Не лише позитивні реакції на церковні саміти
На зустріч на вищому рівні між Папою Франциском та Патріархом Кирилом є не тільки позитивні, але й критичні реакції. Ці реакції мають насамперед історичні та політичні причини, пояснює Томас Бремер. Він викладач Г-кумене зі східних церковних досліджень та досліджень миру в університеті Мюнстера. Піа Дайкманс розповіла їй про реакції в Російській православній церкві.
Томас Бремер:«Реакції в російському православ’ї були дещо приглушеними, що, можливо, також пов’язано з тим, що до недавнього часу люди були досить стримані щодо можливості зустрічі з Папою Римським. Але зараз є деякі зауваження від представників Церкви, які вказують на важливість зустрічі між ними
Радіо Ватикану: Стримана реакція в російському православ'ї, також є критичні голоси щодо зустрічі Папи Римського Франциска та Патріарха Кирилла. Що саме критикують і чому реагують так обережно?
Бремер: “Багато років католицьку церкву звинувачують російські православні в тому, що це було наприкінці Радянського Союзу, коли Греко-католицька церква в Україні була знову дозволена і що багато греко-католицьких парафій та єпархій утворилися заново це був свідомий вчинок католицької церкви - так його називають з православної сторони, щоб завдати шкоди православ'я. Бо це означало, що православна церква втратила багато парафій в Україні. Сьогодні це насправді вже не є проблемою, оскільки релігійна ситуація в Україні є дуже стабільною, але Російська православна церква все ще використовує її як привід сказати, що зустріч Патріарха та Папи Римського неможливо.
Але цікаво спостерігати, що «коли ви дивитесь на ортодоксальні голоси», акцент робиться на тому, щоб щось зробити щодо ситуації на Близькому Сході та кризи біженців. Хтось уникає, так би мовити, проблем між двома церквами і висуває на перший план важливу проблему, яка не має нічого спільного з цими відносинами у вужчому розумінні
RV: У розмовах ми чули критичні голоси, навіть говорячи про можливість розколу в російському православ'ї. Це насправді можливий наслідок суперечок серед православних Росії чи це кілька голосних голосів, але вони не мають великого наслідку?
Бремер:«Вважаю, є чимало голосних голосів, які проти будь-якого підходу до католицької церкви та проти цієї зустрічі. Але я не думаю, що це може призвести до розколу в Російській православній церкві, а навпаки, є більш відокремлені голоси. Можливо, їх не так мало, але в будь-якому випадку не так багато, щоб вона створила власну церкву. Це також слід розглядати в контексті того факту, що через кілька місяців у червні на Криті відбудеться собор всієї православної церкви. З іншого боку, в Російській Церкві були і є деякі голоси, які побоюються, що вона може бути занадто близькою до західного мислення
RV: Росія - це країна, яка пишається тим, що єдина країна, яка досі підтримує християнські цінності. Можливо, тут буде захоплений Папа Франциск?
Бремер:«Не думаю, що Папа дозволить це робити з ним. Я також чув, що спільна угода, яка має бути підписана на Кубі, вже значною мірою підготовлена. Я впевнений, що це не те, коли одна сторона користується перевагою іншої. Якщо я правильно розумію політичну та церковну програму Папи Римського Франциска, а також Патріарха Кирилла, я вважаю, що ми будемо мати справу з такими питаннями, як встановлення миру, безпеки та справедливості, допомога біженцям, допомога їм Християни на Близькому Сході можуть погодитися. Навіть якщо хтось не може домовитись про шляхи та методи, це теми, де цілі спільно представляють як православ'я, так і католицька церква
RV:В Це звучить як дуже політична програма. Кирило також прибуде на Кубу як "політична особа", але Папа Франциск як глава католицької церкви прийде як "релігійна особа". Чи вплине це на розмови?
Бремер: “Ви повинні бачити, що обидва - це обидва. Звичайно, Папа також є політичною фігурою, навіть якщо він подорожує головою церкви. Отже, патріарх також є церковним лідером, навіть якщо він висуває політичні претензії під час своєї подорожі. Коли дві такі важливі церковні особистості зустрічаються і роблять заяву разом, це завжди має як церковний, так і політичний характер. Я вважаю, що коли ви говорите про політичні проблеми, ви не можете розділити ці дві сфери. І Російська церква також заявила за останні кілька днів, що існує велика ймовірність того, що спільна декларація сформулює менше теологічно-церковних питань, ніж речі, що становлять спільний інтерес, а потім є соціальними та політичними Запитання.“
RV: в schauenЯкщо ми дивимось лише на історичну ієрархію православних патріархів, то Константинопольський був би раніше московського. Але чому ця зустріч набагато важливіша за зустріч Папи Франциска та Константинопольського патріарха Варфоломія I, яка вже відбулася?
Бремер:«Існує певний порядок, і Константинополь стоїть перед Москвою. Що саме це означає, суперечливе. Росіяни мають інше уявлення, ніж греки у цьому питанні. Усі православні сходяться на думці, що якби між церквами була домовленість, перше місце мав би римський єпископ. Оспорюється лише ступінь, право першого місця, першість, так би мовити. У католицькій церкві на це розглядають інакше, ніж у православній. Папи кілька разів зустрічались з константинопольськими патріархами, в тому числі з папою Франциском, тоді як зустріч з російським патріархом відбувається вперше в історії. Російська церква на сьогоднішній день є найбільшою православною церквою, і це, звичайно, дуже важлива країна, з якої вона походить. Тому я думаю, що цій зустрічі було приділено таку особливу увагу