На крилах Легіонерського Руху
Сонце приносить кохання на ваше небо, Світло тече на вашому прекрасному обличчі, але у вас немає енергії, ніщо обіймає вас, і час, здається, проходить важко і болісно, коли нескінченний день приносить вам пам’ять, Походження душі називає вас бурхливим. не здаватися.
П’ятниця, 4 січня 2013 року
Легіонерський рух
У січні 1941 року Хорія Сіма та легіонери розпочали державний переворот, громадянську війну проти Антонеску та румунської армії. Антонеску вдалося перемогти повстання легіонерів за три дні, легіон був усунутий від влади. Гітлер підтримав Антонеску, від якого він розраховував залучити та очолити Румунію в антирадянській війні, зберігаючи легіонерів як противагу, як загрозу, що мала на меті забезпечити лояльність лідера. Хорія Сіма та інші лідери легіонерів знайшли притулок у Німеччині (де вони були розміщені в концтаборах Бухенвальд, Дахау та Росток, але мали відносну свободу пересування).
Розкол легіонерського руху
Провал повстання, який приписували деякі легіонери під керівництвом батька Корнеліу Зелеа Кодреану, катастрофічне керівництво Хорія Сіма та антилегіонерська кампанія, розпочата Іоном Антонеску, призвели до розколу МЛ на дві ворожі групи - "симістів" - залишилися вірними Хорія Сіма - і "кодреністи" під керівництвом Іона Зелеа Кодряну. Розбіжності, взаємні звинувачення, суперечки між двома групами-антагоністами тривали до фізичного виснаження тих, хто займався.
"Давайте зробимо таку країну, як святе сонце на небі. »(К. З. Кодряну у своїй книзі« За легіонерів ») залучив багатьох студентів, священиків та інтелектуалів, таких як Нае Іонеску, Мірча Еліаде, Еміль Чоран, а також особистостей з румунських протипендад, таких як Гіка, Кантакузіно, Стурджа, Ману та інші.
Більшість прихильників МЛ були студентами та селянами. З Зелеєю Кодреану як харизматичним лідером ML став відомим завдяки своїй успішній пропаганді, включаючи вдале використання шоу. Шляхами, релігійними процесіями, чудесами, патріотичними гімнами, волонтерською діяльністю та громадськими кампаніями у сільській місцевості М. виявив свою філософію, яка включала антисемітизм, антилібералізм, антикомунізм, антипарламентаризм та представляла себе як альтернативу іншим партіям, представленим із презирством. корумповані політичні партії та клієнти. Навіть весілля Кодреану було спрямовано як акт цього пропагандистського шоу.
Ще однією фундаментальною особливістю Легіону був культ смерті, який вважався кращою альтернативою в конфліктній ситуації (як нинішні терористичні фундаменталістські організації):
"
- Народ не керується своєю волею: демократією. Навіть не за волею людини: диктатура. Але за законами. Справа не в техногенних законах. Існують норми, природні закони життя і норми, природні закони смерті. Закони життя і закони смерті. Нація досягає життя або смерті, дотримуючись того чи іншого закону.
- Кінцевою метою є не життя. (.) Цей останній момент, «воскресіння з мертвих», є найвищою і найвищою метою, до якої може піднятися нація.
- Тому нація - це утворення, яке продовжує своє життя поза землею. Нації є реальністю і в іншому світі, і не лише в цьому світі. C.Z. Кодреану.
- Легіонер любить смерть, тому що його кров послужить для формування цементу румунського легіонера. (C.Z. Codreanu: "9 легіонерських заповідей", газета G.d.F. Бессарабії)
- Смерть, лише легіонерська смерть (.)/Ми любимо смерть за Капітана! " - Раду Гір: Гімн легіонерської молоді ».
У травні 1933 р. Була сформована «Команда смерті». Члени 15-членної групи, більшість з яких - інтелігенція, були заарештовані. Суд проходить в Араді і закінчився новим виправдувальним вироком.
