Образ себе - самооцінка та впевненість у собі

Уявлення про себе або "як ми бачимо себе" означає, як уже мається на увазі, спосіб сприйняття власних фізичних, емоційних, когнітивних, соціальних та духовних характеристик.

образ

Те, як ми сприймаємо себе, залежить від ступеня самооцінки (самооцінки, самоповаги, прийняття себе), який ми маємо. Отже, якщо ми приймаємо себе, якщо цінуємо себе за те, що робимо добре - це сприяє самоповазі та впевненості в собі - якщо ми визнаємо, що маємо слабкі місця, не постійно критикуючи себе за них - це основа самотерпимості та, за замовчуванням, для інших - ми можемо жити комфортно емоційно. Потрібно розуміти, що добре завжди мати баланс між самооцінкою та самокритичністю, причому жодна з двох крайнощів не є ефективною. Той, хто занадто хвалиться, врешті-решт переслідується або навіть кидається іншими, а той, хто перебільшує себе, викликає у інших почуття жалю, провини або почуття переваги, залучаючи інші критичні зауваження. Дотримуючись якомога більшої рівноваги між перебільшеною самохвалистю та завищеною самокритикою, ми можемо сприяти нашій гігієні душі.

Звідки ми можемо дізнатися, чи є образ себе хорошим чи ні ?

Це дуже просто. Ми всі маємо те, що називається «внутрішнім голосом». Якщо цей внутрішній голос має тенденцію до песимістичного, негативного та самокритичного дискурсу з нездійсненими амбіціями до досконалості, очевидно, що образ його особистості негативний.

Чому образ себе важливий ?

Я-образ впливає на нашу поведінку. Коли у вас хороший образ себе, ви можете досягти своїх цілей, оскільки хороший образ себе дає вам ентузіазм, енергію та рішучість, необхідні для цього, а перешкоди сприймаються як проблеми, які необхідно подолати для досягнення цілей. Хороший образ себе змушує вас гармонійно відноситись з іншими, досягаючи цілей, ви можете досягти професійних результатів, соціального успіху тощо.

Негативний образ себе змушує втратити мотивацію або навіть знищити її через відсутність впевненості у собі ("який сенс намагатись у будь-якому випадку, я не досягну успіху", "важко", "я не в змозі" тощо), далі, щоб уникати поведінки ("Я не ходжу на співбесіду, тому що я недостатньо хороший, тому це не має сенсу.").
Зверніть увагу, що негативний образ себе здатний створити замкнене коло, з якого людині важко вибратися: він не робить певних речей, бо не вірить у свій стан, а після того, як кинув робити те, звинувачує себе і критикує себе. ще сильніше, тим самим зміцнюючи свої негативні переконання про себе і підживлюючи негативний внутрішній діалог.

На закінчення: коли ви надаєте собі достатню цінність, ви легше досягаєте своїх цілей, оскільки маєте впевненість у собі, у власних силах це змушує вас мобілізувати саме ті ресурси, які потрібні вам, щоб подолати перешкоди і піти в бажаному напрямку; коли ви не приділяєте собі достатньої цінності, ви домовляєтеся слабше, ви спілкуєтеся важче, ви дієте з більшим страхом або уникаєте дії і "ви ставите себе на колеса". Коли ви не цінуєте себе, ви знищуєте ресурси, необхідні для чогось.

Я-образ сприяє оцінці дійсності

Коли у вас є хороший образ себе, ви можете сказати: "Я можу це зробити або, принаймні, я можу спробувати", коли у вас негативний образ себе, ви говорите: "Я не можу зробити це занадто важко, я не зможу".

Різниця полягає в тому, що той, хто має хороший образ себе, матиме можливість довести, може він чи ні, розвиваючи реалістичні переконання про себе через правильне сприйняття здібностей та слабких сторін. Той, хто має негативний образ себе, матиме лише можливість замкнутися в порочному колі, описаному вище, тим самим зміцнивши свої негативні переконання.

