Ні бородата жінка, ні бездоганні європейські вулиці не загрожують; в найближчому майбутньому до
Народився 4 травня 1968 року в місті Сорока. Закінчив Державний університет Молдови, літературний факультет. Доктор хабілітат з філології, спеціальність Універсальна та порівняльна література. З 2010 р. - завідувач кафедри універсальної літератури факультету іноземних мов та літератур. Автор кількох книг, монографій та спеціалізованих досліджень. Спеціаліст з гендерних та посткомуністичних досліджень.
Добрий ранок! Я люблю ранки, навіть ті, що відзначаються дизентерією погоди. Скільки себе пам’ятаю, я вчора страждав від імперативного поспіху відновити. Гігієна, сніданок, кава, сигарети (вибачте за контрамодель пристойного існування), ранковий блок новин, - всі ці божевільні табу дають мені відчуття життя в його фізіології та безпосередній патології.
Сьогодні це відпустка, що означає, що я вільний від інституційних переслідувань, вільний від курсів, консультацій, нарад, сенатів, реформ та інших форм академічної пантоміми. У будь-якому випадку, я мав би бути, але мені суперечить нескінченний список справ на сьогодні (яке синтаксичне ожиріння в сучасній румунській мові звучатиме коротко з двох: зробити список!). У порядку пріоритету спочатку заповніть форму оцінки для оцінки достоїнств. Важливо те, що збільшення моєї зарплати буде залежати від накопиченого часу протягом наступних двох років університетської діяльності. Для тих, хто не знає, градація заслуг є місцевою формою приєднання стахановізму до капіталізму. У своїй новій якості постачальника освітніх товарів ми повинні виконати та перевиконати дворічний план (однак, п’ятирічний план є занадто розслаблюючим) наукового виробництва, який нібито вимагається ринком праці та піддається кількісній оцінці за кількістю статей, книг, монографій, виступів та проектів. . Тобто, якщо ви хочете підвищити свою зарплату в університеті трохи вище мінімальної кошика споживання, інакше ви також можете впоратися із традиційним пробігом між 3-4 робочими місцями.
Час закінчується до конференції 23-24 травня, присвяченої ідеалам європейської людини. В організаційному сенсі ще багато чого потрібно зробити, і мені не надто багато делегувати обов’язки. Оголошено, що це буде пишна наукова подія, за участю Хоріа-Романа Патапієвича. Я використовую цей "туз у рукаві", щоб особисто переконатися в участі інших, менш патапієвичів. Я телефоную, пишу та відповідаю на електронні листи, пояснюю, підношую, переконую, організація конференції все ще виглядає як вечірка чи весілля в нашій країні. Безумовно, культура публічного діалогу не є частиною наших місцевих традицій. Більш жартома, серйозніше, хтось запитує мене, які ідеали Європи ми маємо намір обговорити, "про втілені Кончітою Вурст?" Я переживаю іронію свого колеги, як тріщину на пішохідному тротуарі. Ні бородата жінка, ні бездоганні європейські вулиці не загрожують у найближчому майбутньому змінити нашу дивовижну непохитність.
Я працюю кілька годин над написанням доповіді на конференції. Очевидно, мені не подобається обличчя, приховане за текстом, але про це наступного разу. Таким чином я сумую за єдиною парадигматичною подією столиці: Dream Flash Кишинева. Ніщо не є правдивішим серед національної мильної опери, як ця процесія мильних бульбашок. Панове та дами громадянського суспільства перевершили себе.
Яблукоţі
Я прокидаюся одержимий думкою про те, що мені доведеться записати своє існування. Писати про себе в певну годину галактичного часу означає вийти зі стану бичачого споглядання існування. Я намагаюся відчувати себе присутнім у сьогоденні: я записую. Великий день у нашій столиці, який на кілька годин став кишинівським пупком Європи. Глави парламентів країн Балтії та Північних країн збираються на Північно-Балтійському саміті - 8 (звучить майже як G-8). Міністерство Інформаційних Технологій проводить черговий міжнародний саміт, на якому обговорюються перспективи СФ для цифрової Молдови.