Капітан Корнеліу Зелея Кодряну - Заповіт
Лист, надісланий Корнеліу Зелеа Кодряну (за місяць до вбивства) своїм вільним товаришам.
Я надсилаю ці рядки через 200 днів.
З обіймами
Корнеліу З. Кодряну
П’ятниця, 28 жовтня 1938 р
- Записки з Жилави -
Свята Пасха, 1938, 24 квітня.
Я знову лягла на це ліжко з дощок. Чекаю 11 години ночі, коли люди почнуть ходити до церкви. Я загортаюся в пальто. Я не можу сидіти на спині, бо болить, але не знаю чого, не можу сказати: хребта чи нирок?
Через щілини дошки, через килимок і ковдру проходить холодний струм з нижнього цементу, який також проходить через одяг і зупиняється через ослаблені ребра.
Я повертаю праворуч і стискаю коліна в рот. У мене болять стегна, мені здається, що це запечене, що це гній. Я можу сидіти осторонь лише п’ять хвилин. Інший болить так само.
Я думаю про дочку моєї матері (Каталіну), як вона спить із пальцями в роті і мріє про Діда Мороза, який приносить їй іграшки.
Я спав у неї в ліжку на різдвяні свята. Раптом я чую, як вона кричить уві сні. Я буджу її: "Що сталося, мамо, що сталося?" «Санта впав з дому з мішком іграшок». Невинному ангелу, який не знає всіх наших болів, лише 4 роки.
Буде 11. Я встаю, вмиваюся, одягаю пальто. Я сідаю на край ліжка і дивлюсь на пустелю навколо себе.
я самотній.
Я пам’ятаю: я двічі святкував таблетки на сонці. у 1925 р. у Фокшані та 1929 р. у Галаті.
Я відкрив коробку сардин і з’їв одну з них. З понеділка ввечері я нічого не їв. Я випив півсклянки води. Пригнувшись над килимком, я засинаю ...
Настільки було витоптано бідні будинки легіонерів, що для відновлення справедливості в майбутній легіонерській Румунії ім'я легіонера повинно стати священним. Жодна громадська сила не може увійти до його будинку.
у випадку злочину лише начальник або ієрархічний зможе зайти в будинок або замовити його арешт.
Це безперечне право на відшкодування шкоди, на яке сьогодні заслуговують носії цього імені, що зневажають, порушують та ображають.
Сьогодні, Понеділок, 2 травня, він знову прийшов. І запит закінчено.
Я все ще тут, у цій сумній камері.
Я сиджу одна, година за годиною, і день за днем.
Я не бачу людського обличчя, крім випадків, коли мені приносять їжу.
З дому ніхто не прийшов, бо це було заборонено.
Я чув, що з іншого боку, гірше за мене, був бідний Хорія, мій брат. Суд у нього завтра. Дай Бог їм допомоги. Я молюсь за нього. Він не є частиною нашого Руху, і я не знаю, чому його арештовують.
Близько 4-го взводу прибув до в'язниці і поставив мене в тюремний сценарій, як 6-місячного засудженого, оголосивши, що мене звільнять 15 жовтня.
Як добре було б, якби не сюжети, які зараз зароджуються для мене, але я думаю, що Бог розкине їх своїм переможним світлом.
Також сьогодні, у четвер, 5 травня, я мав першу, або другу радість, тому що перша була, коли в перші дні мені принесли мою валізу.
Він приніс мені пакет смаженої шинки, два пакетики сиру "Ліка" і два свіжих білих хліба.
Також капелюх, булочка без рукавів, дві пари вовняних шкарпеток та кілька тапочок. Я зрадів: знак від мого.
Я не міг їх побачити, але знак гріє моє серце. Пальто також врятує мене від холоду.
Поки що за 15 днів я не думаю, що за весь цей час я з’їв більше одного хліба. Я спав одягнений. Мене не виводили навіть 5 хвилин на день. Мої блохи та воші наповнили мене, і вони кусали мене всю ніч.
