Пам’ять про; Фашистська Італія в Ефіопії (12) - L; наплив
Аналіз історичного роману
Опубліковано 22.06.2020 о 17:21 - 12 хв. - Змінено 07.02.2020 Департаментом цивілізації
Італійська прозаїк Франческа Меландрі робить історію предметом своїх романів, і вона вміло працює з нею. У своїх книгах «Eva Dort or Higher than the Sea» вона згадує, відповідно, історію Південного Тіролю або Червоних бригад 70-х років, і вона нав'язує зв'язки між історією своєї країни та історією своїх героїв. У своїй останній книзі, випущеній у 2019 році, Tous, крім moi, (оригінальна назва: Sangue giusto) вона займається історією італійського фашизму та його колоніальним аспектом, розкриваючи всю складність його пам'яті та передачі.
Поки жінка, Іларія, знаходить перед дверима своєї квартири в Римі молодого ефіопця, який представляється своїм племінником; цей стикається з минулим свого батька Аттіліо Профетті та його романтичні стосунки з ефіопом під час фашистської окупації. Але які були зв’язки цього батька з цією жінкою та з фашистським режимом? Якою була його роль у цій історії? Оскільки її помираючий батько став не в змозі пам’ятати, історія тоді набуває форми а неможливо зануритися в поховане минуле. І це можливість для нас відкрити цілі розділи італійської історії.
Ретельно документована історія
У ході своїх досліджень Іларія нарешті знайде лише декілька фрагментів історії свого батька, і у неї залишиться більше запитань, ніж відповідей, але читач дізнається багато нового, рухаючись туди-сюди між кількома епохами. 2010-ті роки Берлусконі і його дружба з Каддафі, 1930-ті роки завоювання Африки та її злочини, 1980-ті роки "гуманітарної" кризи в Ефіопії та роль Італії ... Що викликає захоплення в цій книзі, це це досконала артикуляція глибинної глибини вигадки та точність пов’язаних історичних фактів, що дозволяє реституцію та гостре розуміння історії. Отже, факти, персонажі, процеси, які вже сьогодні вивчаються істориками, присутні в романі, завжди витончено викладені та деталізовані завдяки авторському перу.
Ось деякі факти, які привернули нашу увагу:
Концтабір Аль-Магрун
між 1921 і 1933 рр. завоювання і "умиротворення" Кіренаїки (нинішня Лівія)
Під час цього завоювання генерал Родольфо Граціані і маршал П’єтро бадольо, щоб припинити будь-який опір окупації, організував депортацію цивільного населення та їх концентрація в таборах посеред пустелі, роблячи це до смерті більше третини з 100 000 депортованих у процесі знищення, виправдане тим, як "Директиви щодо підлеглих", дані Граціані:
"Нехай все населення помре і зникне, якщо потрібно, щоб придушити повстання. "
“Незадовго до їх закриття делегація німців поїхала туди, щоб із захопленням вивчити цю ідеальну організацію. Вони робили багато нотаток з огляду на свою можливу майбутню потребу будувати такі добре структуровані табори з власних причин, які вони не розширювали. "(Стор. 437)
див. також статтю Вікіпедії Італійська Лівія
18 грудня 1935 р. кампанія Oro Alla Patria
Кампанія Oro Alla Patria
Муссоліні розпочав цю кампанію підтримати військові зусилля і заохочувати італійців пожертвувати своє золото, а точніше - своє союзи за батьківщину. Церемонія відбулася в Римі, але також у всіх містах Італії. В обмін на це жінки отримали залізну обручку з написами ORO ALLA PATRIA - 18 NOV.XI. Отже, на цій церемонії Альянсу:
“Тіло всього народу стало жіночим. Подарувавши свій союз, італійські жінки уклали містичний шлюб з фашизмом, і перш за все, навіть якщо ніхто не говорив про це, щоб не вводити своїх чоловіків у незручне збентеження з найсміливішим чоловіком: Дуче. "
між 10-19 лютого 1936 р. - вирішальна битва при Амба-Арадамі
Під час цієї битви за завоювання Ефіопії та, як і в інші часи італійської колоніальної війни, такі гази, якарсін абоіперит ( гірчичний газ Великої війни, забороненої з 1925 р. Лігою Націй), зокрема, для зупинки втечі ефіопської армії. Групи тіл були знищені вогнеметами. Ця битва, яка була різаниною, буде відзначатися як перемога Муссоліні і дала свою назву безлічі вулиць або площ (донині), що також породило вислів: "Не роби цього амбарадаму".
