Недуалістичний режим, щоб добре виглядати в купальнику цього літа 12; Блог Hugues

14 травня 2015 00:00 2116 слів 10 хвилин читання Жирард Міллер Набаті Спіноза Основи

Візьму банальний приклад, який послужить хороший привід для ілюстрації дуалізму, в якому ми купаємось щодня. Я розповім про бажання схуднути (або рідше набирати вагу) перед виходом на пляжі, під сонцем, яке набагато нешкідливіше, ніж погляд наших побратимів. Дієта за станом здоров’я також є частиною цього огляду.

недуалістичний

Як преамбула, я волію зазначити, що у мене немає надмірної ваги і що я ніколи не сидів на дієті для схуднення. Однак я суворо дотримувався дієти за станом здоров'я (натхненний Сеньялет). Але я знаю в своєму оточенні багатьох людей, які дотримувались різних дієт, щоб схуднути. Я також іноді надмірно поводився з їжею, не страждаючи ні зайвою вагою, ні худорлявістю. Незважаючи на те, що далі, досить смішно знати, що я все ще наповнений дуалістичними умовами щодо цього питання (наприклад, щодо “хорошої” чи “поганої” їжі чи моїх фантазій про піст).

Я в це повірив єдине, що гарантує дієта для схуднення, це гарантія набору ваги. Знаменитий ефект йо-йо спрацьовує майже щоразу.

У довгостроковій перспективі знання того, що дієта для схуднення не працює, є навіть звичним явищем у наші дні. Хоча все це лише варіації на одну і ту ж тему, більша заслуга приділяється так званим науково перевіреним збалансованим і прогресивним дієтам або дієтологам. І на практиці людина, яка не вірить у дієти, зіткнувшись з кількома зайвими кілограмами, що насуваються, все одно буде дотримуватися деяких своїх принципів.

дуалізм у нашому житті

Для попередніх статей та задля стислості нагадаю, що наша цивілізація пронизана дуалістичною вірою, тобто, ми сприймаємо тіло та розум роз'єднано. І наша цивілізація еволюціонувала до ідеології панування деспотичного розуму, розглядаючи лише видиму частину речей і істот, відкидаючи при цьому невидиме. Ми перебуваємо на етапі, коли більшість людей забули або заперечують невидиму частину, речовину, що становить нашу плоть, і життя, що оживляє світ. Подібним чином, ми відрізаємось від будь-якої форми знань або відволікаємо всі практики, які дозволять нам пережити це і повернутися до нього.

Ці дуалістичні переконання часто керують нашим життям і далекі від теоретичної проблеми. Вони мають великий вплив та зумовлюють більшість дій нашого повсякденного життя. І це часто трапляється без того, щоб ми цього усвідомлювали.

Для літньої дієти я беру простий і безпечний приклад для початку. Але ці переконання торкаються серця більшої частини нашого життя, нашого способу сприйняття та існування у світі.

Дуалістичний режим

Цього сезону низка журналів хвалитиме нас за достоїнства останньої диво-дієти, щоб цього літа бути красивою/красивою. Для переважної більшості вони ґрунтуються на одному і тому ж принципі. Будь то для швидкої дієти чи нібито науково підтверджена, це завжди одна і та ж історія. Не потрібно довго виступати, я просто повторю ключові моменти.

Це біхевіористський метод, тобто пропозиція індивідууму за його «власною» волею змінити свої дії та змінити свою поведінку. Пропозиція - це метод, набір правил, який дасть добрі справи, які потрібно зробити (з’їсти Х, пробігти Х хв тощо), і набір заборон (не їсти У тощо). Також буде передбачений режим застосування, який триватиме з часом. Деталі будуть розглядатися як гарантія серйозності та ефективності, оскільки немає нічого іншого, як слідувати програмі, не думаючи. Така дієта буде директивною в режимі застосування (вранці їсть Z, опівдні X та ін.), І вона буде пропонувати поради та методи для кондиціонування цієї нової поведінки (починати з бігу 5 хв вранці тощо).

