Паломники до морму; Ім’я Гомера - стара дилема
Матей VIȘNIEC
З'явився в Dilema veche, no. 806, 1-7 серпня 2019 року
Розташований посередині Кікладів, між Санторіні та Міконосом, острів Іос менший і менш відомий у плеяді масового туризму. Протягом липня в нього вторгуються особливо молоді люди. Вони приїжджають на пляжі та дискотеки, витрачають якомога менше, намагаючись якомога більше розважитися. У серпні на острові з'являється більш обрана клієнтура, яка залишає свої гроші в більш химерних ресторанах і купує прикраси з бутіків, розкиданих в лабіринті вулиць Хори. Так називається головне місто на острові, квінтесенція середземноморської чарівності Кікладів. Чіпляючись скупчення до скелястого пагорба, усі будинки білі, навіть найновіші. Білий колір контрастує із блакиттю вікон, дверей та віконниць, а також куполами церков та скитів.
У путівнику, який безкоштовно надає туристичне бюро, зазначено, що на острові Іос є 365 церков та каплиць. Чому 365 і не більш-менш я не міг з’ясувати, але цифра правдоподібна. Мешканці цього посушливого острова, без річок і без лісів, посипали його культовими спорудами, більшість із них крихітними, ніби хотіли компенсувати цими жертвоприношеннями, принесеними Богові, відсутність природних багатств. Перш ніж стати туристичним раєм і надмірно розвинути свою мережу готелів, ресторанів та басейнів, Іос скоріше показав себе мистецтвом виживання.
У цьому сенсі сліди творів, гідних Геракла, залишаються вражаючими. З метою стабілізації їх похилих земель, боротьби з вітром і особливо для створення терас, які можна обробляти оливковими деревами і, можливо, навіть овочами, кілька поколінь йосіян побудували сотні кілометрів кам’яних огорож. Не надто високі, щоб кози могли стрибнути, ці стіни, деякі покинуті та спотворені вітром, інші все ще функціональні, говорять про титанічні зусилля. Камені ніколи не привозили здалеку, але ті, хто клав їх один на одного, щоб створити на острові своєрідні життєво важливі артерії та, безсумнівно, обмежували властивості, варті всього захоплення.
Як і інші острови Кікладів, Джошуа згадує витоки європейської цивілізації та її суперечності. І тут, як і на інших островах, усі завойовники середземноморського простору пройшли протягом трьох тисяч років. Іос не може похвалитися багатьма старовинними будівлями, крім римського акведуку. Але боги присутні на острові, і вони також дали, мабуть, найбільший подарунок цьому скелястому мису завдовжки всього 17 кілометрів, який виходить з моря з якоюсь гордістю. За легендою, на цьому острові знаходиться могила Гомера.
Здається, на це претендують й інші острови, оскільки кілька грецьких міст заперечують своє право бути внесеними до підручників історії місцем народження Гомера. Що стосується місця його смерті, проте, схоже, Ісус Навин має перевагу. Сам Арістотель стверджує, або, що суперечить Арістотелю, звучить як блюзнірство.
У другій половині дня, коли я пішов подивитися на могилу Гомера, боги були присутні. Вітер дув важко, але поривами, мабуть, маючи повідомлення, щоб передати їх періодичність. Можливо, вітри, що дмуть на Кікладському архіпелазі, є своєрідними доісторичними азбуками Морзе, винайденими самими богами, і вони відчайдушно намагаються розповісти нам деякі історії, якісь емоції.
Від Хори до пагорба, де могила була зарезервована для винахідника європейської літератури, на автомобілі потрібно приблизно 30 або 40 хвилин. Дорога лише із серпантинів, яка йде вгору-вниз у місцях щомісяця щомісяця, але завжди супроводжується присутністю моря. Тим, хто прибуває до могили Гомера, нічого іншого не можна запропонувати, крім каменів. Оскільки його могила - це ще й різновид кам’яної імпровізації, її легко можна сплутати з кошарою. Дошка з кількома написами та незграбний барельєф із зображенням обличчя Гомера - єдині елементи, що контрастують із кам’яною обробкою. Десятки невеликих пірамід або кам'яних колон, побудованих навколо могили різними паломниками, надають цьому місцю дивацтва.
З могили Гомера (я кажу це зараз з переконанням, автор «Іліади та Одісеї» може мати своє вічне місце лише там) ви можете побачити море та кілька островів на горизонті (включаючи Наксос). А на протилежному боці моря пейзаж вібрує гра пагорбів, не зовсім оголених, бо життя відчайдушно прилипає до них у вигляді трав і чагарників.
23 липня, коли я піднявся до могили Гомера, там було ще кілька сотень козлів. Різноманітне стадо тварин тривожної краси, ніби безпосередньо походить із давніх міфів, із історій про лелек та мудаків. Концерт женихів римується з вітром. Рідко у мене було відчуття, що до поезії можна торкатися рукою, що її можна схопити за шкіру у вигляді тепла або за вуха у вигляді козячого виття.
Ймовірно, вони, кози, є також найчастішими гостями Гомера там, у тій загубленій точці на півночі острова Іос, де легенда приписує могилу першому поетові європейського світу. В «Іліаді» - 15 337 віршів, у «Одісеї» - 12 109. Я замислився, чи не мав би я на цьому, здавалося б, скромному пагорбі, але повному символів, терпіння порахувати спочатку 15 337 каменів, а потім 12 109 каменів, щоб віддатися якимсь вправам на терпіння та пам’ять. Гомер, сліпий і неписьменний поет, залишається загадкою основ європейської культури. Яке значення має, існував він насправді чи ні, якщо епоси, що структурували наше культурне сприйняття, є колективним твором чи індивідуальним? У Гомера є могила, його могила - це поезія, тому вона існує.
Матей Вішніц він письменник, драматург і журналіст.