Особа священика

Тільки для тих, хто вірить або хоче вірити свідомо!

Особа священика. Поведінка в особливих ситуаціях

Непрочитане повідомлення від Девід33 »29 липня 2010 р., 19:42

Re: Особа священика. Поведінка в особливих ситуаціях

Непрочитане повідомлення від сільван »29 липня 2010 р., 20:42

Re: Особа священика. Поведінка в особливих ситуаціях

Непрочитане повідомлення від Пр Хараламбі »29 липня 2010 р., 21:32

Re: Особа священика. Поведінка в особливих ситуаціях

Непрочитане повідомлення від Ходор Крістіук »29 липня 2010 р., 21:46

Re: Особа священика. Поведінка в особливих ситуаціях

Непрочитане повідомлення від Марсель М.М. »30 липня 2010 р., 09:57

Re: Особа священика. Поведінка в особливих ситуаціях

Непрочитане повідомлення від протосингель »30 липня 2010 р., 13:10

Сподіваюсь, я не розчарував вас своєю позицією. Можливо, це суб’єктивна річ, але це можна пояснити. Я ніколи не любив весілля, але оскільки вчора мене виписали з лікарні лише з серйозною хворобою кісток, я б трохи поплавав. Шкода, що мені нікуди діватися.

Re: Особа священика. Поведінка в особливих ситуаціях

Непрочитане повідомлення від Пр Хараламбі »30 липня 2010 р., 13:14

Інтерпретація
Зупиніть канон християн, бийте в барабани, грайте на органах і грайте на весіллях. Але нехай вони бенкетують, каже він, сором’язливо і почесно, бо саме на це вони заслуговують. Див. Також 24-й синод 6.
КАНОН 54
Ієратик чи священнослужителі не повинні дивитися на когось на весіллі чи на кого, але перед тим, як музиканти увійдуть, нехай встануть і підуть.

Інтерпретація
Цей канон заважає всім відвідувачам церкви слухати весілля чи іншу музику та переглядати ігри. Але хоча їх покличуть, перед тим, як такі речі почнуть тікати. Див. Також 24 синоду 6.

КАНОН 55
Ієратики чи священнослужителі не повинні влаштовувати бенкети з супутниками, але миряни також не мають.

Інтерпретація
Цей канон не звільняє ні спільну церкву, ні мирян, щоб вони влаштовували бенкети та трапези з супроводом чи спілкуванням, будучи чужими для вірних. Див. Також Апостольський 42. Ви можете не знати, до якого життя нас покликали і що ми обіцяли під час Хрещення?

Re: Особа священика. Поведінка в особливих ситуаціях

Непрочитане повідомлення від протосингель »30 липня 2010 р., 14:17

Re: Особа священика. Поведінка в особливих ситуаціях

Непрочитане повідомлення від апологет »30 липня 2010 р., 14:41

Re: Особа священика. Поведінка в особливих ситуаціях

Непрочитане повідомлення від Пр Хараламбі »30 липня 2010 р., 20:11

Re: Особа священика. Поведінка в особливих ситуаціях

Непрочитане повідомлення від протосингель »31 липня 2010 р., 06:18

Отче, я бачу, ми говоримо про різні речі та типи людей.
Перш за все, дотримуймося конкретних питань, які були задані: тих, що стосуються весільних танців та виходу на море.
Ви бачили, що я проти весільних танців, і я додаю, що не люблю брати участь (навіть візуально) у спортивних змаганнях і особливо у футбольних матчах. Богословські аргументи, наведені св. твої добрі та дійсні, навіть якщо вони місцями перебільшені, і я не боюся це сказати.

Спорт сам по собі хороший (його також рекомендує Климент Олександрійський, який жив навколо "славних" початків християнства), а також ходити до моря, зроблено суворо для здоров'я, а не з блудом, також добре, бо здоров'я - це але від Бога, котрий повинен бути написаний великими літерами.
Якби ти зараз був у моєму здоров'ї, ти зрозумів би мене і зрозумів би, що Господь хоче від нас. Я відкриваю дужки, яких не хотів відкривати: якщо я, крім лікування наркотиками, не буду робити гімнастику і плавати, я залишатимусь прикутим до ліжка. Я днями попросив великого настоятеля Святої Гори, і він дав мені все благословення зробити їх, хоча ченці в його монастирі, якщо вони не мають проблем зі здоров’ям, не ставлять ноги в море, навіть якщо вони мають їх під носом. Однак, окрім кількох базових вправ, зроблених у камері, я не зможу робити нічого іншого (принаймні поки що).
І маючи це на увазі, я маю підстави вважати, що іншим потрібно їхати на море, поважаючи межі порядності.