробництвом автобусів, вантажівок, конвеєрів, телевізорів; для будівництва сільськогосподарської техніки, а також для хімічної промисловості; у харчовій промисловості продукція кондитерської фірми "Світоч" та пивоварні "Колос" здобула велику славу.
На знак визнання всіх його досягнень місто Львів було обрано в 1998 році «Містом року» України; у грудні того ж року історичний центр Львова був внесений до списку Світової спадщини ЮНЕСКО. У травні 1999 р. У Львові відбувся саміт президентів країн Центральної та Східної Європи.
Аркадій ЙОУКОВСЬКИЙ
Ескіз: Львів, панорамний вид на історичний центр (фото: Станіслав Косьєдовський)
[1] незалежність від місцевої ієрархії.