Одружився з підпільними священиками з колишньої Чехословаччини - швейцарський католицький портал
Прага: Благання теолога Бернарда Герінга на користь (240593)
Винятки для лютеранських та англіканських пасторів перевели до католицизму
Прага, 24 травня (APIC) Відомий теолог моралі Бернхард Герінг, в
інтерв'ю чеській газеті "Lidove Noviny" у Празі, благає
на користь Праги: Благання теолога Бернхарда Герінга на користь (240593). За часів комуністичного режиму багато одружених чоловіків були висвячені на священиків у найбільшій таємниці. Сьогодні отець Герінг вважає, що
католицька церква повинна дозволити їм виконувати свої священичі функції, оскільки вона робить багато винятків для лютеранських пасторів
та англіканці, які переходять на католицизм.
В останні роки лютеранським або англіканським пасторам, які стали католиками, визнавали шлюби і дозволяли здійснювати свої
служіння католицького священика в шлюбі. Ми робимо для них
"Просто виняток із закону безшлюбності ... Чому ми не могли
застосувати таке рішення до ситуації в Чехії? »- запитує релігійний
80-річний німецький редемпторист.
Той, хто переходить за одного з найважливіших моралістів останнього
Десятиліття вважає, що ці колишні підпільні священики за комуністичного режиму надавали цінну роботу в Катакомбній церкві і робили
перед великою небезпекою. Таким чином, вони могли принести Церкві "цінний пастирський досвід".
Чеська газета шкодує, що єпископи Чехії після падіння
режиму в листопаді 1989 р. не поїхав до Риму, щоб просити
встановлює справу священиків підпільної Церкви і те, що вони мовчать
з послуху. Про безшлюбність німецькі моралістичні питання
підтримка католицькою церквою закону обов'язкового безшлюбності для
священики. З огляду на культурні зміни, їх завжди менше
молодих чоловіків, які хочуть взяти на себе безшлюбність як "ворота до
З іншого боку, підкреслює отець Герінг, серед одружених чоловіків ми знаходимо "величезний резерв живої віри та досвіду". Отже, продовжує він, нам слід брати з цього водосховища, де бракує священиків. Так
ми цього не робимо ", ми ризикуємо прийняти молодь священиками
які хочуть взяти на себе безшлюбність, але не роздумуючи над тим, чи вони
мати чи ні інші умови, необхідні для здійснення священства ".
На думку німецького мораліста, лише целібат як "харизма, як дар Святого Духа" знаходить свою основу в Біблії. Примусовий безшлюбність для священиків Латинської Церкви (католицькі церкви східного обряду знають священиче свячення
одружених чоловіків) є для нього "простим людським рецептом". В
Далі він підкреслює, що між Церквою існує пекучий конфлікт
людський рецепт і закон Христа залишили як спадщину, що вимагає
всі люди регулярно брати участь у Євхаристії, що вимагає від Церкви священиків. (apic/kpr/be)