"Ані Аттіліо, ані інші солдати, ані італійський народ загалом не знали причини цих раптових військових успіхів ... Вони не прочитали повідомлення Дуче, зарезервованого для Бадольо:" Я дозволяю вам працевлаштувати навіть на великій масштаби, будь-який газ та вогнемет. " Згодом, повернувшись до Італії, деякі солдати стали використовувати назву цього місця для позначення невимовного жаху. Але, як це часто трапляється з пережили війни, їх ніхто не розумів. Ті, хто там не був, не могли уявити килим людської плоті, що означали ці два слова: Амба Арадам "
між 19 і 21 лютого 1937 р. - різанина Граціані в Аддис-Абебі
Після спроби нападу на Родольфо Граціані під час святкування в палаці Аддіс-Абеби, він наказав жорстоким репресіям, "Розправа над Граціані". Протягом трьох днів чорні сорочки зацарював у місті терором ударами палиць, ножів, гранат, рідше вогнепальної зброї, вбиваючи всіх чорношкірих людей, чоловіків, жінок та дітей, спалюючи будинки та хатини.
“Тіла нагромадили посеред вулиці, на перехресті, перед церквами. Кров знову потекла на вулицях Аддис-Абеби у веселому сміху, який пил поглинув лише через кілька годин. Чорні сорочки прокотилися над Аддис-Абебою кров’ю, наповненою гашишем, алкоголем та хатом, поставленими їх начальством, які вже не потрібні через кілька годин, оскільки немає психотропної речовини, ефективнішої за дозвіл на необмежене насилля. "(P 427-4 29)
між 1937 і 1938 роками - маски Лідіо Чипріані
Маска для обличчя, Lidio Cipriani
Антрополог та підписант Маніфесту про расу (серед фашистських расових лейбів у 1938 р.), Лідіо Чипріані зробив, щоб проілюструвати науковий расизм фашизму на роботі, класифікуючи та ієрархізуючи людські типи, гіпсові пов'язки для обличчя на живих моделях, які він потім намалював відповідно до таблиця кольорів Фелікса фон Лушана. Потім Франческа Меландрі описує експедицію Кіпріані, помічником якої є Аттіліо Профетті, застосовуючи його антропометричні методи. Ці маски, метою яких було також позначити дух широкої публіки, були виставлені для колоніальної виставки або Відкрита трирічна виставка заморських земель Італії 9 травня 1940 року в Неаполі, районі Фуорігротта. І їх все ще можна побачити у Музеї антропології у Флоренції.
Зображення цих масок і Лідіо Сіпріані, що робить їх у цій захоплюючій статті: Дублювання та ієрархізація людства: обличчя Музею антропології у Флоренції, Люсія Піччоні, а також колоніальні виставки під Салазаром та Муссоліні (1930-1940), Надія Варгафтиг
у квітні 1939 р. різанина в печері Зерет
В контексті репресій ефіопського опору (що особливо посилилося після різанини в Аддис-Абебі), було віднайти та ліквідувати повстанців та їхні сім'ї, які кілька місяців знаходили притулок у Печера Зерет, що італійці вдаються до газових та полум'яних металів. Потім автор описує хід нападу (с. 483-490):
«Прихід хімічного взводу з радістю зустріли чорні сорочки. Тому що щурів витягують з отворів лише отрутою "...
Тоді Аттіліо Профетті було доручено закінчити роботу своїм вогнеметом, але він застряг. І з глибини своєї старечої несвідомості, на межі смерті, він кілька разів вимовить ці слова: "мій вогнемет погас".
Ametsegna Washa (печера Зерета), печера останньої битви італо-ефіопської війни; Партизанська боротьба проти фашизму та колоніалізму під час Другої італо-ефіопської війни
пропаганда через секс
Расистська та імперіалістична ідеологія фашистської Італії базувалася на демонстрації неповноцінності африканців та на валоризація войовничої мужності італійців, що вони повинні повною мірою відчувати себе на африканській землі та на тілах цих "неповноцінних" жінок. Багато останніх публікацій про це свідчать колоніальна пропаганда, пов’язана із сексуальністю (листівки, плакати, кінотеатр ...), включаючи знамениті стать, раса та колонії. У своїй книзі Франческа Меландрі, зокрема, обговорює трафік до завоювання порнографічних зображень у заміських публічних будинках в Італії з участю чорношкірих жінок.
