Огляд Тари та Тані Патрік Гертвек - 100 Моргенвальд
Загублений у золотому долині
Ми знаходимось на Дикому Заході в 1856 році.
Тані живе з батьком у Сьєрра-Неваді, самотньому гірському регіоні.
Одного разу вона дізнається, що її батько Мисливці за головами шукається. Вам жарко по п’ятах. Останнє, що може дати їй батько, це повідомлення про те, що їй слід знайти дорогу до Сан-Франциско, щоб попросити допомоги у конкретної людини.
добре захищена Тара живе в Сан-Франциско і стикається з зовсім іншими проблемами. Насолодившись тим, що дідусь щодня водив її на пляж, їй раптом більше не дозволяли виходити з дому. Щось не так, але ніхто не розмовляє з Тарою, щоб пояснити їй це. Там вона кує план.
рефлексія
Сама історія дуже мила. Мені подобається ідея, яка стоїть за цим, і послання книги про те, що кожна історія має дві сторони, є дуже цінним.
Тані та Тара є сильні дівочі персонажі і історія має багато темпів.
Історія розповідається по черзі з точки зору Тари та Тані. Історію Тари ми дізнаємось переважно з її щоденникових записів.
А тепер, на жаль, приходить мій великий АЛЕ:
Мова мене не переконала. Навпаки, деякі слова мене дратували.
Проблема расизму:
Автор, напевно, хотів показати проблему расизму, але я вважаю, що спосіб, яким він це зробив, більш ніж нещасний. Тані зустрічає чорношкірого чоловіка, якого інші називають "N * gger". Сам чорний теж цим користується N слово. Звичайно, на той час це точно було, і я подумав, чи не змусило мене це прийняти. Але автор не може достовірно писати мовою, яка використовувалась у минулому. Більше про це нижче.
Я вважаю, що проблему расизму також можна подати по-різному. N-слово зникає з свідомості людей лише тоді, коли воно більше не з’являється в жодній (дитячій) книзі.
Тані зустрічає хлопчика з племені Майду. Поком відіграє важливу роль у книзі. Тут також Патрік Гертвек переважно має Термін "індіанець" використовується. Кожен повинен знати, що корінні народи відкидають цей термін. Крім того, слово "індіанець" є європейським словом, яке іспанці ввели з колонізацією, так що воно не здається справжнім, коли Тані вживає термін.
Час від часу Тані називає його "майду". Чому ти не можеш це постійно так називати?
Мова:
Тані розповідає про своє народження:
“Але мій батько завжди говорив мені, невгамовна воля, її дитина щоб не втратити, це дало б їй сили вистояти ". (с. 115 - оскільки я читав її як електронну книгу, кількість сторінок може трохи зміститися в книзі).
"Зараз був ними незважаючи на всі лиха дали здорову дочку."(Стор. 116)
Жодна дитина у світі так не розмовляє. Навіть у 19 столітті. Тим паче, що Тані точно не мала шкільної освіти.
Щодо того, що я писав вище, Гертвек не залишався незмінним у стилі 19 століття: саме так він вживає це слово, наприклад "Glimmstängel" (Стор. 106).
Інший приклад - Тара має санітарку. Дід Тари, мовчазний господар будинку, двічі запитував у медсестри, як їй справи і що відбувається. Він побачив би, що у неї не все добре. Жоден чоловік у цей час ніколи не запитав би свою працівницю, як їй справи. І двічі поспіль.
Зазвичай я не бачив би цього так уважно. Але я перелічую це з тієї причини, що я вже можу собі уявити, що деякі висувають аргумент, що вони звикли говорити про індіанців та не *.
Висновок:
Приємна, якщо не завжди достовірна історія, з такою відмінне повідомлення.
расистські слова є головним недоліком. Навіть якщо я впевнений, що автор просто хотів вказати на расизм. Але, на мою думку, ви повинні робити це без цих слів. Тільки так їх можна стерти з колективної пам’яті.
Додаток:
Після цієї "дискусії" тут з автором, я запитав @writingShanice у Twitter, що вона думає як чорношкіра жінка. Також з точки зору того факту, що це історична обстановка. Ось відповідь, яку, на мою думку, слід враховувати набагато більше, ніж думку білих людей.
Так. Думаю, ви також можете описати все зовнішність і таким чином зробити видимим расизм. Для цього вам не потрібне слово. А люди, які наполягають на необхідності використовувати це, щоб донести свою думку, просто не мають уявлення про тему.
Слово N - не єдина ознака расизму. Перехід на сторону вулиці, відривання дітей, надмірна реакція, коли ти вказуєш, що ти в кращому випадку. Відчуває себе незручно. Щоб люди дивилися на вас так, ніби ви інопланетянин
Я хотів би подякувати видавцю та Netgally за цю копію огляду.
Загублений у золотому долині
Автор: Патрік Гертвек
Видавнича компанія: Thienemann Verlag (14 лютого 2020)
Видання у твердій обкладинці: 304 сторінки
Можливо, вам теж сподобаються книги
Для того, щоб мати можливість загалом знову випустити мою функцію коментарів, я закрив тут функцію коментарів.
