Могила; Синиця; відкрито в Асуані, Єгипет - Sciences et Avenir
Близько 30 мумій були виявлені в некрополі періоду Птолемеїв (323-30 рр. До н. Е.) Поблизу Асуана, на півдні Єгипту.

Вхід до могили був прихований під пісками поблизу Асуана протягом 2000 років.
У нижній частині сходів, прихованих під пісками протягом більше 2000 років, 34 мумії, що пережили стародавню грабіж, були виявлені у важливому некрополі, розташований на лівому березі Нілу поблизу Асуана, на півдні Єгипту. Датуються V століттям до нашої ери - IV століттям нашої ери, всі вони датуються сутінками фараонових часів та греко-римським періодом. «Ми знали про існування кладовищ з 2-го і 3-го тисячоліть, але ми не знали, де були поховані жителі Асуана з періодів Птолемеїв та Риму. Ось воно! ", Оголошено в Science et Avenir, Патріція П'ячентіні, професор єгиптології та археології Міланського університету (Італія), співдиректор єгипетсько-італійської місії Еймава.
Італійська єгиптолог Патріція Піачентіні з Міланського університету, яка опікується двома з 34 мумій, виявлених в Асуані в квітні 2019 року. Подяки: Місія Еймава/Асуан.
Рідкісні дерев'яні носилки
У похованні, вирізаному з мергельної скелі (тафла), фахівці також мали змогу зібрати численні амфори, поліхромні поховальні маски, статуетки птахи Ба, що представляють душі загиблих, а також вази. Бітум, призначений для муміфікації. Рідше, і покинуте в кутку склепіння підрамник із пальмового дерева, який, ймовірно, використовувався для перевезення померлого, також був виявлений.
Італійська єгиптолог Патріція Піачентіні з Міланського університету, яка опікується двома з 34 мумій, виявлених в Асуані в квітні 2019 року. Подяки: Місія Еймава/Асуан.
Рідкісні дерев'яні носилки
У похованні, вирізаному з мергельної скелі (тафла), фахівці також мали змогу зібрати численні амфори, поліхромні поховальні маски, статуетки птаха Ба, що представляють душу померлих, а також вази. Бітум, призначений для муміфікації. Рідше, і покинуте в кутку склепіння підрамник із пальмового дерева, який, ймовірно, використовувався для перевезення померлого, також був виявлений.
Статуя Птах-Ба. Подяки: Місія Еймава/Асуан
"Тіла зберігали у двох кімнатах", - зазначив італійський дослідник. Близько 30 тіл чоловіків, жінок та дітей лежали в головній кімнаті, а інші в сусідній порожнині. Наявність добре збереженого ієрогліфічного тексту на дерев’яному елементі саркофага дозволило ідентифікувати ім’я власника гіпогею: певна синиця «начальник експедицій». Торговець з Асуана? "Це перший мешканець могили, безсумнівно, пов'язаний з пізньофараонічним періодом", вказує Патріція П'ячентіні.
Пофарбований картонний елемент. Подяки: Місія Еймава/Асуан
Знайдені формули та заклики були адресовані божествам 1-ї катаракти Хнуму, Сатету, Анукету та Хапі, імені бога Нілу поблизу Асуана та Елефантинського острова. Ці відкриття були зроблені в рамках вивчення величезного кладовища (20 000 м 2) з 300 гробниць, розташованих неподалік від імпозантного мавзолею третього ага-хана Мохаммеда Чаха (1877-1957), який виходить на Асуан і Ніл з тих пір. 1959 рік.
Кредит: Місія Еймава
Асуан
З часів найвищої фараонічної античності і навіть сьогодні Асуан вважається стратегічним місцем розташування через своє розташування вище за течією першої катаракти Нілу ("велика дамба"). Природний кордон Єгипту, місто гарнізону, Асуан (від коптського Абу, "слон" і Суан, "торгівля") був осередком торгівлі з субтропічною Африкою. Це була відправна точка довгих караванів, які йшли шукати предмети розкоші, такі як слонова кістка, шкури пантери, екзотичні тварини, а також золото, ладан та спеції ... Асуан також славився своїми кам’яними кар’єрами, особливо гранітом. Численні вигравіровані написи свідчать про цю діяльність вже понад 3000 років.
Ілюстрація ритуалу муміфікації похорону. Кредит: Leemage/AFP
До якого часу групи використовували для обгортання мумій ?
Використання смуг, останній рівень яких іноді розміщували у ромбоватому візерунку для декоративних цілей, все ще було широко поширене в часи пізньої Римської та Коптської епохи. (Він залишатиметься частим до третього століття нашої ери і все ще засвідчується у V столітті). З цієї дати, з приходом християнства, використання бавовняних саван набуло широкого поширення, а полотняні стрічки зникли.