"Король випробував свій суд на важливу посаду. Навколо нього було багато сильних і мудрих людей.
- Мудреці, - сказав король, - у мене проблема, і я хочу подивитися, хто з вас може її вирішити.
Він підвів людей до величезних дверей, більших, ніж вони коли-небудь бачили. Цар пояснює:
"Тут ви бачите найбільші і найважчі двері в моєму королівстві. Хто з вас може їх відчинити?"
Деякі придворні лише похитували головами. Інші, які були серед мудрих, уважніше придивились до дверей, але зізналися, що не можуть. Коли мудреці сказали це, решта суду зрозуміла, що цю проблему важко вирішити. До дверей підійшов лише один візир. Він розглянув його очима та пальцями, спробував кілька можливостей відкрити і, нарешті, потягнув сильним ривком. І двері відчинились. Він залишився лише напіввідкритим, а не повністю закритим, і нічого іншого не потрібно було, крім доброї волі щось досягти та мужності діяти сміливо.
Цар сказав: "Ти отримаєш піст від суду, бо ти не покладаєшся лише на те, що бачиш чи чуєш; ти ставиш на карту власні сили і маєш сміливість ризикувати судом".

(Носрат Песешкян. "Східні історії як інструмент психотерапії")

З цієї історії можна зрозуміти кілька аспектів:

  • спосіб сприйняття власних сил визначає спосіб оцінки реальності
  • хороший образ себе визначає нас "ризикнути спробувати", одночасно визнаючи, що ми можемо щось зробити або можемо зазнати невдачі, але спробувати все одно варто.
  • негативний образ себе змушує нас уникати дії, оцінюючи її як не під силу
  • негативний образ себе робить нас впливовими на негативні думки інших людей, які ми сприймаємо як належне, і додають до наших негативних думок про себе.

Чому думка інших має значення ?

Хоча, Я-образ є нашим дзеркалом у нашій власній свідомості (само-дзеркало), будучи логічним, таким чином, щоб мати внутрішню референцію, Я-образ часто підтримується або саботується зовнішніми факторами, як це видно з історії.

Питання "Чому думки інших мають значення" було б більш логічним у формі "Для кого має значення думка інших?" Відповідь проста: думка інших має значення для тих, хто не зміцнив свій образ себе, і, зокрема, для тих, хто, в основному, не має хорошого образу себе, постійно потребуючи відношення до зовнішнього. Коли вони досягають успіху, вони почуваються добре, але ненадовго, стаючи залежними від успіху, щоб почувати себе добре, а коли зазнають невдачі, вони надмірно звинувачують себе. Вони живуть у постійній невизначеності та тривозі, будучи завжди вразливими, оскільки їхній образ себе залежить від зовнішніх факторів. Цим пояснюються різні «тенденції», які впливають на підлітків: якщо зовнішня реальність вимагає від вас слабкості і ви не впевнені у своєму уявленні про себе, ви зрозумієте, що ви добрі і прийняті, якщо слабкі, але це ніколи вас не задовольняє повністю. тому що, будучи в основному незадоволеним собою або невпевненим у собі, ви ніколи не будете недостатньо слабкими. Існує тривога, незадоволеність, невизначеність і порочне коло тривоги, депресії, анорексії, булімії тощо.

Коли існує реалістичне самосприйняття (ви знаєте свої якості, але ви приймаєте, що у вас також є недоліки) і, неявно, хороший образ себе, зовнішня реальність підтверджує або заперечує те, що ви вже знаєте про себе, і допомагає вам поліпшити те, що у вас є, де це доречно.

Звідки береться образ Я ?