Також сьогодні Президент Європейської Ради Герман Ван Ромпей приїжджає до Кишинева. Високі європейські сановники, запрошені на вшанування пам’яті мера Німеччини Карла Шмідта, ще не пішли. Хтось ще є вдома в Європі? Сирени ескортних вагонів ревуть так, ніби ми знімаємося в американському фільмі, рух транспорту обмежений в центрі столиці, всі місцеві телеканали змагаються за те, щоб зафіксувати зростаюче невдоволення громадян, яким заважають потрапити на сільськогосподарський ринок. Ми повинні прощати: вони намагаються підтягнути нас до прогресу, не спалити наші будинки, не сп’яніти на весіллях… Ми повинні намагатися піклуватися. Насправді, я вважаю, що ці паломництва до Кишинева свідчать про те, що Європа більше, ніж нас, турбує про наше найближче майбутнє. Або її найближче майбутнє.
Мені телефонують з Нуну. Nușu - Carminușu - Carmen - моя дочка, студентка в Німеччині. Ми говоримо про все: політику, вільний час, зламаний велосипед, мігрень, професіонали, заняття, друзі, пропозиції. Це називається говорити, а не спілкуватися, бо ми відмовляємось жити у столітті самотності. Відтепер ви не зможете сказати, що вас не попереджали: соціалізація та спілкування перетворять нас на Ауреліано Буендіаса. Нам потрібно заново відкрити мову.
Якщо комусь цікаво, я сьогодні провів п’ять годин напруженої інтелектуальної роботи. Я працюю над дослідженням добровільної культурної амнезії за часів комунізму.
Вечір я провів у Органному залі. Це був дуже гарний концерт, присвячений пам’яті Карла Шмідта та з нагоди 200-ї річниці встановлення німецьких поселенців у Бессарабії. Неймовірна історія. Ми звикли віддаватися узагальненому ексгібіціонізму наших історичних страждань. В останні двадцять років педагогіка смутку замінила тріумфальний оптимізм тих часів, коли Молдова ще була «квітучим садом». Ми ніколи з емпатією та співчуттям не думали про долю двох німців. Я ніколи не страждав від страждань матерів, які бачили своїх дітей за стіною лише після п’ятдесяти років. Ми ніколи не замислювались, через які транзитні станції пройшов поїзд репатріації бессарабських німців і скільки разів їм доводилося починати спочатку. Байдужість навколо нас є симптомом того, як ми ритуалізували свою віктимізацію.
У мене сьогодні заняття. В університеті бракує лише стробоскопа. Білдборди, стінгазети, імпровізовані ілюстрації студентів із добрими побажаннями "улюбленим викладачам", справжній диско-академічний заклад, який залишився цілим після святкування 50-ї річниці заснування факультету іноземних мов та літератур. Болонському університету 814 років, Сорбонні - 813, Бухарестському засновано в 1864 році, А.І. Кузі в Яссах - в 1860 році. Державний університет Молдови існує з 1946 року. Коли я розмовляю з колегами на Заході про це, їх перший питання в тому: а де ти навчався до того часу? Хороше питання. Швидше за все в університеті життя.
Я провів два семінари у Герти Мюллер. Жоден студент з двох випускних груп не чув про існування 15 радянських республік, про країни, що входили до соціалістичного блоку, про ідеологічну війну, залізну завісу, падіння Берлінської стіни ... Комунізм і посткомунізм, відповідно, є концепція настільки ж дифузна, якою вона була для нас у 1980-х, споживацтво або капіталістичний прагматизм. Я не засуджую, я просто заявляю, врешті-решт, я сподіваюся, що Майя Санду прочитає мій щоденник.
Я відчуваю, що він починає виводити з мене дев’яностий, як французький сир. Це минуле - наша справа. У них інша історія. Який?