Які основи є зовсім не їжею, і все ж ми проковтнули? Які ці вірування змушують так багато людей пробувати ці дієти? Що призводить до фаталізму: "так, я знаю, це не працює ... ну не завжди, я знаю ... але ей, я взяв трохи ... ми повинні ..."

Що це за дуалістичні структури?

Встановлення рабської поведінки з раннього віку в несвідомому стані. Людина вже давно створила здатність дотримуватися правил, передбачених владою, письмових чи усних, та (намагатися) їх виконувати. Ця поведінка буде прописана людиною або “структурою влади” в межах групи. Правила поведінки будуть максимально чіткими. Добрі і погані речі будуть визначені абсолютно, що означає моральне судження. Ці правила будуть кількісно визначені, якщо це можливо, щоб допомогти у самосуді. У випадку дієти це просто, правила, яких слід дотримуватися, чітко наведені (їжте X, не їжте Y, робіть це, не робіть цього тощо), опубліковані або в журналі, або більшою мірою в доставленому

Раніше існуючі норми або цінності соціальної групи. Ці значення чітко визначають, якщо це можливо, що добре чи погано, що добре чи погано. Чим більше ці цінності сприйматимуться як загальнолюдські, тобто, заперечуючи їхній культурний (отже, регіональний) та часовий (періодичний) аспект, тим ефективнішими вони будуть. Найефективніші цінності для мобілізації - це ті, які уникають будь-якого допиту особи. У нашому прикладі, простіше кажучи: "бути худим - це добре і красиво", "бути товстим - це негарно і погано"

Група (або людина), до якої людині потрібно відчувати зв’язок, належати. Саме ця група передаватиме цінності та думки структури уповноваженого органу (див. Наступний пункт). Індивід поступово відповідатиме йому, щоб бути зв’язаним і відчувати себе включеним. Членство в групі та процес ідентифікації з груповими цінностями будуть сильнішими, коли особа буде відірвана від своєї природної сили. Вірність авторитетній особі та міметичне бажання також зіграють свою роль у групі. На прикладі режиму структурою влади може бути прес-журнал, а групою - група друзів

Структура влади (або особа), поза групою, яка є авторитетною. Структура влади опосередковує владу, саме вона гарантує думку групи. Щоб зберегти свою владу, вона не повинна оскаржуватися будь-якою особою чи групою поза визнаними колегами чи частиною структури влади. Людина не повинна мати безпосередніх повноважень на її реформування, а повинна пройти через посередників влади з цієї структури. цінності та думки, які прописує ця владна структура, слід розглядати як факти чи опис об’єктивної істини.

Дієта та її переконання

Якщо я приймаю попередні пункти і відхиляю їх з дієтою, це дає

  • поведінка раба

Як і всі інші в нашому суспільстві, ми всі були зумовлені чорною педагогікою обмежувати свою поведінку через освіту батьків та школу. Ця чорна педагогіка "для нашого блага" іноді базується на фізичному насильстві, а набагато частіше на психологічному насильстві. Тому ми часто є хорошими клієнтами, досить готовими вважати дієтичні пропозиції цілком реалістичними і можемо досягти успіху в тому, щоб ми схудли, з тієї простої причини, що дієта відповідає розумовій моделі моделі. Дуалістична структура нашого навчання.

Під час впровадження режиму ми будемо задоволені собою, якщо нам вдасться діяти добре, тобто дотримуватися встановлених приписів, що часто трапляється на початку. Ми будемо робити це за волею, нав'язаною нашим розумом, не слухаючи своє тіло, що воно нам говорить, про що просить. Таким чином, ми повторимо те, що ми врахували під час свого виховання, відчуття захищеності, пов’язане із схваленням батьків/вчителя. Знову ж таки, наша внутрішня дитина відчуває себе зв’язаною і улюбленою дорослим, який має над нами владу, саме сила зв’язку звільнить цей надлишок енергії та радості, який ми можемо відчути в цих ситуаціях, набагато більше, ніж фактичний вплив тіло. Членство віддаляє нас від нашої провини, страху перед невдачами та низької самооцінки. Ми втішені своєю вірою, задоволені результатом наших зусиль, оскільки втрачаємо вагу.