Таким чином, "коли борделі батьківщини були завалені зображеннями молодих ефіопських дівчат, молоді чоловіки Італії реагували із ентузіазмом: вони масово вступили до Африки - земельної незайманої діви, яку слід знецінити. " Африканський континент був жінкою, кожна африканська жінка була континентом, який слід колонізувати. ". "Генерали чудово знали, з якого матеріалу була зроблена група: поденники, робітники, вантажники, муляри, неписьменні вівчарі, каменярі - люди, які звикли до нещастя та принижень, ніж до командування. Їх треба було навчити новій ситуації домінаторів, а спілкування з абісинськими жінками було найшвидшим процесом навчання ". Таким чином, "у листах, які вони відправляли додому, вони (солдати) говорили про жінок, здавалося б, невичерпних і без гальм. Вони, звісно, утримались від опису плачучих молодих дівчат, примусово роздягнених цілими загонами, порожніх поглядів тих, кого змусили відкрити блузки на вулиці серед військового сміху ... "
Кілька цікавих статей, включаючи приклади листівок, надісланих солдатами:
фігура "замулених" і "мадамато"
Історія Аттіліо Профетті та його стосунки з ефіопом, безпосередньо пов’язана з цією пропагандою, виявляє забуту постать в історії Італії: замулився. Якщо Аттіліо має повернутися до Італії, його друг Карбоне, колишній товариш по полку, залишиться в Ефіопії разом із дружиною та дітьми, він "замулився". Дійсно, багато італійців через брак італійських жінок в Ефіопії оселяться в шлюбних стосунках, іменованих як " мадамато »(Мадамство). З королівським указом 1937 року та расовими законами 1938 року ця практика буде нарешті заборонена. "Громада столів і ліжок" каралася позбавленням волі на термін від одного до п'яти років, як і визнання дітей, народжених від цих спілок. Настав час захист престижу породи і в боротьба проти різного роду.
"І я знаю, що всі в Італії соромляться нас", - продовжив Карбоне. Вони роблять вигляд, що нас не існує. Ми нагадуємо їм про речі, які вони не хочуть пам’ятати ”. стор. 169
між 1983 і 1985 роками - голод, гуманітарна політика та корупція в Ефіопії
Під час голоду в Ефіопії між 1983 і 1985 роками багато західних країн брали участь у гуманітарних кампаніях. Для деяких вони супроводжували політику Росії вимушене переміщення населення або широкомасштабна "вілагізація", очолювана Тимчасовий військовий уряд Соціалістичної Ефіопії (Дерг) з Менгісту Хайле Маріам, відомий своїми жорстокими репресіями. Його подорожі, спрямовані на боротьбу з голодом та модернізацію країни шляхом створення інфраструктури, були провалом, що призвело до тисяч смертей, але вони представляли можливість для західних компаній, і Італія допомогла.
“Це був набір ринків вартістю в кілька сотень мільярдів лір: будівництво всієї інфраструктури, необхідної для перевезення сотень тисяч людей із високогір’я Волло і Чоа ... Це був грандіозний проект, величезний контракт. »П. 157
Потім Франческа Меландрі згадує про корупція на що італійці потурали собі підкупом, який Аттіліо Профетті отримував у ті роки (ще одна його таємниця), у початку його легкого життя та його розподілу часу: "хабарі платили та готували. Казаті дав їм отримати контракти, і він отримав їх від компаній, з якими він укладав контракти »(с. 142).
Особливо вона згадує під час падіння режиму в травні 1991 року той факт, що троє міністрів Дергу, Берхану Байє, Аддіс Тедла і Тесфає Гебре Кідан (насправді чотири, але четвертий Хайлу Йімену покінчив життя самогубством у червні) знайшов притулок уПосольство Італії в Аддіс-Абебі і протягом 28 років "в обмін на всю допомогу, яку Дерг надав нашому бізнесу" (с. 194). Трьох міністрів засудили до смертної кари, але Італія відмовилася передати їх ефіопському правосуддю.
Цей роман є частиною сучасної тенденції в історії Італії, яка хоче поставити під сумнів занадто часто "заспокійливе" прочитання італійського фашизму, прагнучи історично демонтувати його механізм: піднесення війни та насильства, антисемітизм та расизм, тоталітаризм та пропаганда.
Дивіться зокрема:
Фашистський тоталітаризм / Марі-Енн Матард-Бонуччі
Буде опубліковано у вересні 2020 року: Правда про фашизм: Муссоліні, історична амнезія, Франческо Філіппі, який використовує слова Берлусконі в оригінальній назві: "Mussolini ha fatto anche cose buone"