Неможливе уявлення про падіння СРСР
1 Вивчення кінця Радянського Союзу неодмінно ставить питання про особливу короткозорість більшості фахівців комуністичного світу, не здатних передбачити та/або уявити його зникнення. Серед можливих відповідей є одна, яка, з нашої точки зору, досі не отримала належної уваги: вплив на Джорджа Ф. Кеннана (1904-2005), відомого американського фахівця в Росії, з прочитаного Історія занепаду та падіння Римської імперії Едвардом Гіббоном (1737-1794) [1], яка разом із романами Достоєвського була одним із головних джерел натхнення [2]. Таким чином, через Кеннана можна сказати, що Гіббон брав участь у стратегії стримування, яка мала, як відомо, значні наслідки для американської зовнішньої політики під час "холодної війни", а також, загальніше, про сприйняття СРСР у Західна [3]. Завдання цієї статті - припустити, що доля "дзеркала Кеннана", що розуміється як зображення падіння СРСР, натхненне в Кеннані шедевром Гібона, може допомогти нам розшифрувати труднощі уявлення про зникнення Радянського Союзу [4].
2 Натхненний, зокрема, Монтеск'є та його міркуваннями про причини величі римлян та їх декадансу (1734), "Історія занепаду та падіння Римської імперії" була опублікована у шести томах між 1776 і 1788 роками і залишилася незавершеною. Використання першоджерел та безпристрасний стиль зробили Гіббона головною фігурою в британській історіографії, а також першим "професійним" істориком сучасності. Його аналіз причин падіння Римської імперії (втрата громадянського духу, виродження римської армії та преторіанської гвардії, і перш за все катастрофічна роль християнства), породив численні дискусії, які тривали до 'у двадцятому століття [5].
3 Можливо, Джордж Ф. Кеннан чув про Гіббона в Принстоні, де майбутній дипломат здобував освіту з 1921 по 1925 рік [6]. У той час британський історик не тільки все ще вважався "майстром" в історії, але й взірцем літературної вишуканості, і це, не без допомоги відомого читача Вінстона Черчілля [7]. З іншого боку, ми точно знаємо, що Кеннан з великою увагою читав Гібона з вересня 1942 по березень 1944 року, під час семи поїздок, які йому довелося здійснити між Лондоном - тоді він був призначений до Європейської консультативної комісії, створеної на Московській конференції в Жовтень 1943 р. - і Вашингтон. Один уривок з цієї книги особливо відзначив розум дипломата:
5Кеннан не пропустив натхнення з цього уривку, щоб провести паралель із ситуацією в середині Європи, де радянська армія послідовно звільняла, а потім окупувала багато країн, комунізованих у післявоєнні роки. Потребуючи малювати пояснювальні моделі з далекого минулого, які мали на меті пролити світло на сучасність, Кеннан був недалеким від того, щоб дотримуватися популярних у свій час філософій історії, зокрема Освальда Шпенглера (1880-1936).), Автор Заходу Заходу (1918-1922), і перш за все Арнольда Дж. Тойнбі 1889-1975), автора монументального дослідження історії [9]. В останньому Тойнбі описав підйом і падіння двадцяти трьох "цивілізацій", і його робота мала великий успіх в англосаксонському світі, успіх, який тривав і після війни [10].
По-перше, ідеї британського історика почали формуватися в свідомості Кеннана в травні 1945 року в нарисі під назвою «Міжнародне становище Росії та закінчення війни з Німеччиною» [11]. Кеннан, тодішній радник американського посла в Москві Аверелл Гарріман, підтвердив, що в довгостроковій перспективі присутність СРСР у Східній Європі неможлива, і що заколоти в цих регіонах "можуть спровокувати крах усієї радянської структури влади ". Тому західна політика повинна полягати не в тому, щоб чинити "сильний тиск", а бути терплячим, оскільки Радянська імперія невблаганно розвалиться під вагою власних суперечностей [12].
7По-друге, "дзеркало Кеннана" було неявно виражено у "довгій телеграмі" [13] від лютого 1946 р .; потім, цього разу явно, у відомій статті в журналі "Іноземні справи", "Джерела радянської поведінки", опублікованій, як ми анонімно знайомі, у червні 1947 р. Гіббон цитувався там двічі, і, зокрема, формула "карати" незграбність »(« карати за непокору владі »), згадану у цитованому вище витязі [14].