Жовтий код вітру та сильних дощів. Код мігрені помаранчевий. Емоційний червоний спам-код. Я повертаюся зі своїх полів, де я вів довгу та напружену зустріч голови. Звістка про реорганізацію факультету за принципом кафедр впала без наркозу, як гільйотина. Ніхто не розуміє міркувань та принципів цієї реформи, але кожен відчуває своє близьке безробіття. У літератури мало шансів залишитися кафедрою, вона не вигідна і не приваблива в суспільстві виживання. Колега сказав мені, що днями, у Fatt-Frumos, Шекспіру надавали знижку як продукт із коротким терміном зберігання. З Шекспіром ви не можете їздити на джипі. Інша справа "Господарське право". Якщо ми значно продовжимо його з переходом та його побічними втратами - інтелектуали та вчителі, в першу чергу, як вони будуть, терміново імпровізовані згідно з нібито західними навчальними планами, - я не думаю, що у нас є шанс у цьому столітті вести цивілізований діалог. з Європою.
Спікери країн Балтії та Північних країн висадили дерева перед Парламентом. Нам, мабуть, теж потрібні дерева. Ви відчуваєте, як переповнюється академічним та соціальним життям чоранійців піднімається у вашій лімфі.
Дорогою додому я проходжу повз книгарню «Холл». Продавець книг мене впізнає, і ця дрібна професійна зарозумілість трохи більше відрізає від вербового смаку сіктиру. Я повинен вибрати книгу душі для Іонели. Нелка - дочка мого друга-підлітка-синергіста і друга пелюшки дочки. Я з материнською прихильністю думаю про її майбутній шлюб і з нескінченним захопленням на прохання наречених і наречених принести їм книгу замість квітів. Ці діти, Нуну, Нелка, ціле їхнє покоління, роблять мене менш скептичним щодо Молдови на європейській дорозі. Яка книга буде символічною для благополуччя моменту одруження? Я подумки переглядаю чудові назви романів усіх часів, не зупиняючись на жодному з них. Я ніколи не думав про те, що література навчила нас любити, ненавидіти, страждати, бути героями, але вона не пропонувала нам жодної моделі подружнього щастя. І вони жили в мирі та взаєморозумінні до старості, залишаючись суттєвою казковою формулою. Коливання між "Землею під ногами" та "Десятьма бессарабцями для румунської культури".
Це останній день накопичення мого екзистенційного капіталу. Адже життя - це не що інше, як вигадка. Я завжди її знав. Що просто не в саду кожної дівчини сіють годачі з двома качками.
Увесь ранок я читав статті студентів. Коли я відчуваю, що незадовго до порога нетерпимості, я перевидаю епізод американського серіалу: я застібаю всі канали мискою вівсяної каші з молоком попереду. Телебачення поступово чергують умовляння європеїзації: фестиваль європейського кіно, День Європи в Сороці, ЄС - головний торговий партнер Молдови ... На екрані телевізора занадто багато Європи, я повинен спуститися в агору.
Я роблю паузу, щоб написати відповідь на ностальгічний і сумний електронний лист колеги, який поїхав із грантом на дослідження в Берлін. Я думаю, що історія стосунків кожного з нас з Європою мрій та розчарувань гідна книги. Виходячи з поліхромної культури, в якій ніхто не живе часом як марну трату часу і, очевидно, грошей, але як очікування часу вишень, винограду, нового вина чи колядок, ми не сприймаємо технічність, ефективність та ефективність. до цього суспільства, ніж до чуттєвого ладу, як простір гуру та пишноти. Пригнічені прекрасними та корисними цивільними благами, ми відроджуємо нашу страшну тугу за домом, мабуть, наше єдине справді національне почуття. Будь-яке довше перебування в європейських містах - це повторне відкриття нашого виробництва з квітів леруа-лер та яблунь. Я знаю це з особистого досвіду.
В 11 я їду до ICR для обговорення з Валеріу Матей. Ми тягнемо нитки двох запланованих на наступний тиждень подій: книжкових мостів та конференції про ідеали європейської людини. Серед телефонних дзвінків, електронних листів, втручань співробітників, ми йдемо до місцевої академічної дитячої кімнати, прагнучи взяти на себе зобов’язання та відданих зниклим, коли настає час їх вшанувати, а потім чверть години захопленого розповіді про незліченні культурні заходи. Чверть години, пов’язані зі щастям і законною гордістю людини, захопленої тим, що він робить. Тоді я подумав, що знову налаштований на ідеалізм та патріотичну працю.