Освіта дівчат за часів Джорджа Сенда - вихователь Джорджа Сенда «Не гірше

Освіта дівчат за часів Джорджа Сенда

Побажання та реалії

джорджа

Повний текст

  • 1 Листування, видання Жоржа Любіна, Classiques Garnier, à Chopin, жовтень 1840, t. 5, с. 154. (.)

Їй приємно їсти цього товстого Соланжа. Вона отримує задоволення від усього. Я роблю з цим все, що хочу. Я вчу його читати. Я вірю, що у неї буде інтелект.
Казимиру Дюдеванту, квітень 1832 р.

  • 2 Як зазначає Франсуаза Майор у своїй книзі: Загальна історія викладання та виховання (.)
  • 3 Histoire de ma vie, (HV) в автобіографічних працях, за ред. Жорж Любін, Галлімард, Плеяде, 1970-7 (.)
  • 4 Щоденні інтерв’ю з дуже вченим і дуже здібним лікарем Піффоелем, 20 червня 1837 р., Vuvres auto (.)
  • 5 Історія мого життя, вид. цит., т. 1, с. 801: "знати, щоб знати, це насправді все море (.)
  • 6 “Я давав уроки дітям вранці. Вони бігали решту дня, протягом q (.)
  • 7 Морісу Дюдеван-Сенду, 19 листопада 1843 р., T. VI, с. 289: "Запевняю вас, що це робиться в її коментарі (.)

Це незламний персонаж і вищий інтелект з лінню, про яку ніхто не підозрює. Вона може все і нічого не хоче. Його майбутнє - загадка, сонце під хмарами. Почуття незалежності та рівних прав, незважаючи на її інстинкти домінування, у неї надто розвинене. Нам доведеться побачити [...], що він буде робити зі своєю потужністю (C, V, 699).

6 Ця влада, як ми знаємо, була реалізована не в тому сенсі, який очікував Джордж Сенд. Загрязнення Соланж, що змусило її, серед іншого, гордо виступити "проти рабства жінок" (C, VI, 570), закінчиться катастрофічним шлюбом, історію якого ми не будемо повторити. тут. Пошкоджений пристрасними кризами, діалог між матір'ю та дочкою відновився через кілька років на іншому грунті - на тему літературної підготовки Соланжа, котрий взяв собі за голову писати, "як її мати". Навчений визнаним письменником початківцю, це навчання виходить далеко за рамки простої "майстерні письма" і справді є другою освітою.

  • 8 23 травня 1843 р. Цитовані тут листи Соланж Клісінгер до Джорджа Сенда зберігаються в Бібліотеці (.)
  • 9 Ось що вона пропонує в цьому листі до Соланжа через метафору про метелика: "Папі (.)
  • 10 14 і 25 серпня 1851 р.
  • 11 25 серпня 1851 р.
  • 12 вересня 1851 р.

9 Через кілька років, за відсутності латуша, саме із Сент-Бьов Соланж намагалася пережити самостійно кілька розділів роману матері. У липні 1859 року вона з ентузіазмом і талановито переказала свою зустріч, захоплена ерудицією критика і його хвилюючою самовдоволеністю, "граючи з татом дуже зворушливо". Цього разу Джордж Сенд заохочує цей "римейк" своєї молодості: "Ви малюєте інтер'єр Сент-Бова рукою художника і нагадуєте мені про час, коли він приходив до мене, я кілька років почувався заспокоєним і втішеним днів. […] Я дуже хочу, щоб він мав вплив на ваше життя, який він мав на моє. Якби ви могли замінити легковажні стосунки, про які ви кажете, що ви втомились і зневірені, стосунками, корисними для душі, ви вийшли б із своїх лялечок ліні, і знайшли б рівновагу "(C, XV, 539).

  • 14 31 травня 1860 р .: «Бідний маршал Саксонії! Вони знову скажуть, що я починаю тридцять шість речей, а не (.)

11 Листування між двома жінками дозволяє нам оцінити постійність, з якою, незважаючи на певні розчарування, Джордж Сенд допомагав своїй дочці в різних спробах. Через літературного радника він також є директором совісті, який прагне бути почутим. Соланж, як і всім її «дочкам», які пишуть їй у пошуках відповіді на їх дискомфорт (Анна Девуазен, мадам Леруар де Шантепі ...), вона не може «вказати інші засоби, крім тих, для яких [вона] призначена. використовує для себе »(C, XII, 460), а саме, робота:« Навчись працювати »(C, XV, 419); «Пишіть, що вам спадає на думку» (C, XIV, 713); "Ти повинен писати що завгодно. Ми повинні черпати з себе те, що маємо "(C, XXII, 430); "Праця є результатом усякої нечестивості та всіх ворогів, що знаходяться всередині" (C, XV, 613). Ми ніколи не припинимо перераховувати ці накази до праці, які вона протистоїть тому, що вона називає "катехізисом божевілля", який сповідує її дочка, тобто "такий спосіб існування [який] є жорстоким і зухвалим протестом проти справжньої любові, цнотливості, чесність душі ", - каже вона, - у всі речі, у які вона вірить, і що Соланж лікує" ілюзії та дурниці "(C, XV, 44).