Насправді ми просто ігнорували реальність і, поводившись із собою, створювали додаткову напругу в нашому тілі. Ми тягнемо в один бік волею нашого розуму, «скручуючи» речовину, яка пов’язує тіло і розум. І наше тіло виявиться "потягнутим" і позначеним слідом цього напруження. Ця напруга, пов’язана зі страхом втратити зв’язок, утримується у формі віри, яка переймає репресовану (сепараційну) рану. Без великої міцності вона не зможе проіснувати довго, бо є довільною, без фундаменту. Її потрібно постійно годувати, щоб бути активною, і харчова поведінка - один із способів.

Пізніше ми відступимо від свого раціону або відмовимося від нього. Ми будемо судити про себе більш-менш суворо, звинувачуючи в слабкості нашої волі або в тому, що ми не змогли протриматися з часом "поки це спрацювало". Провина, низька самооцінка будуть посилюватися, штовхаючи до фаталізму («у будь-якому випадку, я ніколи цього не зроблю, я смокчу»). У цей момент ми навіть не відчуємо відштовхування провини, і наші переконання залишать нас сліпими щодо того, що насправді відбувається.

  • норми або цінності соціальної групи

Я вважаю, що марно довго зупинятися на значенні худості в нашій цивілізації, ми бачимо всюди рекламу. Більше ніж худорлявість, цінується здатність контролювати власну вагу в суспільстві достатку у зв’язку з контролем природи. На відміну від минулих століть, досі відзначених голодом, «круглі форми» цінувались як ознака хорошого харчування та здоров'я. Розмір був ознакою доброго соціального стану. І я пам’ятаю свою бабусю, яка кожного разу, коли бачила мене, думала, що я надто худий. Ми кардинально змінилися за два покоління, орієнтиром стали контроль ваги та худорлявість. Товстий - це, скоріше, символ пролетаря, який не може керувати собою і відпускає себе.

  • групу та “що пов’язує”

Це питання зв'язку та групи є центральним і має багато аспектів. Я також повернусь до цього більш детально в інших публікаціях.

Цінності групи не в повітрі, а в плоті особин. Зв'язок між окремими людьми та їхніми спільними цінностями стає тим сильнішою, оскільки людська потреба "бути на зв'язку" надзвичайно важлива. Чим слабкіші особи (необроблені, поранені), тим сильніша система цінностей групи. І це середовище значною мірою увічнене міметичними явищами.

У випадку дієти група може бути обмежена однією людиною або групою друзів. Але в наш час ідентифікацію можна здійснити за межами знань, на відстані, за відчуттям приналежності до потоку думок (магічним методом), через книги, телебачення, асоціації, людей в Інтернеті. Саме завдяки цій формальній чи неформальній групі система нормативних цінностей, таких як худорлявість, пошириться на окремих людей.

  • структура влади

Питання свободи та влади є настільки ж центральним, що також вимагатиме набагато довших посад.

У випадку дієти структурою влади може бути газетний журнал або книга, що посилається на наукове дослідження (або псевдо дослідження) з цими результатами та обіцяє успіх. У деяких випадках людина відчує потребу проконсультуватися з авторитетною людиною, лікарем, дієтологом, тренером. Це буде визнано неминучим, якщо людина вважатиме свою проблему серйозною, особливо після послідовних невдач. Ці невдачі переконають її в тому, що вона не може зробити це самостійно, дотримуючись приписів, але що вона повинна віддавати себе безпосередньо в руки когось безпосередньо з "структури влади".

Назустріч недуалізму

Ось вступ, який, я сподіваюсь, не надто засвоюється наслідками дуалізму в нашому житті. Я спробую продовжити у другій частині, про те, що тоді може бути недуалістичною дієтою. Чи існує? і з чого воно може складатися?