Морепродукти не «дозрівають» у духовному світлі Доксології
Термін "морепродукти" вже деякий час використовується в кулінарній лексиці. У деяких частинах світу їх називають "морськими плодами", що, на мою думку, дуже близьке до істини. Він скаже, що морепродукти - це не рослинна їжа, а певні види ракоподібних, молюсків - так морські або прісноводні тварини, що використовуються в їжу.
Піст, присвячений Успінню Пресвятої Богородиці, навіть не почався добре, бо я чув про низку дивних загонів, які лише баналізують цей важливий духовний період року. Постячи, ми безпосередньо виявляємо свою вдячність і любов до Діви Марії, яка уві сні нас не забула, будучи всіма заступниками, непереможною молитвою до свого Сина - нашого Спасителя. Ми це знаємо піст - не самоціль, а засіб щоб очистити наші душі від іржі гріха. Святий Іоанн Златоуст закликає нас поститись не лише заради їжі, але особливо заради гріхів. Але споживана їжа також допоможе нам або, навпаки, перешкодить нам перетворити прихід у справжню духовну школу покаяння, духовного просвітлення.
Позичаючи низку традицій у інших православних народів, які «пристосували» свій піст до сучасних умов, багато віруючих, навіть духовенство, поширюють неправдиву інформацію про те, що у Великий піст Богородиці можна вживати «морепродукти». Такі ж іноземні звичаї зустрічаються напередодні напередодні перед Великоднем. Більше того, стан невизначеності посилюється двозначністю деяких абатів або священиків монастирів, які, наслідуючи орден Святої Гори Афон, вважають природним споживання так званих "морепродуктів" у піст. Навіть протягом двох тижнів до поклоніння Пресвятій Діві Марії, в деяких районах їдять навіть рибу, за винятком єдиного дня, 6 серпня, коли на свято Преображення є вихід, посилаючись на прославлення деяких румунських святих. Як ви думаєте, румунські святі не любили Богородицю настільки, щоб поважати присвячений їй піст? Я б сказав навпаки: вони вшанували її настільки, що ні за що в світі вона не наважилася б швидко перебити її. Радість вшанування святого святого в нашому народі полягає не одразу в їжі риби, а в бдіннях, молитвах, щонайменше наслідуючи його життя та діяльність у Церкві.
Але що ми робимо з морепродуктами? Традиція говорить, що в один піст ченці зі Святої Гори не мали чого їсти, і тоді їм явилася Богородиця, дозволивши їсти морепродукти. Тому звільнення було здійснено лише у прикордонній ситуації, не для всіх постів. Ми засудили б себе, сказавши, що ми настільки збідніли, що нам ні з чим готувати їжу, і доводиться вдаватися лише до морепродуктів. Додамо, що ці продукти коштують настільки «дешево», що, перефразовуючи висловлювання, я б сказав: «ми стали занадто бідними, щоб не вживати таких смаколиків».
Коли в Святій горі Афон їдять морські плоди? Споживання головоногих молюсків та ракоподібних у пості регулюється традицією, пов’язаною з втомою довгих виснажливих чувань. Той, хто ходив на Святу Гору, зауважував, що в піст ікра або «морепродукти» випускаються лише по суботах або неділях та у святкові дні, але лише після цілодобових чувань та після, заздалегідь, з понеділка по п’ятницю включно, ченці їли лише фрукти та овочі, сушені або, щонайбільше, варені, без олії.
Ми хотіли б зробити деякі висновки. Кожному з вас залишаю відповісти: чи добре їсти морепродукти в піст? Я вважаю за доцільне повернутися до традиційного румунського посту, без імпорту кулінарних звичок, чужих нашій вірі чи почуттям. Перш за все, не забуваймо, що під час посту нам доводиться відчувати інший вид голоду: той, що є після Бога.