Москва Нью-Йорк перетворила православ’я на зброю для завоювання Європи
Нью-Йорк: Москва перетворила православ'я на зброю для завоювання Європи
Пікантність розташування «культурного центру» полягає в тому, що вони знаходяться в безпосередній близькості від «палацу XIX століття, де протягом тривалого часу зберігалося багато найбільших таємниць французького президента». Для того, щоб отримати дозвіл на будівництво такого "Собору", Кремль мусив багато років лобіювати французький уряд - і не дивно: неподалік від цього "є стільки" крутих "місць, щоб шпигувати", що " Французькі спецслужби, дізнавшись про наміри Москви, були серйозно стурбовані тим, що "Володимир Путін, колишній офіцер КДБ, має на увазі не лише встановлення релігійних контактів", пише Хіггінс.
Однак занепокоєння з приводу можливого використання культурного центру як "екрану для перехоплення" дещо затьмарюється ще більш небажаною роллю - служінням "у центрі Парижа, столиці світської французької республіки, як символу не лише військової сили, а й релігійної сили РОСІЇ ", - сказав автор.
За словами журналіста, улюбленим інструментом поширення впливу Москви завжди був танк і гармати, але Володимир Путін також нещодавно мобілізував віру. "Російська православна церква є відвертим противником гомосексуалізму, а також будь-якої спроби поставити права особистості вище за права сім'ї, громади чи нації - це допомагає зобразити Росію як природного союзника всіх, хто прагне до менш ліберального, вільного світу. хвиля глобалізації, мультикультуралізму та прав жінок та гомосексуалістів, що вивихлює традиції ", - говорить редактор New York Times.
Тісний союз між Російською православною церквою та Кремлем виявився особливо потужним інструментом на "колишніх радянських територіях": наприклад, у Молдові, де найвищі лояльні Москві священнослужителі невтомно виступали проти інтеграції країни в західну громаду, а також у Чорногорію., де священики керували зусиллями, щоб підірвати намір керівництва країни вступити до НАТО.
Але релігія допомогла почути Путіна на Заході - і навіть у дуже світській Франції. Найбільш очевидним знаком цієї політики став фінансуваний Кремлем "духовний центр", який зараз настільки тісно пов'язаний з Путіним, що колишній міністр культури Франції Фредерік Міттеран запропонував назвати його святим Володимиром. - зауважує іронічний автор.
Ще більш агресивний напад російського православ'я на Європу стався в Ніцці (Франція), де її парафіяни в лютому цього року намагалися захопити старе православне кладовище. Інцидент із кладовищем - це лише один епізод російської кампанії з витребування майна нащадків російської аристократії та альбардистів, що тікають від більшовицької Росії.
Як заявив в одному з інтерв'ю президент Російської православної культурної асоціації в Ніцці Алексіс Оболенський, Російська православна церква "рухає пішаків сюди і всюди", бажаючи показати, що Росія є однією, і ця Росія належить Путіну. ".
Асоціація заснована нащадками білих мігрантів (альбгардистів - колишніх антикомуністичних борців під час заснування СРСР), які виступають проти Російської церкви і підпорядковується Константинопольському Вселенському патріархату. У 2013 році останній втратив контроль над православним собором Святого Миколая в Ніцці на користь Російської православної церкви, яка тепер призначає своїх священиків і організовує різні проекти, спрямовані на "поліпшення відносин між Францією та Росією".
Кампанія Москви щодо окупації будівель, зведених за часів Російської імперії, церков і кладовищ, а також витіснення віруючих константинопольським патріархом є частиною більш амбіційної ініціативи Кремля представити себе законним спадкоємцем "Святої Русі". захисник традиційних цінностей проти декадентських єресей, зокрема - ліберальної демократії, яку пропагують США і, як часто говорять у Росії, "Гайропа".
На відміну від католицької церкви, підпорядкованої одному керівнику, православ'я роздроблено на десяток автономних церков, найбільшою з яких є Російська православна церква. Сюди входять не тільки православні християни в Росії, але й ті, хто знаходиться в «тендітних нових державах Європи».
Однією з таких держав є Молдова, яка хоча і була незалежною чверть століття, але в релігійному плані залишається залежною від духовенства Москви. Таким чином, Російська православна церква призначила Марселя Міхеску єпископом Прибалтики - глибокого консервативного, релігійного лідера, який виступив проти вступу країни до ЄС, оскільки Європа обумовила її безвізовий статус видачею біометричних паспортів, які він називає сатанинський ". Крім того, Міхеску намагався перешкодити прийняттю закону про захист права на працю представників нетрадиційної сексуальної орієнтації, заявивши, що такий захід може вплинути на відносини між Молдовою та "Матір'ю Росією".
Росія та Російська православна церква вживають подібних заходів для протидії розширенню прав геїв і в Західній Європі. Наприклад, він створив у Парижі "Інститут демократії та співробітництва", який підтримує супротивників закону, прийнятого Францією у 2013 році, який дозволяє одностатеві шлюби. "Інститут" організовує "сімейні" конференції та пропагує Росію та Православ'я як "захисників християнських цінностей по всій Європі".
Роль нового "російського культурного центру" в Парижі поки не зрозуміла, але люди, які вивчали методи Путіна, передбачають, що він буде "речником поширення свого бачення світу", говорить Хіггінс. В інтерв'ю Мішелю Ельтчанінову, автору книги "В голові Володимира Путіна", він стверджує, що центр буде "бастіоном іншої Європи, антидемократичної, ультраконсервативної Європи, в серці ліберальної та світської країни".
До "бастіону" увійдуть чотири будівлі - Собор, школа, комплекс конференц-залів та сам культурний центр. Власником є не Російська православна церква, а Кремль.
Москва намагається побудувати вражаючий храм у Парижі "з 1917 року, коли головний православний собор міста - собор Олександра Невського - відокремився від Російської православної церкви і приєднався до Константинопольського патріархату. Навіть Йосип Сталін і Микита Хрущов, які були ворогами релігії, намагалися переконати Шарля де Голля перенести "Собор" з Парижа в Москву, але Де Голль не погодився. Як результат, вірні вірним Московському патріархату повинні були задовольнити свої релігійні потреби в одному з гаражів Парижа.
За часів Володимира Путіна Москва знову розпочала великий наступ, щоб повернути собі царську власність і білу еміграцію.
Ця стаття є власністю Росії та захищена законом про авторські права. Будь-яке завантаження вмісту може здійснюватися лише в межах 500 знаків із посиланням на джерело та із посиланням на сторінку цієї статті.