13 коментарів
Доброго ранку, містере Гертвек,
точно, можна сперечатися про речі.
Я вже думав, що ви погодитесь, і навіть згадував про це у своєму огляді.
І якщо ми хочемо цитувати з Вікіпедії:
"Термін" індіанець "," індіанець "або" індіо "часто відкидають або уникають члени товариств, до яких звертаються як до колоніальної іноземної назви".
Гарного дня!
також перейти до інших пунктів.
Стосовно діда Тари ви пишете: "Жоден чоловік у цей час ніколи не запитав би своїх співробітників, як у неї справи". - Як - якщо хочете - ви точно це знаєте? Насправді, НЕ чоловік? На жаль, це дуже сумнівно, і ця претензія просто не прийнятна. Звичайно, такий тип знайомства між власником та працівником був досить рідкісним і тому незвичним на той час. Але в моєму романі кілька разів висловлюється припущення, що Моллі займає особливе становище в сім'ї вдівця Рід. Вона мокра медсестра його дочки і виховувала її після смерті дружини. Рід особисто попросив Моллі приїхати до СФ, щоб подбати про його внучку. Моллі навіть (як ви можете прочитати в тексті) стежив біля ліжка після того, як ослаб. Але ви хочете точно і однозначно знати, що дід Тані ніколи б не запитав у будинку фактотум, як він? Що ж, добре …
Тепер до двох уривків, які ви цитуєте: "Але мій батько завжди говорив мені, що невгамовна воля не втратити свою дитину дала їй силу вистояти". "
У цьому контексті ви маєте на увазі: “Жодна дитина у світі так не розмовляє. Навіть у 19 столітті ".
Я хотів би згадати, що за кілька сторінок до того, як було повідомлено, що Тані хоче знову і знову слухати цю історію від свого батька, і їй розповідали багато разів. На початку вашого оповідання Тані говорить наступне речення: "Я розповім вам історію приблизно так, як я це завжди чув від свого тата". Батько, якого вона узагальнила за власним визнанням. Зауваження Тані "... мій батько завжди мав на увазі для мене ...", природно, також передбачає відтворення непрямої мови! Тому не дивно, що в цих двох уривках - і в кількох інших теж - не було використано формулювання, характерне для 11-річної дівчинки. - Або як ти це бачиш?
Я також хотів би знову звернутися до вашої критики слова N.
У сучасних ситуаціях слід уникати слова "кольоровий" для позначення темношкірих людей, оскільки воно походить з колоніальних часів. "Шварцер" також в даний час суперечливий. У моїй книзі слово N використовується буквально людьми, які жили на західному узбережжі Сполучених Штатів у середині 19 століття. Сцена із Заком, серед іншого, допомагає дітям усвідомити расизм.
Якби це залежало від вас, мисливець за головами у відповідний момент сказав би приблизно таке: "Я відразу подумав, що американець африканського походження повинен жити в цій ямі.
Моя думка: Це було б абсурдно, абсолютно нереально і просто неправильно. Не можна запобігти расизму та варварству, намагаючись уникати таких термінів у літературі і таким чином нібито "витираючи їх із колективної пам'яті", як вони собі уявляють, але використовуючи їх, щоб виявити нелюдські установки тих, хто вимовляти їх. - Моя думка.
Нарешті, ще раз про ваше заперечення проти терміну індіанець. Дивіться таке посилання: https://ravensburger.de/produkte/kinderbuecher/wieso-weshalb-warum/indianer-32971/searchResult.form?oquery=Indianer&sp=24&pp=0&sr=10&pr=0&sa=10&pa=0&ss=24&ps=0&p= true & r = false & s = true & a = false
Це лише один приклад серед багатьох. І я запитую себе з усією серйозністю, якщо ви подивитесь на приклад програми та термінологію, яку використовує визнаний видавець дитячих книг Ravensburger щодо корінних народів Північної Америки, як ви на тому ж подиху автора книги, яку ви розглянули щодо вибору слів "індіанці" з відсутністю суверенітету хочуть дорікати його умовам?
Привітання
Патрік Гертвек
PS: Я даю вам заперечення щодо слова світіння стебла 😉
Таким чином, діти цього віку наближаються до таких термінів, які потім використовуються поза школою, спортивними клубами тощо. Є й інші способи зобразити безсовісність і расизм. Я також не знаю, чи можуть діти у цьому віці вже міркувати про те, що це насправді означає, і що це не терміни, якими можна просто користуватися для розваги. Або що ти НЕ МОЖЕШ кидати чорного хлопця на уроці, коли ти це маєш на увазі.
Для постраждалих таких уявлень приблизно більше. І точно не слід сприймати легковажно, що цілком нормально використовувати слово N. Тим паче, що, як ви вже влучно сказали, це є проблемою у нашому суспільстві сьогодні, і тому людей виключають, ображають або нападають.
