Максим Ковальов Дон Косакен "надихає слухачів" Браво "дзвінками і мурашками - Лієнен
Кришталево чисті голоси, священні пісні та народні мелодії. "Максим Ковальов Дон Косакен" демонструє високе мистецтво хорового співу в протестантській церкві.
Від Ніколь Дегуч
Якщо на дуже відвідуваному концерті в протестантській церкві голосно плескають і хитаються, окремі глядачі навіть дозволяють захопитися вигуками «Браво», то артисти все зробили правильно. І "Максим Ковальов Дон Косакен" це точно має у середу ввечері.
У своїх типових чорних мундирах і чоботях горді співаки крокують просто до церкви і своїми потужними голосами змушують кімнату вібрувати першою піснею "Skinie", старим церковним співом. Наступна “Хваліть ім’я Господнє” або “Суліко”, народна пісня з Грузії, настільки ж захоплююча, як і чудово заспівана “Аве Марія”, що знаменує найвищу точку концерту.
Публіка висить на губах співаків, зачарована, здається, вбирає кожну ноту. Мускулятість також гарантована сольними виступами.
Хоча перша половина концерту складається з священних пісень, які потрапляють через вухо безпосередньо до серця, після перерви лунають жваві російські народні мелодії, сповнені радості та доброго гумору. Диригент В'ячаслав Єромін анонсує кожну пісню як з німецьким, так і з російським заголовком, а публіка захоплено плескає або штампує в такт козацьким маршам. Никалай Биков грає на баяні, акордеоні на ґудзиках, спритними пальцями під жваві пісні.
Час летить із цією швидкою музикою. Перш ніж прозвучить традиційна “Маруся”, сім художників прощаються. Після бурхливих оплесків та вигуків на біс виходять відомі, бадьорі та веселі вистави «Калинка» та «Катюща», під час яких вони залишають церкву до виходу. Ще є час для короткої розмови (деякі відвідувачі говорять на кілька шматочків російської, на що донські козаки негайно реагували) та на автографи.