По-третє, уява Гіббона нарешті знайшла вихід у процесі прийняття рішень на вершині. Наприкінці лютого 1947 р., Коли ситуація в Ірані, і особливо в Греції та Туреччині, закінчилася розладом між Сходом та Заходом, клімат назрів для перечитування сучасності у світлі давньої історії. Тепер новий президент Гаррі Трумен дав "ля": пристрасний до Олександра Македонського, він хвилювався про радянські нахили на Близькому Сході. У свою чергу новий державний секретар Дін Ачесон стверджував, що поділ світу на два табори був "ситуацією безпрецедентною з часів [конфлікту між] Римом і Карфагеном" [15]. Для Кеннана навіть тимчасова окупація Західної Європи комуністами тягнула за собою серйозні ризики: дійсно, на думку Гіббона, якщо перша "варварська хвиля" не охопила Римську імперію, це зробило її падіння неминучим [16]. У лютому 1948 р., Напередодні Празького перевороту, вплив Кеннана на посаду керівника штабу з питань планування політики, аналітичного центру державного департаменту, був на піку; це було те саме для його "дзеркала". Але з весни все почало змінюватися.
9Зниження "дзеркала Кеннана" було складним процесом, який можна схематично представити у чотири фази, як діахронічну, так і синхронічну.
По-перше, Вальтер Ліппманн, відомий американський журналіст, відомий тим, що популяризував термін "холодна війна" у збірці однойменних статей, опублікованій у 1947 р., Сприяв зловісному непорозумінню поняття стримування - у будь-якому випадку, на думку Кеннана: у своїх публікаціях призначений для широкої громадськості, Ліппманн приписував Кеннану авторство доктрини Трумена, оголошене в березні 1947 р., одночасно відмовляючи йому в плані Маршалла, у розробці якого Кеннан, тим не менш, брав активну участь [17].
11Це непорозуміння насправді багато в чому було пов’язано з контекстом, який дозволяє нам зрозуміти другу фазу занепаду “дзеркала”. У вересні 1949 р. Кеннан, вірний собі, підтвердив, що для нього не існує еволюції, "більш логічної і справедливої", ніж та, яка бачила б російський комунізм, "пожираного його власними дітьми, втіленого в комуністичних партіях інших країн" 18]. Недооцінюючи драматичного впливу Празького перевороту на думки Заходу, пророцтво радника держсекретаря на той час вже здавалося важким; це було тим більше на початку жовтня, коли Китай став комуністичним, а потім у 1950 році, з початком корейської війни. Тоді Кеннан почувався повністю ізольованим: тоді як для нього стримування не полягало ні в підготовці до нової війни, ні в проведенні традиційної дипломатії з Радами, а в проведенні стратегії психологічних змін у їх свідомості. щоб вони усвідомили для себе правильний курс, яким він ішов, він побачив своє ім'я, прикріплене до жорсткої політичної лінії, зосередженої на гонці озброєнь, яку, за його словами, він відкидає.
12 Як відомо, його кар'єра зазнала негативних наслідків. Від національного радника до керівника бюро планування Кеннан перейшов до статусу більш-менш вислуханого експерта, бенефіціара «почесних» постів посла в Москві (1951-1952, звідки його вислали) і в Югославію ( 1961-1963), перш ніж виконувати роль "патріарха міжнародних відносин", але також "дисидента" та "пророка апокаліпсису". У 1970-х і 1980-х його найбільш неоднозначна позиція - він говорив про Брежнєва як про "людину миру" - і його критика американської політики змусила його використовувати радянську пропаганду (і, до речі, скориставшись "привілейованим доступом до архівів царської історії, який він навчався на той час) [19].
13 Паралельно із занепадом власного впливу Кеннана утримання Гіббона над уявними (у будь-якому випадку в англосаксонському світі) почало слабшати в загальному контексті посиленої недовіри до діахронічного компаративізму та великих пояснювальних теорій в історії [20]. Вже в 1947 р. Історика Просвітництва цінували насамперед за літературні здібності, а його знання були ознакою певної еліти. Після Черчілля Кеннан був, мабуть, одним із останніх "великих читачів" Гіббона - дедалі більш ізольованим читачем, судячи з того, що саме його цитати остаточно переконали його. Державний департамент, що анонімним автором статті про зовнішні справи можна було Кеннан [21].
16 У своїх мемуарах американський історик Річард Пайпс, фахівець з Росії та комунізму, не змирився зі своїми словами, коли говорив про неможливість представити падіння СРСР серед радянологів: «Не маючи уяви, вони [радянологи] приписували всім властивості невідомих явищ, отримані з безпосереднього оточення, і обґрунтовували їх демонстрацію псевдонауковими суспільними «моделями» [27]. Насправді 1991 рік був у цьому відношенні роком фантазії заново відкритим і звільненим: держави-супутники СРСР стали не тільки незалежними державами, але й сам Радянський Союз розпався. Справжнім трюком історії "дзеркало Кеннана" знайшло нове життя, і його автор мав право насолоджуватися помстою своїм недоброзичливцям, принаймні теоретично [28].