Нарцисизм у суспільстві
Нарцисизм у суспільстві є проблемою, яка зазвичай не визнається такою, оскільки ми не бачимо, що нарцисична патологія є червоною ниткою між багатьма подіями, які ми переживаємо та критикуємо як окремі явища сьогодні.
Майже рівно рік тому ми описали невизначеність як поточне основне відчуття суспільства, і висновки не втратили своєї актуальності. Відчуття напруженості залишилось, і навіть додався страх перед розколом у суспільстві.
Тож спробуємо об’єднати області та пояснити внутрішній зв’язок.
Психологічно та соціально
Деякі явища, такі як самозакоханість у коханні, перфекціонізм у приватній та професійній сферах, а також ліквідація Едіпового комплексу мають приватні та соціальні наслідки, і навіть якщо акцент іноді більше приділяється одній або іншій стороні, існують широкі перекриття, внутрішній зв’язок якого цілком очевидний.
Однак менш очевидним є зв’язок між нібито суто соціальними проблемами, такими як економічна система, з якою ми маємо справу, та психікою, нашою внутрішньою ознакою.
Неолібералізм
Зараз одним з головних винуватців є неолібералізм. Було б окремою темою дослідити питання про те, чи справжній неолібералізм справді мався на увазі саме так чи ні, і як завжди ви зможете почути різні голоси. Дотримуймося загальної критики та розуміння цього терміну. Неолібералізм - це перебільшення капіталізму. Її представники дали деякі обіцянки, яких вони не змогли виконати або не змогли виконати.
Грубо кажучи, заява неоліберальних представників була такою: відкрийте шлях економіці. Давайте створимо хороші рамкові умови для економіки, не будемо “турбувати” закони та бюрократію економічні події та розвиток фінансового ринку, і тоді все буде добре. Ринок забезпечить, щоб незабаром було більше справедливості та задоволення. «Соціальне - це те, що створює праця» - це мізерне гасло цього способу мислення.
Обіцянки не виконували. Ринок значною мірою отримав вільні руки, що в 2007 році призвело до чіткої фінансової кризи та призвело до неприємних серій до різних скандалів та маніпуляцій в економічному секторі, які або повертаються до жадібності або тиску представити хороші показники за будь-яку ціну, і це повертається до областей міська інфраструктура та наша система охорони здоров’я. Ви бачите себе з відчуттям безсилля перед лицем суперника, який, здається, не зрівняється. Рішенням зліва завжди була революція протягом століть, але скрізь, де її намагалися, результат повинен занадто часто жахати нас.
Критичні описи наслідків неолібералізму, такі як готовність діяти до самоексплуатації, нове німецьке «вигорання» або десолідаризація соціальних класів і страх перед скорочуваним середнім класом - все це точно, але це занадто рідко погляд на психіку, нашу структуру Внутрішній світ закладений. Тут потенціал марно витрачається, тому що тут просто не підозрюють, що вирішується. Що психологічна корекція повинна змінити в нашій економічній системі?
Але давайте поставимо питання інакше: чому очевидно холодна і безсердечна система самоексплуатації може так добре працювати в нашому суспільстві? Чому б нам не махнути рукою вбік і не показати пташку тим, хто просить у нас чогось подібного, але приєднатись доти, поки ми не будемо повністю виснажені? Що з нами сталося?
Збережіть наші цінності!
У Дрездені стурбовані громадяни гуляють по понеділках, щоб зберегти наші цінності. В інших більш-менш відповідних місцях ми покликані захищати наші цінності. Це нормально, адже частина его ідентичності також визначає ототожнення з нормами та цінностями суспільства, з якого людина походить. Заплутано те, що майже ніхто не говорить про те, які цінності насправді маються на увазі. В основному результатом є щось із Основним Законом і гуманністю, але перевірка того, чи дотримуються ті, хто найгучніше дотримується того, про що вони просять (або насправді це взагалі знають), виявляється або дрібною, або, скоріше, незручною.
На мою думку, принципово важливо обговорювати цінності, а також захищати їх, але перш за все ми маємо домовитись про те, які цінності мають бути на кону. Як ми всі хочемо жити разом у майбутньому, що працює, що не працює, що взагалі не працює? Події новорічної ночі в Кельні лише роблять це питання ще більш актуальним.
Відповідь полягає у тому, що у багатьох випадках у нас закінчуються цінності. Або, інакше кажучи, досить багато, заплутане число. Якось все працює з нами, і ми вважаємо це дуже приємним, толерантним і ліберальним, але недоліком є те, що кожен може вибрати свої улюблені ідеї з багатого загального пакету, відповідні цінності доступні для будь-якого підходу до життя. Ви можете жити так, як вам хочеться, десь завжди можна знайти когось, хто пояснить вам, чому ваш власний підхід до життя чудовий, для всього є відповідний набір із наборами, практиками, інструкціями, нормами та цінностями.
Але почекайте хвилинку. Хіба це не щось перевернуто? Чи справді так, що норми та цінності в першу чергу існують, щоб керуватися своїм життям? Сьогодні ми часто вважаємо норми та цінності абсолютно шикарними, модними та милими, якщо нам не доводиться їх дотримуватися самим. Сьогодні ви можете бути твердим веганом або католиком, атеїстом чи феміністкою, проти капіталізму чи за нього. Екологічно рухомий чи езотеричний, демократ чи постдемократ, все якось працює ... чому насправді?
Тому що наші цінності втратили свою зобов’язуючу силу в не незначній мірі. Вони застосовуються, якщо вам цікаво з ними зобов’язатись, якщо ні, ви їх змінили, викинули; як у нашому викинутому суспільстві. Але норми та цінності, які повинні мати владу, є лише в тому випадку, якщо вони є обов’язковими для всіх. Якщо ви можете вмикати та вимикати їх за бажанням, ці значення нічого не варті.