Нові ритуали, нові символи - Персей
Soulé Véronique. Нові ритуали, нові символи. У: Комунікації, 55, 1992 р. L'Est: les mythes et les restes, під редакцією Алена Броссата та Жана-Іва Потеля. стор. 11-22.
Нові ритуали, нові символи
Був День армії, День поліції, День гірників, День металургійних виробів, День журналістів та багато інших. Звичайно, був Першотравневий день робітників, але також святкування встановлення комуністичного режиму, визволення країни Радами, відзначення перемоги над "фашизмом" (Гітлер), іноді день народження місцевого комуністичного лідера, а в деяких країнах і найбільш ненависне державне свято: 7 листопада, річниця Великої Жовтневої революції. Це був час, коли телевізійні новини неминуче відкривались позицією партії номер один.
Календар, накладений комуністами для кращого позначення "нової ери", майже сьогодні змусив би людей посміхнутися, настільки очевидним було бажання "впорядкувати" історію та надати їй значення відповідно до передбачуваного тріумфального маршу соціалізму., переписування, яке в очах народів Сходу ніколи не буде нічим іншим, як неісторією, тобто запереченням їх справжньої національної історії. Більше сорока років населення, тим не менше, підкорялося цим обрядам, слухняне чи подаючи у відставку, розмахуючи маленькими прапорами на проході лідера партії, вибиваючи виступи товаришів гаслами, прикрашаючи фронтони фабрик, вітрини магазинів магазини та фасади будівель ніби на день святкування. До кінця графік шанували. Але вечірка давно була штучною, і відверта юрба, що парадувала під банерами, виглядала як стомлена статиста, втомилася завжди грати в одній кімнаті.
Чи слід додавати хрест до корони на польському орлі чи ні? Чи міг би знаковий хижак зберегти свій ярус у формі п’ятикутної зірки? Чи зберегли б ми емблему Кошута чи