Термін "кольорові" зазвичай більше не використовується для опису темношкірих людей, оскільки походження цього слова походить від расистських вчень.
Підписано "кольоровою жінкою", якій діти, деякі з них не старші 5 років, кидають навколо вух слово N та не вважають, що це добре.
Гадаю, автор трохи полегшив собі справи, це здається виправданням, чи не так?
Решта історії працює?
Просимо вибачення, ваше твердження не може бути зрозуміле з найкращими намірами і викликає занепокоєння щодо того, чи уважно ви стежили за обговоренням тут. Перш за все: у мене немає причин шукати виправдання. Будь далеко від мене, щоб виправдовуватися. Лише перед лицем критики, яку я певно розумію, оскільки вона стосується делікатного питання, було б доцільно подати пояснювальні слова щодо роботи автора. Тобто я написав дуже детальний коментар, щоб пояснити, чому я використав критикувані терміни. Отже, вибачте, ваш коментар ("Я думаю, що автор полегшив собі справи занадто легко, це здається виправданням, чи не так?") Задає кілька загадок.
Привітання
П. Гертвек
Я написав свій коментар до того, як вони написали свій, і він базувався виключно на думках Петріси. (Тож вам не доведеться турбуватися про мої інтелектуальні здібності).
Мені насправді цікаво, чи є в історичній книзі інші способи боротьби з расизмом, не використовуючи N-слова, і чи погане вживання цього слова в цьому контексті чи ні.
Я сам не визначився і також відчуваю себе абсолютно беземоційним, мушу визнати, звичайно, це теж не впливає на мене.
У будь-якому випадку мені зараз цікавіше книга, щоб я міг скласти власну думку.
Будь ласка, зберігайте факти
Даніела
Шановний містере Гертвек.
достатньо! Одна справа, якщо ви стосуєтеся мене, але я не дозволятиму вас турбувати моїх читачів у моєму щоденнику.
Коли Даніела написала свій коментар, ваш коментар ще не був схвалений!
Коли ви пишете книги, ви повинні рахуватися з тим, що це подобається не всім і що буде критика, яку ви самі вважаєте несправедливою.
Враховуючи ваш тон, я не дозволятиму подальших коментарів від вас у своєму блозі.
Будь ласка, прочитайте мій коментар. Це ваша турбота?
Зараз. Ви тут господиня будинку і звичайно спритно розбираєтесь зі своїми аргументами.
До речі: якщо ви як автор із задоволенням і охоче приймаєте позитивну критику, ви також повинні вміти боротися з негативною. У вашому випадку моє втручання було зумовлене не вашим загальним судженням, а тим, що ви вирішили одне з основних занепокоєнь моєї роботи своїми абсолютними аргументами, які залишили мало свободи. Тому я спробував пояснити свій підхід. Вони відреагували врізано. Не соромтеся читати це ще раз.
І, будь ласка, дотримуйтесь своєї загрози та утримайтеся від публікації цих останніх слів.
Сердечно, PH
Шановна Даніело,
Ви знайшли мій коментар неактуальним? Для мене не було очевидним, що ваша з’явилася перед моєю. І оскільки я припускав протилежне, не дивно, що її слова мене спантеличили. Я це описав. НЕ більш. Тож, звичайно, це було об’єктивно і аж ніяк не особисто.
Привітання
Патрік Гертвек
Привіт Даніела, дякую за інформативний огляд. Якщо я прочитаю це і побачу, як автор тут розкривається, то я впевнений, що жодна книга містера Гертвека не з’явиться на моїй полиці.
привітання
Сюзанна
Ого ... ці шматочки тут є руйнівним нагадуванням про те, як якийсь Джон Ашт колись прийшов до сумнівної слави ...
У будь-якому випадку, це проклято непрофесійно, як письменник, відповідати на рецензію, яка вас не влаштовує, тому що ви відчуваєте, що вам доведеться «уточнити», що дурні рецензенти явно не потрапили ... в дитячу книжку. Це трохи зарозуміло, чи не так? (Або це визнання того, що книжка для дітей, зрештою, може бути занадто складною для дітей, якщо автору так легко повірити, що дорослі можуть неправильно зрозуміти?)
Я дуже впевнений, що рецензент зрозумів, що в книзі має бути слово N, вона просто не погоджується з автором, який вважає це нешкідливим - принаймні в критичному контексті.
Тут не буде досягнуто домовленості, оскільки дві конфліктуючі сторони вже переконані у своїх позиціях, і тому не будуть переконані аргументами іншої сторони.
Тож марно витрачати час на спробу ... і трохи соромно для всіх, хто бере участь.
Тема поза цим, але вже повністю вичерпана. Не кожна отримана дитяча книга має значення Тома Сойєра, і не кожне використання слова N без урахування контексту повинно виявляти расизм автора.
Завдання літературної критики, однак, полягає не в суперечках, а в класифікації та обговоренні текстів. Завдання літератури, навпаки, полягає у створенні текстів, які не повинні бути проаналізовані та пояснені самим автором.
Тут просто повна автомобільна аварія ...