Невиправні і непокірні погані дівчата
Час історії
Париж, Editions Textuel, 191 с., 978-2-84597-560-6 (відн.)
Повний текст
“Усі дівчата хочуть бути такими
Погані дівчата внизу, ось так ... "
Аріана Гранде, Небезпечна жінка, 2016 рік
"Усі дівчата хочуть бути такими
Погані дівчата всередині, ось так ... "
1 У фільмі "Погані дівчата: непоправні та повсталі" Вероніка Бланшар та Девід Нігет представляють захоплюючу історію про молодих дівчат віком від 11 до 17 років, що зазнали різних випадків соціального контролю з середини 19 століття до наших днів. Автори видали свою книгу за погодженням з тематичною та тимчасовою виставкою „Mauvaises Filles. Девіантний і делінквентний. 19 - 21 століття ", створений у 2015-2016 роках та підтриманий Національною школою захисту судової молоді. Книга багато ілюстрована наочними матеріалами, які втягують читача в окремі історії, втілюють місця, норми та різні точки зору, висвітлюючи соціальний, політичний та правовий контекст того часу. Незважаючи на це, книга в першу чергу стосується дівчат, їх сімей та того, як вони були залучені до законодавчої, судової та наглядової систем.
2 Книга проливає світло на індивідуальне життя групи, яка, як правило, не визнається через брак джерел. Молоді жінки, представниці робітничого класу, бідні та/або іммігранти, ці дівчата рідко залишають будь-які письмові чи візуальні сліди. На відміну від хлопчиків, які здебільшого опинились у суді за незаконні дії, такі як крадіжки, більшість дівчат стигматизовані через їх поведінку, під батьківською владою або, наприклад, після втечі. Їх взаємодія з різними дійовими особами системи, суддями, лікарями, поліцейськими, психологами та соціальними працівниками, систематично документувалась, створюючи таким чином літописи, що містять точну інформацію про їхні сім'ї, їхні соціальні кола та їх повсякденне життя. Створені таким чином архіви також висвітлюють, як соціальні норми щодо статі, соціального класу та віку людини диктували реакцію на цих дівчат.
3 Зовсім ненавмисно ця потужна, примусова, стигматизуюча та маргіналізуюча система соціального контролю запобігла викресленню цих дівчат з історії. Розроблений для маргіналізації "поганих дівчат", він фактично дав їм голос задовго до того, як нещодавній розвиток соціальних медіа дав їм платформу для самовираження. Таким чином, замість того, щоб представляти дівчат жертвами репресивної системи, Вероніка Бланшар та Девід Нігет підкреслюють, як деякі з них мали змогу маніпулювати системою, оскаржуючи традиційні гендерні норми, кидаючи виклик, включаючи неприйняття або контроль своєї сексуальності.
4 Окрім окремих профілів, автори включили до книги короткі та відповідні тексти, що містять оновлення щодо французького законодавства, судів, економічної та соціальної ситуації та розвитку судової системи в історії. Візуальні документи пропонуються численні: карикатури, фотографії людей та місць, зокрема інтер’єру різних закладів, куди були направлені дівчата, портрети через фотографії незаміжніх матерів з їх немовлятами, список цін у борделі, лист від батько про свою дочку, малюнки, зроблені дівчатками-підлітками на замовлення чи таємно, і навіть маленький браслет від покинутої дитини ... Це допомагає підкреслити особливості кожної епохи і, перш за все, значно збагатити окремі портрети.
5 Веронік Бланшар та Девід Нігет організували книгу у серію профілів конкретних категорій поганих дівчат на основі реальних випадків. Книга поділена на три основні періоди: "Час загублених дівчат (1840-1918)", "Час сучасних дівчат (1918-1965)" і "Час непокірних дівчат (1965-2000)" . Незалежно від соціальних, економічних та політичних змін, кожен період включає випадки незаміжніх матерів, повій та втікачів, водночас переживаючи свій власний стереотип поганої дівчини: апачі наприкінці 1800-х років, бос банди. В середині ХХ століття, Панк наприкінці ХХ століття. Книга ілюструє різновид афоризму Лакассаня про те, що суспільства створюють злочинців, яких вони бояться. Кожна епоха також виробляє категорію, пов’язану з тим, що ми сьогодні вважаємо психічними захворюваннями, назва якої відображає глибокі зміни у розумінні жіночого психічного здоров’я: Каміль, «істерик» дев’ятнадцятого століття, поступилася Маргариті, « збочений і суїцидальний ", який наприкінці ХХ століття перетворився на Валерію," анорексично-булімічну ".
