Нова стаття Ірін щодо дієтичної медитації та антропософії - де зв’язок Частина 3 - IGNIS

Безодня несвідомого та його можливе подолання

Суть руху, який називає себе «Антропософською медитацією», виступає в його назві. Якщо хтось говорить про “антропософську” медитацію, то хотів би відрізнити її від інших форм медитації. Основний інтерес - це медитація, «медитація» («медитативна практика»). Це "вчинення" виглядає як би чимось центральним, тоді як напрямок духу, встановлений Рудольфом Штайнером, пов'язаний з ним лише згодом. Але чи можливо це взагалі? Хіба такий підхід не означає, що антропософія Рудольфа Штайнера не внесла у світ щось принципово нове, а щось звичне, що можна легко інтегрувати в існуюче? Ця антропософія не вимагає принципового переосмислення, навіть вивертання цілої людини навиворіт, а лише зв’язок і продовження звичного?

ірін

Але ми усвідомлюємо такий підхід та його наслідки?

У цьому третьому нарисі на цю тему [1], який повинен завершити моє розслідування, я хотів би ознайомити читача з тим, що я сам розумію під медитацією, тобто шляхом подальшого глибшого розуміння руху, званого «антропософською медитацією». справедливо знати у зв'язку з антропософією Рудольфа Штайнера.

[1] Дві попередні статті можна знайти на веб-сайті Ignis Verlag: Посилання на частину 1 та посилання на частину 2