Основи того, як ми сприймаємо себе, походять з дитинства, коли ми все ще не маємо системи цінностей, на яку можна посилатися. Ми маємо лише думку батьків щодо наших документів. Батьки - це перші люди, які можуть оцінити нас за те, що ми робимо, або покарати за неправильні речі. Наприклад, надзвичайно критичне ставлення батьків дає дитині зрозуміти, що він недостатньо хороший, що "він не ідеальний". Одним із способів "еволюції", коли дитина стає підлітком, є пошук тих "тенденцій", які роблять її "кращою, цікавішою, більш прийнятою/закономірною", шукаючи спільноту, яка прийме його таким, яким він є. приклад Емо) або, будучи підлітком, а потім і дорослим, він дотримується своєї поганої думки про себе, тим самим ускладнюючи своє існування шляхом самосаботажу, як ми описали вище. (Є багато способів "еволюції" у випадку перебільшеної критики батьків, але вони не є предметом цього матеріалу).

Надзвичайно дозвільне ставлення з перебільшеною похвалою та відсутністю покарань змушує майбутнього "чоловіка" мати надзвичайно добру власну думку, але перебільшений і нереальний факт, який буде "суворо покараний" у його майбутніх стосунках, як уже згадувалося.

Це лише два крайні батьківські установки, які можуть зорієнтувати образ себе в тому чи іншому напрямку, є й інші, але знову ж таки вони не є предметом цього матеріалу.

На закінчення: баланс між критикою та похвалою - це головним чином відповідальність батьків, тому діти та майбутні дорослі знатимуть, що це потрібно .

Батьки також першими, хто заклав всередину своїх дітей основу системи цінностей, до якої вони матимуть відношення, будучи дорослими, коли вони формуватимуть свій образ.

Клінічна практика показала, що люди з низьким самовідчуттям позначають себе як "реалістичних" і не бачать зв'язку між іміджем себе та ставленням батьків. "Мати не сказала мені, що я дурна, це мені довело реальність". Але такі люди не усвідомлюють, що спосіб сприйняття нами реальності та цінності: правильного, неправильного, дурного, розумного, красивого, потворного тощо. вони не народжуються, а засвоюються через "батьківський фільтр". Дитина, коли вона народжується, не має поняття хорошого чи поганого, добре те, що оцінює мати, а погане те, що вона критикує, і так, цитувана людина має рацію певним чином: не потрібно, щоб мати вербально критикувала вчинок дитини, а дайте йому зрозуміти, що він доводить її погано (те саме зловживання проявляється по-іншому). Звичайно, дітям доведеться "уточнювати", що добре і що погано, але інакше, крім того, це вік, в якому закладаються основи самооцінки та образу себе (0 - 3 роки), коли, повторюю, дитина суто емоційна сутність не може міркувати добре/погано лише після реакції батьків. (Таким чином, це може бути погано - оцінка, дана дитиною після безглуздої реакції матері, - і те, що йому завадили, коли він ледве навчиться ходити).

Якщо згаданий вище внутрішній діалог "саботує" нас, ми можемо задати собі питання на своєму внутрішньому форумі: "насправді, чий це внутрішній голос: матері, батька, іншої людини, важливої ​​для нас як дітей?" Це абсолютно необхідний перший крок, але недостатній. Для ефективного результату рекомендується вивчити ці питання та відповіді за допомогою спеціаліста, психотерапевта, оскільки самооцінка не формується раптово, це непростий процес, особливо якщо образ особистості сильно постраждав, а представляє складний і тривалий процес, в якому основним елементом є бажання і здатність піклуватися про себе.

Але поки ви не вирішите звернутися до фахівця, є кілька речей, які ви можете зробити:

Не менш важливим у зміцненні образу себе є усвідомлення та задоволення основних потреб людини, як А. Маслоу (1968) помістив їх у відому піраміду людських потреб. Я представлю тут варіант, адаптований румунськими психологами Корнеліу Августіном Софроні та Роксаною Зубцовим у своїй книзі "Психологія порядку. Квантова психологія" (Editura Perfect, 2005):

Навіть якщо нижчі (первинні) потреби є нагальними і їх потрібно задовольнити, вони є незадовільними і дуже короткочасними. Але для гарного образу себе, добре закріпленого та тривалого, вищі задовільні.