Німецька громада святкує обряд тридентів - католицькі новини
Тридентинський обряд
Триденційська Імша - це латиномовна служба у традиційному старому обряді, як це передбачено католицькою церквою у всьому світі після Собору в Тренто (1545-1563). Після Другого Ватиканського Собору (1962-1965) ці місали поступово були замінені новою літургією, яка зазвичай відправляється відповідною національною мовою. Латинська мова все ще була дозволена.
Традиціоналістське братство Пія навколо французького архієпископа Марселя Лефевра (1905-1991) висловилося проти цієї літургійної реформи. Вона вважає введення національної мови та більшу участь громади у відправленні Меси невдалою. Щоб їх прийняти, у 1984 р. Папа Римський Іоанн Павло ІІ (1978-2005 рр.) Дозволив використовувати сувору тридентинську масу згідно останнього дособорного місалу з 1962 р. За жорстких умов. Тим не менш, Лефевр та його найближчі прихильники розлучилися з Ватиканом.
У 2007 році Бенедикт XVI. (2005-2013), що церковні служби знову можуть святкуватися церковною мовою латиницею згідно обряду 1962 року. Він назвав низку вказівок щодо інтеграції цих свят у єдність Церкви та єпархій. (07.07.2017, KNA)
Німецька громада святкує Триденський обряд латиною ще не закінченою
Мова латинська, священик спиною до громади: це, мабуть, найвідоміші особливості меси, яку святкують у Надзвичайному Обряді. Рівно десять років тому це дозволила церква.
Трохи пахне, як у книгарні секонд-хенду або вдома з бабусею чи дідусем, або як у коробці зі старим одягом. Церква Марії Хільф у кельнському Зюдштадті насправді дуже стара. Щодня тут відправляється меса за надзвичайним обрядом. Ця форма літургії набагато давніша за церковну будівлю, оскільки її витоки сягають апостола Павла.
На відміну від них, деякі люди, які приходять поклонятися сюди по неділях, ще дуже молоді, і є навіть діти. Деякі відвідувачі подорожували здалеку просто для того, щоб відвідати цю службу. Деякі зробили себе особливо шикарними: вони носять костюми та костюми, дівчина одягає традиційне плаття, жінка має прикрашений хустку - щоб не відволікати інших зачіскою, пояснює вона. Треті приходять у джинсах та байкерських куртках. Тут існує дрес-код лише для священика та прислужників.
Ніяких сюрпризів
Хід меси за Надзвичайним Обрядом чітко визначений. Тут мало співу, майже немає німецьких пісень і немає рукостискання, щоб привітати мир. Кожне становище священика, кожне слово та кожна висота мають своє значення. Наприклад, коли священик проповідує Євангеліє, він дивиться на північ: бо там темрява. В основному він святкує месу домінуму - з видом на головний вівтар. Він не говорить і не молиться віруючим, а Богові. Збір не сприймає це як виключення самої себе, а скоріше як включення Бога, і саме про це йдеться.
"Ви точно знаєте, що відбувається, коли", - каже один віруючий. Їй це подобається, бо таким чином вона не відволікається назовні, але може повністю зосередитися на серцевині меси: Ісусі Христі. Але жінці довелося навчитися процесу. За її словами, їй знадобився більше року, щоб впоратися з літургією тридентового обряду. "Спочатку було важко", - зізнається вона. "Але чим більше я займався цим і чим більше читав на цю тему, тим інтенсивніше я міг святкувати ярмарок".
Свято простої тверезості
Церква Марії Хільф у Кельні не особливо велика. Коли його вдарило бомбою під час Другої світової війни, воно втратило первісну помпезність. І він не повернувся до цього дня; натомість церква випромінює помірний спокій у похмурій об’єктивності. Ззаду стоїть стіл із вживаними книгами, що продаються. Центральний прохід веде крізь прямокутний неф через довгі кутові вікна до парафії. Приблизно на півдорозі є дві металеві, білі коробки з темно-зеленими шторами: Тут можна зізнатися.
Мало світла проникає в будівлю крізь матові вікна, а стеля занадто висока, або там лампи занадто слабкі, щоб висвітлити інтер’єр церкви. У коридорі над нефом окремо стоїть пара маленьких свічок. Вони не вмикають світло, але виявляють любов до деталей.
Церква трохи нагадує обряд, який тут святкують. Те, що на перший погляд виглядає ощадливим і розрідженим, має глибоке значення. Основним елементом надзвичайного обряду є те, що він відкидає будь-яке відволікання. Йдеться про те, щоб повністю зосередитись на Христі, а не на орнаменті та процвітанні. "Латинські співи мають майже медитативний ефект", - каже один віруючий.
Священик існує для обряду, а не для священика
Отець Мігель Штегмаєр є священиком протягом 14 років і так само довго святкував надзвичайний обряд у південній частині Кельна. Вперше він відчув цю форму ярмарку під час навчання в Чилі. "Це було дивно, я раптом побачив вівтар зовсім по-іншому", - згадує він. Для нього цей ярмарок суттєво відрізнявся від дня до дня. "Для мене це було схоже на райський Єрусалим на землі, все поєднувалось: музика, шати, церемонії, прикраси вівтаря".
Для нього об’єктивність і мовчазність Меси є цілком особливою формою літургійної естетики. Той факт, що він як священик повинен дотримуватися певної процедури, для нього не є обмеженням, а звільненням: "Якщо ми навчимося правильно відправляти месу і зрозуміємо, що таке обряд, то ми звільнені. Тоді ми відчуваємо себе в Меса дуже добре, а не як раб обряду ".