Новелизована біографія найвідомішого письменника-ченця Румунії Евеніментула Зілея
Автор: Флоріан Саю/Дата публікації: 03-05-2020 06:05
У грізній вправі уяви Лавінія Белулеску, журналістка, письменниця та поетеса, намалювала портрет мислителя з Рохії, який помер у чудовий весняний день. Давай, пам’ятай!
29 липня 1912 року в Бухаресті народився Ніку-Ауреліу Штейнхардт (Н. Штейнхардт), син Оскара та Антоанети Штейнхардт.
Його батько, інженер, навчався у Швейцарії, де він був колегою Альберта Ейнштейна, а мати була пов'язана з великим психоаналітиком Зігмундом Фрейдом, з яким Штайнхардт двічі зустрічався. Дитинство він провів у комуні Пантелімон, і хоча він походив з єврейської родини, його змалку приваблювали християнські традиції.
Однак його найбільшою пристрастю було читання, пристрасть, яка не покинула його до кінця життя. Незважаючи на те, що він закінчив юридичний факультет і став доктором юридичних наук, його основна увага завжди була зосереджена на листі.
Етично очищений
Він був членом гуртка "Sburătorul", який очолював Е. Ловінеску, в 1934 р. Він розпочав з книги "Жанр молоді", а в 1936 р. Почав писати для "Revista Fundatiiilor Regale", співпрацю, яка закінчилася в 1940 р. Завдяки дії "Етнічні чистки".
На початку 1960-х він відмовився бути свідком обвинувального висновку в процесі Ноїка-Пілла та був засуджений до 12 років примусових робіт. Пекло слідувало в комуністичних тюрмах, але в Джилаві його охрестив в православ'я ієромонах Міна Добзєу.
Кваліфікований працівник
З 1964 року, коли він був звільнений з в'язниці, він жив із батьком у студії в Бухаресті, заробляючи на життя некваліфікованим працівником. Протягом усього цього періоду він присвятив себе читанню і письму, а в 1972 році закінчив першу версію свого шедевра "Журнал щастя" - рукопис, конфіскований двічі Секурітате.
У 1980 році його прийняли серед ченців монастир Рохія в Марамуреші, де він заснував велику бібліотеку. Тут також він помер 30 березня 1989 року, залишивши за собою вражаючий твір і безцінну культурну спадщину.
Фрагмент
"Штайнхардт. Ганчірка Bughi mambo », колекція« Романтичні біографії »
Я запитую його, куди він продовжує йти, коли його немає на роботі. Він відповідає мені, що в церкві. Він йде до православного. З раннього дитинства він любив богослужіння, а в середній школі ходив на уроки християнської релігії, бо хотів, хоча цілком міг бути звільненим. Євреї не були зобов'язані вчитися такого. Тоді це була просто примха, яку я дозволив, не надто замислюючись над тим, що це означає.
Я питаю його, що з ним сталося у в’язниці. Насправді, прошу його в думках, бо насправді я спираюся лише на його руку. Ми вийшли підняти повітря. У нас є церква неподалік, але він до неї не збирається. Він здивовано зникає в куточках міста, і я боюся за його життя. Іноді я бачу чорну, відшліфовану машину, припарковану поруч із кварталом, і думаю, що в ньому хтось спостерігає за нами.
Потреба в диві
Іноді я чую, як люди ходять у ритмі з нами, можливо трохи повільніше. Я залишаюся там хвилини і можу почути все, про що ми говоримо. Я намагаюся прошепотіти те саме, напевно, рефлекторно.
Я кажу, що в цій країні потрібне диво. «Що за диво?» Як це за диво? Я чудо, щоб витягти нас із усього лайна, в якому ми перебуваємо, пояснюю я, і він насупився. Я бачу половину з них перед нами, коли ми ковзаємо бульваром. Він махнув мені рукою, щоб я замовк: «Перестань говорити це. Ніякого дива не потрібно. Що ми можемо з цим зробити? ".
Я кажу йому, що я і так старий, я не маю часу, але він, трохи пощастивши, міг пережити диво. Він каже мені, що не шукає дива. Можливо, ви не шукаєте, але, можливо, шукають інші. Можливо, причина того, що ви продовжуєте ходити до церкви, - це диво. Можливо, якби ви втупились у це диво, то побачили б мене з собою в церкві. Я та інші, хто знає. І він каже, що це нечесно. Не так все працює. Знову дискусія про чудеса. Краще пришию рот.
Кроки назад
У мене млява нога і дедалі слабша. У мене добре око і такий, як він. Ніку - мій син, а нещодавно Ніку - також моє тіло, іноді він позичає мені ноги, руки, очі та вуха. Мені все ще потрібне диво, але мені це вже не нудно.
Я чую ті самі кроки за спиною, і я впевнений, що він їх теж чує. Один день я глухий, інший день я такий гострий, як хорти, я вже не впізнаю себе, або, можливо, це не я, можливо Ніку чує про мене.
Іноді ми йдемо тротуаром бульвару, я дивлюсь на житлові будинки, машини і через секунду ми опиняємось на іншому боці вулиці. Я хотів би запитати Ніку, чи зможе він пояснити мені, як я зробив цей стрибок, але, боюся, він подумає, що я божевільний.
Примітка: Підписи належать редактору.
Хто така Лавінія?
Лавінія Белулеску народилася 12 березня 1985 року в місті Дробета-Турну Северин. Вона письменниця та журналістка. Він опублікував три томи поезії, роман і том журналістики: Purple (Prier, 2004), Lavinucea (1-е видання, Cartea Românească, 2007; 2-е видання, Casa de Pariuri Literare, 2017), Dragons are good (разом зі своїм батьком, Константином Белулеску, Паралела 45, 2018), шапка La mine-n (Cartea Românească, 2013), Тераса Ферічірі (Polirom, 2018).
Він присутній у кількох антологіях, а дві його історії перетворені на короткометражні фільми режисера Маріуса М. Богдана. Він також пише у своєму особистому щоденнику «Ферма думок». Лавінія живе в Клуж-Напоці.
Наші рекомендації
Представники компанії оголосили, що ця функція, "флоти", буде запущена у всьому світі після ...
В результаті 25 січня 1913 року він опублікував у заснованій ним газеті «Добруджа Хуна» ...