Вчора ввечері слідчий магістрат, майор Дан Паску, прийшов і повідомив мене, що мене віддали до суду за "зраду". Я був оглушений на мить. Потім він пояснив мені, що мова йде про зберігання та публікацію секретних документів, які представляють інтерес для Державної безпеки і які підпадають під статтю 191 Кримінального кодексу під назвою "Зрада".
Він взяв на допит шість наказів, які префекти чи командири легіону жандармів віддали підлеглим, і всі посилалися на політичне - виборче - домагання, спрямоване проти моєї організації. Жодне з цих наказів не цікавить державну безпеку Румунії.
Один із наказів належить префекту Прахова, адресованому керівникам фабрик, євреям з долини Прахова, з проханням вислати легіонерів. Ще один генерал Бенглю, що цікавить жандармський корпус, привезений мені кимось із національно-сільських кіл Корска чи Афінського палацу.
Я повернувся до своєї келії, серце пронизане стрілами. * ° 'Мене, лідера Націоналістсько-легіонерського руху, слід судити за зраду.
Я нічого не їв. Я заснув пізно, на своєму ліжку і цілу ніч корчився. Вранці я прокинувся з криком уві сні: "Слухай, дорогий Мота, мене будуть судити за зраду!"
Боже, Боже, це довгий день.
Я ні з ким не розмовляю годинами і днями.
Що робитимуть моя дружина та дочка? Я чув, що їх замкнули та затримали у Зеленому домі. Не уявляю чому. Можливо, щоб не приходити до мене.
Але в якому таборі буде мій бідний батько? Хто-небудь прийде до нього, щоб принести йому щось їсти? Я нічого не знаю.
Але бідна мати, як вона несе цей новий тягар? Для нашого тихого будинку, захованого під квітучими абрикосами, з 1922 року - це лише поле пошуків серед ночі та трауру. Бігати стільки разів, з кімнати в кімнату і не бачити жодної своєї, не знати їхньої долі, говорити серцю матері, що вони переживають найтяжчі страждання, бути життя лише крик і зітхання.
Я бачу, як вона поклала обидві руки на обличчя і заплакала. І я відчуваю, як його серце розбивається.
Боже, Боже, стільки болю в нашому домі. За стільки років.
Оскільки я був тут у цій важкій ситуації, я нікого не засмутив жодним проханням. Сьогодні я подав наступне прохання до начальника тюрми:
Командир,
«Я, нижчезазначений Корнеліу Зелеа Кодреану, як затриманий, з повагою прошу Вас подати моє прохання до військової влади в законі для вирішення.
Закінчення інструкції та відкриття публічної акції на основі ст. 191 Кримінального кодексу, я прошу дозволити мені дружину відвідати мене, що є терміново необхідним для підготовки мого судового розгляду, працевлаштування адвокатів тощо, судового розгляду, який буде розглядатися за швидкою процедурою.
Відкрита акція проти мене передбачає дискусії щодо доктрини та дослідження юриспруденції, які неможливо зробити за короткий час.
Ось чому я прошу для потреб мого захисту дозволити дружині терміново приїхати до мене.
У той же час, будь ласка, дозвольте надіслати телеграму, адресовану моїй дружині.
Прийміть, сер, запевнення в найвищій повазі. »
Вівторок, 10 травня 1938 р
Корнеліу Зелеа Кодряну
Минула неділя, і ніхто до мене не приходив.
Опівдні він приніс мені вдома трохи теплого пташиного борщу в термосі, стейк та білий хліб. Мої бідні мати та дружина привезли б їх мені. Що буде на їхній душі та голові.
Я скуштував кілька ложок гарячого борщу, але слабкість тіла і біль у душі не дозволяють їсти. Тож м’ясо на мені годину за годиною сохне. Але моя віра в Бога зростає в моєму серці. Я молюсь щодня до Богоматері та св. Антона Падуанського, через чудеса яких я врятувався в 1934 році.
в ці термінові часи вони є моєю єдиною втіхою.
