Новий фільм з Хоакіном Феніксом та Руні Марою
Багато речей зроблено правильно, але все здається не так: "Марія Магдалина" Гарта Девіса
Ні, католики, які люблять, щоб їх іконізували як «святих повій», тут не впала дівчина. Більше того, вона не займається сексом з Ісусом Христом, як це наважився зробити Мартін Скорсезе в 1988 році у своєму грубому широкоформатному кітчі "Остання спокуса Ісуса Христа". Тут Ісус відмовився у видінні Божого плану спасіння і заснував нечестиву сім'ю з Марією Магдалиною.
У "Мері Магдалині" Гарта Девіса Руні Мара - просто неслухняна дочка, яка відмовляється від примусових шлюбів та традиційних ролей матері та жінки з боку патріархального суспільства: "Я не створена для цього життя", - каже вона ніжному батькові. І класична для раннього емансипаційного та архаїчного образу жінок, Марія Магдалина - фахівець з питань народження, який виключає чоловіків. Після того, як її грубий брат спробував вигнати диявола на свою неслухняну сестру, Марія Магдалина втікає і приєднується до бродяжого Ісуса, який тримає жителів цього району в напрузі через чудесні зцілення.
Цей феміністичний підхід до історії про Ісуса був би цілком сучасним та цікавим. І коли знехтуваний Хоакін Фенікс як рятівник пояснює Царство Небесне притчею про гірчичне зерно, тоді в цій кіноверсії він плететься в жіночому лоні як джерело життя замість родючого поля, яке, за біблійними даними, дає велике дерево.
Але Гарт Девіс робить все неправильно. Це вже починається акустично: Чому всі - перш за все Ісус Христос, помазаник - говорять пафосно некрасиво? «Бог тут!» Він закликає місіонерським способом, але Феніксу тут не вистачає будь-якої харизми, яка могла б усунути його місію від нього. «Послухайте тишу!» Він кричить, але саундтрек продовжує хитатися. Загалом, цю неприродно хибну гравітацію підтримує постійна містична музика - і фільм нарешті стає біблійним кітчем.
Навіть візуальний підхід був успішним: подібно до П'єра Паоло Пазоліні в 1964 році в "Першому Євангелії - Матвій" знімався в південноіталійській Базилікаті, зараз знімався на безплідній Сицилії. І Неаполю було дозволено грати в Єрусалимі достовірно. Люди - це не кітчаста тога та босоніжки, а досить переконливо земляне.
Але фільм втрачає свою важливість у своїй нерішучості між автентично задуманою архаїкою та сучасними підходами. Тож постать розчарованого Іуди, який хотів здійснити революцію проти римлян з Ісусом, залишається блідою. А Петро тут чорний. Він знущається над Марією Магдалиною з багатокультурного та багатосоціального кола апостолів: із заздрості, що воскреслий показав їй перший. Як скеля, він оголошує єдиний справжній церковний фундамент.
Але справжня родзинка: улюблений учень Йоганнес відсутній. Тому що це Марія Магдалина, яка проголошує, що сама вийде і проповідує більш жіночне євангеліє - хоч і цнотливе, яке добре пасує до гарного образу жінок.
Кіно: Cinemaxx, Royal, Mathäser, Münchner Freiheit; Музей (О.В.)
Д: Гарт Девіс (США, 130 хв.)