  • 15 Іншій жінці, також учениці, яка пропонує цю письмову терапію (.)

12 Оскільки вона сама вилікувала непокірний скептицизм своєї молодості завдяки дисципліні письма, вона покладає великі сподівання на творчість Соланж. Щоб зробити її доступнішою, вона оскверняє літературну творчість, роблячи це своєрідною духовною гігієною, доступною для всіх. Закликаючи доньку визнати себе на власному досвіді, вона стверджує про переваги, які вона сама отримала від "тих годин, призначених для роботи волі та уваги" 15. Це те, що повернуло йому те "моральне здоров'я" (C, XIV, 685), за яким Соланж так сумує. Пізніше, із заспокоєнням зрілості, письмо стало, писала йому, «маленьким святилищем», «маленькою інтелектуальною пагодою, яку душа будує для себе, яку прикрашає, як їй заманеться, і куди вона час від часу входить бути поглиненим і переробити сам »(C, XXII, 721). Саме цю "пагоду" вона хотіла б допомогти Соланжу побудувати.

  • 16 "Єдина порада, яку я можу вам дати, це мати сильну волю до позбавлення або п (.)
  • 17 "Це буде звіт, пейзажі, цифри, випадки будь-якої екскурсії. »27 лютого (.)

13 Але “воля не віддає себе” 16, не маючи можливості передати власну енергію дочці, вона стає її літературним агентом. Вона шукає для нього "фрілансера" у директорів газет, як Еміль де Жирарден, але перш за все вона вчить його професії. Потім його листи трансформуються на заочні уроки з практичними вправами та виправленнями рукописів. Читання, занурення у форми інших, щоб нарешті знайти своє, полягає в суті його методу: "в той день, коли ти багато прочитав, ти відчуєш потребу виробляти прояв себе в будь-якій формі" (C, X, 414). Коли ця форма повільна, вона наводить на думку про її дух. Тоді вона часто рекомендує автобіографічну форму: листи, щоденник або навіть подорож на зразок цього "Курсу в Італії", який вона пропонує йому написати в 1870 р., І який з радістю може використати італійські перегринації, трохи марно в його очі, яким присвячує його дочка17.

  • 18 "Я розбивав ваш роман від обкладинки до обкладинки. Пунктуація, як правило, розумна, але вона (.)

15 Дивлячись на цю літературну співпрацю, яка тривала близько двадцяти років таким чином, можна подумати, що вона, на щастя, поширює інтелектуальну та моральну підготовку дитини. Однак не впевнено, що саме так це пережили дві жінки. У цьому відношенні ми також повинні розрізняти літературну освіту, справді досить успішну, та емоційне потурання, яке все ще болить.

  • 19 10 липня 1869 р.
  • 20 14 липня 1870 р.

16 листів Соланж показують, що вона вітає поради і виправлення матері зі смиренням і вдячністю: "Я дякую тобі за стільки доброти", - написала вона їй у 1869 р., Коли вона виправляла Жака Бруно. Великий прибуток від твоїх виправлень, у яких я завжди шукайте вчення »19. Працюючи, вона також набуває більшої чіткості щодо свого таланту письменника. Це досить розчароване спостереження, яке вона робить після публікації свого першого роману: "З тих пір, як я побачила себе в друці, недолік вискочив на мене і розбиває мене. Мазетт! стиль не сильний. І найгірше те, що найбільш оброблені деталі - найгірші […]. Я із сумом і нарікаю на той факт. Все, що ви сказали мені про це минулого літа, є правдою [...]. Оскільки я побачив цей шматок на порцеляновій тарілці, я не вважаю його шикарним […]. Я вдаю, що знаю себе досить, щоб не вірити у свій талант "20.

  • 21 22 січня 1872 р.
  • 22 Ось що вона пише про статтю Джорджа Сенда про Сентиментальну освіту Флобера (.)
  • 23 лютого 24, 1870: "Я читаю Мальгрету, і ось так я буду називати свою каюту".
  • 24 17 червня 1871 р.
  • 25 1 вересня 1859 р.
  • 26 26 квітня 1858 р.

У нас є дві різні точки зору, настільки різні, що ти з самого початку свого життя дав мені тобі роль безсилля, відповідальності без повноважень. Я це часто говорив: це я приніс у світ, я годував її, збивав, поклонялися, балували, лаяли, карали, прощали, і з цим я її взагалі не знаю, ніколи не маючи змоги здогадатися чи зрозуміти, чому вона робить або хоче робити таку чи іншу річ, яка для мене не має підстав існувати ( C, XIV, 777).