Сьогодні, близько 10 години, зайшов лейтенант і сказав: "Ми піднімаємось нагору, ваша сім'я прийшла".
Я швидко взувся і пішов, цього разу лише між двома реченнями, намагаючись краще зміцнити свої слабкі ноги і думаючи про те, як зробити їх здаватися сильнішими.
Коли я піднявся на вершину, з моїх дверей вийшло «обличчя матері». Я взяв її на руки і поцілував в обличчя та очі, притиснувши до серця.
Всередині була моя мати і моя дружина. Вони обоє обійняли мене і почали плакати. У моєї бідної матері були холодні руки.
15 хвилин минуло як секунда. Я запитав їх про свого батька.
Він ув’язнений у таборі Меркуря-Чук. Його ніхто не міг побачити.
Інші брати вільні, за винятком Хорії, якого засудили до місяця ув’язнення.
Минуло 15 хвилин.
Навіть не знаю, що я сказав. Лізета Георгіу показала мені список свідків та адвокатів. Вони сказали мені, що завтра проведуть мене до Ради. Я розлучився з розбитим серцем. Мій біль болить.
Сьогодні я подивився в дзеркало і вперше побачив понад десять білих волосків у бороді, білих, як сніг. Також у гл.
Сьогодні була Лізета Георгіу. Решта навчаються.
З цієї нагоди я доручив йому невелику сімейну волю, яку я склав сьогодні тут, у своїй камері.
Звернення завтра.
Сьогодні я закінчив читати "Послання святого апостола Павла". Я був глибоко вражений. Зізнаюся, що досі я прочитав лише деякі з них, і не заглиблюючись досить глибоко. Напишу пізніше, бо це заслуговує на ціле вивчення.
Сьогодні вночі я мріяв про Gârneata. Він скаржився, що в таборі в Чуці було погано. Тоді я мріяв про Тел. Його проводжали. Він побіг до будинку Іоніки. Зрештою, я мріяв про Алеку Кантакузіно. Я розмовляв з ним у будинку, але не знаю де.
Ранок п’ятниці, 17 червня.
В п’ятницю ввечері, 17 червня.
Півгодини тому до мене прийшли адвокати і сказали, що моє звернення до Військової касації відхилено. -
Усі вони були сумними та пригніченими.
Я пробув у них близько 15 хвилин. Я запитав їх, як у них справи
дебати. Вони сказали мені кількома словами; ми розлучилися. Я
повернувшись у свою камеру, я сів на край свого ліжка
і я молився Богу, вимовляючи молитву «Отче наш,
Дасть Бог ”.
Вчора ввечері, близько 12:30, коли я працював, щоб заснути, я почув кроки, що наближалися до моєї камери. Звук замків і двері відчинились.
Він був черговим лейтенантом і першим вартовим. Вони прийшли повідомити мене, що я мушу їхати до Дофтани. Я підвівся, швидко одягнувся, зібрав речі у два валізи та ковдру, сказав молитву та пішов, закинутий розумом у невідоме, цей дім моїх страждань та мук.
До побачення, сотні легіонерів, шановні товариші, які витримують у цих стінах.
Ніхто не приходив до столу того дня і жодної частини наступних днів. Кожен молився Богу за Капітана та інших тринадцятьох наших товаришів, багато хто сумнівається, що цього, можливо, не сталося, що цього не сталося. Над табором Васлуй охопила могильна тиша. Пуйу Гарчинеану та Йордаче Нікоара, як і раніше, відійшли до маленької кімнати, призначеної для молитви. Там ви бачили, як вони годинами поспіль стояли на колінах. Більше їх не було, тому інші молилися в наших кімнатах чи в інших місцях. Ми ніколи не оговтаємось і не забудемо цей злочин, який назавжди торкнеться румунського народу. Ми пробачимо тих, кого можемо пробачити. Ми майже не оговтались від нашого великого болю ... "
Віктор Корбуц
Уривок з тому "Civitas Diaboli", видавництво Elisvaros, Бухарест, 2005 р.