Обкладинка тибетської книги (верхня обкладинка) - BSB

тибетської

Опис: Гюнтер Гренбольд/Саміо Роде. Баварська державна бібліотека, 1991/2016.


Це верхня обкладинка дуже незвичної пари обкладинок, яку важко класифікувати.

Зміст

  • 1 відповідна верхня/нижня кришка:
  • 2 створення
  • 3 виміри
  • 4 Матеріал і технологія
  • 5 Опис зовні
  • 6 звітів про стан
  • 7 іконопис
  • 8 Стиль та класифікація
  • 9 походження
  • 10 Бібліографія
  • 11 Рекомендований стиль цитування

Відповідна верхня/нижня кришка:

Поява

94-96 мм x 484 мм x 12 мм

Обмеження півзахисту:

Всередині (декоративна сторона):

64-65 мм x 456 мм

Обмеження півзахисту:

Матеріал і технологія

Опис екстер’єру

У середньому полі, заґрунтованому червоним кольором, все ще можна побачити попередні малюнки вусика, що утворює одинадцять круглих медальйонів.

Обмеження півзахисту:

Просте пофарбоване золотою смугою (18-20 мм) оточує середнє поле.

Зовні облямована червоною смугою шириною 10 мм. Далі слідує приблизно 13 мм чорна смуга з внутрішньої сторони, на якій намальовані зелені листя лотоса. Вони тонкі, щільно прилягають один до одного, і кожен починається з середини боків.

Всередині (декоративна сторона):

Поле ґрунтується чорним. Зелені вусики утворюють вісім овальних медальйонів, які всередині встановлені червоним кольором. З вусиків йдуть всередину стебла, на яких сидить цвіт лотоса. Його листя пофарбовані в червоно-малиновий, малиновий, зелений та світло-блакитний кольори. Квіти показано по черзі у вигляді профілю та виду зверху.

Обмеження півзахисту:

Середнє поле утворено червоною межею з внутрішньої сторони.

Каркас монохромний і темний.

Вузька сторона 1:

На вузькій стороні видно залишки позолоти.

Довга сторона 1:

Довга сторона пофарбована в червоний колір.

Вузька сторона 2:

Вузька сторона пофарбована в червоний колір.

Довга сторона 2:

Довга сторона пофарбована в червоний колір.

Зовні кришка має опуклість.

Звіти про стан

Коли придбали пару кришок, зовні було дуже темно. Картина стала помітною лише після чищення. Картина зовні сильно натирається.

іконопис

Всередині (декоративна сторона):

У зелених медальйонах вусиків є вісім богинь різних видів на червоному тлі, які лише одягнені в прозору спідницю і прикрашені діадемами, прикрасами на шиї, сережками, браслетами на передпліччя та браслетами, а також рисом чола (mdzod spu) між ними носити брови. Перші чотири (зліва направо) - це божества, які часто з'являються в групі (пор. Mallmann 1986, p. 176 fu 281 f.): Лася, білого кольору тіла з двома ваджрами, Хася, жовтий колір з жовтим перловим намистом, а Gītā - червоний з лютнею; вони сидять «із задоволенням» з витягнутою лівою ногою (T. g.yon rol). Остання з групи, Nṛtyā, блакитного кольору тіла, демонструє танці на одній нозі та з жестом танцю. Наступні чотири - богині жертовності Дхупа (біла, з посудиною для приношення диму), Пуппа (жовта, з квітами), Діпа (червона, з лампою) і Ганда (чорна, черепашка з ароматною есенцією). Усі четверо сидять "із задоволенням", витягнувши праві ноги (T. g. yas rol) на кожну квітку.

Стиль та класифікація

Одяг людей середньоазіатський. Це та формат паперового рукопису стосуються кришок Тибету. Червоний має той насичений відтінок, який відомий із шанувальників так званого стилю Sa-skya-pa (Світло Азії (1984), 61 далі.).