Ні, грецькі статуї російські; не були білими
Культурна нитка | Ні, грецькі статуї були не білими, а поліхромними. Це пояснює археолог Філіпп Джокей з нагоди виставки, присвяченої білим штукатуркам у віллі Медічі в Римі, до 1 березня 2020 р.
"Ми з вами в музеї вражаємося білизною статуй. Насправді ці статуї були чим завгодно білими, вони були або намальовані, або позолочені, або намальовані і позолочені". Філіп Жокей, археолог та історик мистецтва з Нантерського університету та Французького інституту в Афінах роками аналізує поліхромію статуй з Давньої Греції та генезис цього "вибілювання" різними шарами історії до останнього часу.
Спочатку була поліхромією
Для стародавніх греків те, що залишилось із білого мармуру, є недоробленим. Щоб імітувати справжній ідеал, їх статуї є єгипетським блакитним, яблучно-зеленим, фіолетовим, рожевим, золотим ...
"Для того, щоб ці статуї, ці скульптури були завершені, їх потрібно було намалювати, спочатку наблизившись якомога ближче до форми імітації реальності, але свого роду ідеальної реальності; вони малюють ідеально, за допомогою палітри настільки ж багатим, як у Мікеланджело. Це велике велике відкриття за останні кілька років ".
Однак археологи спостерігали це з 19 століття, а з 2000-х років прогрес хімічного та фізичного аналізів доводить це без однозначності: "Як тільки ми їх шукаємо, ми знаходимо кольори. Ми абсолютно впевнені, що ці кольори існували".
Проте в наших музеях немає ні сліду цього історичного факту, ні в нашій уяві про цю "колиску Заходу". Цю античність, забарвлену в кращому випадку, не знають і в гіршому відкидають як кітч, вульгарний. Це результат 2000-річної історії, яка ставить біле в основу своїх цінностей і відкидає "нечисте", строкате та змішання кольорів.
"Використовуймо великі слова, насправді, це неприйняття Іншого, яке, як бачимо, з’являється в текстах Плінія Старшого, до найгірших ексцесів Другої світової війни. Кожного разу на кону йде інше, відмова від кольорів іншого ".
Археологія "відбілювання"
Від захоплення Стародавнього Риму для грецьких моделей ми хочемо асоціювати їх з чистотою, елегантністю, бездоганною білизною мармуру Парос. Римляни копіюють оригінальні мармури в білій штукатурці. З першими християнами барвисте язичництво було відкинуто на користь банчера, пов'язаного зі святим і невинним.
В епоху Відродження, Виявляються римські копії, які копіюються знову для поширення античного ідеалу в Європі, проти середньовічної строкатості та східного мерехтіння, знову ж таки завдяки білим штукатуркам. Елізабет Ле Бретон, куратор відділу грецьких, етруських та римських старожитностей в Луврі, аналізує це явище, оскільки у віллі Медічі в Римі розпочинається чудова виставка, присвячена штукатурним копіям 16-16 століття " Сучасна Античність ":" 16 століть після Римської Античності, знову ж таки, техніка: ліплення та штукатурка як матеріал, буде переважати для присвоєння цих моделей. Це білі шматки, в результаті яких французи поїхали на огляд до Риму в епоху Відродження це шматки, які будуть білими ".
Тоді це буде засновник історії мистецтва Вінкельманн, який позує в 1764 році, біле у греків як вершина мистецтва. Філіп Жокі продовжує досліджувати ці століття відбілювання: "Як тільки історія мистецтва дасть цій ідеології інтелектуальну та естетичну базу, будуть розвиватися ці академії образотворчого мистецтва, які в XIX столітті примножать склад, що означає, що будь-який молодий художник, що спеціалізується в скульптурі чи ні, стикається з білими відливками колишніх поліхромних скульптур ".
Античний білий колір навіть стане політичним аргументом у 1830 році коли грецька нація звільняється від османського ярма і "очищає" її яскраві кольори: "Ми позбавляємо Афіни та всі інші місця пам'ятників після класичної античності, і ми також використовуємо можливість позбутися всього, що не є Отже, білизна там теж все ще будується як ідеал стосовно тієї омріяної, ідеалізованої класичної Греції, яка насправді ніколи не існувала, крім свідомості цих людей ".
У 1930-х рр, ідеологія білизни була ще більш радикалізована, коли письменник ксенофобії Чарльз Маурас похвалив "білі Афіни", тим самим встановивши віху в давньому піднесенні фашистським та нацистським режимами. "Ми збираємось засновувати міф про вищу людину, арійця, на цій білій ідеології".
З 1968р, ми починаємо брати до уваги кольори завдяки новим методам дослідження матерії та культурним зворотам. "Існує революція, войовнича революція, тобто колір, поліхромія грецької скульптури стверджується дуже сильними ідеологічними способами, оскільки від неї відмовляли століттями".
Сьогодні, деякі музеї починають пропонувати копії у кольоровій штукатурці або віртуальні репродукції, поряд із антикварними оригіналами.