6 Протягом першого періоду (1840-1918) мораль визначала, пояснювала та визначала поведінку та поводження з цими дівчатами. Цивільний кодекс 1804 р. Встановив батьківську владу, що несприятливо для дівчат, оскільки на цій основі їх частіше притягують до суду. Отже, читач має доступ до факсиміле листа від батька з проханням судді закрити його 11-річну доньку, бо вона двічі втікала. Так само Марі "невиправна" покинула свій будинок у розпал сімейних сум'яття та вкрала їжу з ринку. Її батьки подали заяву на батьківську корекцію в надії зробити це прямо перед тим, як це стало синонімом сімейного сорому; підліток закінчує місяць у в'язниці для дорослих (с. 20-21). Однак цей тип закладів залишається винятковим засобом захисту: практично всі дівчата були направлені в релігійні установи, присвячені неповнолітнім девіантам. Фотографії цих центрів створюють у читача яскраве враження від суворого нагляду та ізоляції, які зазнають мешканці.
7 У період "Сучасних дівчат" (1918-1965) автори показують, що погані дівчата були метафорою швидких соціальних змін, які пережила Франція протягом цих десятиліть. Бланш "заколотник" підняла повстання проти кожної системи влади та контролю, з якою вона стикалася: проти своєї сім'ї, школи збереження каділаків і навіть в'язниці Фреснес. У цьому слідчому ізоляторі для жінок Бланш приєдналася до інших ув'язнених у великому заколоті, який відбувся у травні 1947 року. На першій сторінці "Франс-Суар" зневажали цих в'язнів, заявляючи, що вони є республіканською спадщиною. на спирту та ефірному камені охоронці та розбивають вікна криком "хай живе свобода!" "(Стор. 96).
Наприкінці ХІХ століття, з розвитком психології підлітків, ювенальна юстиція хвалилася тим, що відмовилася від морального судження про злочинну поведінку на користь медико-соціального підходу, що дозволило б краще зрозуміти. Однак Веронік Бланшар та Девід Нігет зазначають, що це мало вплинуло на лікування дівчат, які називаються "темпераментними", як ілюструє сумний приклад 17-річної дівчинки Маргеріт. Її батьки, не знаючи, що робити з її незрозумілим тремтінням, викривленнями в роті та насмішками, подали заяву на батьківську корекцію. Переходячи від закладу до закладу, з кожним разом дедалі більше в’язнів, Маргарита опинялась у закладі, зарезервованому для найбільш непокірливих дівчат. Там вона написала листа до судді, в якому підкреслила несправедливість, яку зазнала, а саме, що була затримана більше двох років "за родинний характер". Вона попереджає: якщо вона залишиться замкненою, "ніколи більше не доведеться піклуватися про мене, бо я закінчу". Нарешті вона повісилася у своїй спальні на своє 20-річчя (стор. 121).
9 Протягом останнього періоду (1965-2000 рр.) "Непокірні дівчата" жили в зовсім іншому соціальному та політичному контексті. Потім вони втілюють узагальнений культурний протест молоді проти норм світу дорослих, середнього класу та сексизму зокрема. Петсі "хіпі", яка брала участь у соціальних акціях протесту, вимагала сексуальної свободи та експериментувала з наркотиками. Перебуваючи в центрі спостереження, вона малює себе, що цілує серію з восьми чоловіків, один за одним. Після останнього зображення вона просто написала: «продовжувати. ”(С. 142). Вероніка Бланшар та Девід Нігет включили до цього розділу випадки Елізабет, яка зробила аборт в Англії, або Лола, повія, яка таким чином фінансувала навчання в університеті. Прочитавши публікації з феміністичної та соціологічної теорії, Лола стверджує, що продавати своє тіло заради сексуальних послуг - це феміністичне питання і критикує вимоги чоловічого та лицемірного суспільства.
На закінчення автори вважають, що погані дівчата відігравали важливу, хоча і, здавалося б, незначну роль у глибоких соціальних змінах, які зрештою змінили життя жінок. Як показує їхня книга, навіть для найменш потужних історичних акторів політика була особистою.
Процитувати цю статтю
Паперова довідка
Сара рибалка, "Погані дівчата: непоправні та непокірні", "Нерегулярні" Огляд історії дитинства, 20 | 2018, 226-230.