19 Безсумнівно, у цій нездатності прийняти свою дочку є мотив, який перевищує всі раціональні причини, які можна було б для нього знайти. Це, здається, і власний образ Джорджа Сенда, і його уявлення про жіночність, які, здається, загрожують інакомисленням Соланж. У дивній формулі, за якою вона підсумовує для Флобера стосунки між нею та її дітьми, вона, схоже, хоче вигнати цього поганого двійника, яким є Соланж: «Мій син був мною, отже, жінкою набагато більше, ніж моєю дочкою, яка була чоловіком . не вдалося "(C, XX, 297), курйозне заперечення з боку жінки, яка вирішила носити ім'я чоловіка. Соланж зі свого боку написала матері: "ти чи я, це те саме" 27.

Примітки

1 Листування, видання Жоржа Любіна, Classiques Garnier, à Chopin, жовтень 1840, t. 5, с. 154. Усі цитовані листи посилаються на це видання.

2 Як зазначає Франсуаза Майор у своїй книзі: Загальна історія викладання та виховання у Франції, t. 3, Від революції до республіканської школи, Париж, Нова французька книгарня, 1981 рік.

3 Histoire de ma vie, (HV) в автобіографічних працях, за ред. Жорж Любін, Галлімар, Плеяде, 1970-71, 2 тт. т. Я, с. 710.

4 Щоденні інтерв’ю з дуже вченим і дуже здібним лікарем Піффоелем, 20 червня 1837 р., Œuvres autobiographique, вид. цит. т. 2, с. 991.

5 Історія мого життя, вид. цит., т. 1, с. 801: "Знати, щоб знати, це насправді вся мораль тієї освіти, яку мені дали. Не було мови про те, щоб навчитися, щоб зробити себе кращим, щасливішим або мудрішим. Ви навчилися спілкуватися з освіченими людьми, читати книги, які були у вас у шафі, і вбивати час у країні чи деінде ".

6 “Я давав уроки дітям вранці. Вони бігали решту дня, поки я працював; ввечері ми бігали разом у монастирі при місячному світлі, або читали в камерах. Наше існування було б приємним у цій чернечій самоті, незважаючи на дикість країни ». Історія мого життя, Автобіографічні праці, за ред. цит. т. 2, с. 419.

7 Морісу Дюдеван-Сенду, 19 листопада 1843 р., T. VI, с. 289: "Запевняю, у ній відбувається щось на зразок раптової трансформації. Вона це відчуває і сама це говорить ». Також Морісу даються вказівки більше не «дражнити» її.

8 23 травня 1843 р. Цитовані тут листи Соланж Клісінгер до Джорджа Сенда зберігаються в Національній бібліотеці під символами Na fr. 14279-17280.

9 Це те, що вона пропонує в цьому листі до Соланжа через метафору про метелика: "Метелик, багато літаючи і напавши на багато рослин, може і повинен знову стати дуже красивою і сильною метеликом, після всіх її кампаній та його метаморфоз . », 23 жовтня 1859 р., T. XV, с. 539.

10 14 і 25 серпня 1851 р.

14 31 травня 1860 р .: «Бідний маршал Саксонії! Вони знову скажуть, що я починаю тридцять шість справ, а не закінчую жодної! Але леді! цього разу це не моя вина [...] Я не можу перерости у Військове Склад! "

15 Іншій жінці, також учениці-письменниці, вона запропонувала цю терапію письма: Анні Девуазен, 22 лютого 1854 р., С. XII, с. 312.

16 "Єдина порада, яку я можу вам дати, це мати сильну волю до труднощів або до роботи, і коли ви кажете, це мене турбує, я більше не маю що сказати. Волі не дано ”, 14 травня 1859 р., T. XV, с. 419.

17 "Це буде звіт, пейзажі, цифри, випадки будь-якої екскурсії. »27 лютого 1870 р., T. XXII, с. 848.

18 "Я розбивав ваш роман від обкладинки до обкладинки. Ваша пунктуація, як правило, розумна, але є дивацтва, які треба втратити ", 20 серпня 1869 р., С. XXI, с. 587.

19 10 липня 1869 р.

20 14 липня 1870 р.

21 22 січня 1872 р.

22 Ось що вона писала про статтю Джорджа Сенда про «Сентиментальну освіту Флобера», яку тоді критикували жорстоко: «це не тільки чудове вчення, але, з вашого пера, воно створює закон. Добре, що майстер майстрів у цій справі сказав свої думки », 27 грудня 1869 р.

23 лютого 24, 1870: "Я читаю Мальгрету, і ось так я буду називати свою каюту".