Пам’ятники Узбекистану розбиті бульдозерами
Тим, хто цікавиться історією культури, слід відвідати Узбекистан до тих пір, поки це все ще варто, що, на жаль, слід додати з огляду на архітектурну спадщину цієї середньоазіатської країни. Йдеться не про академічні тонкощі у питаннях правильної реставрації, а про основи міжнародних угод, як це зазначено у численних документах Міжнародною радою з охорони пам’яток Ікомоса. Тому що в останні роки бульдозер став засобом вибору для ремонтних проектів. Після знесення пам’ятник замінюється симулякром, який приблизно імітує оригінал - відсутність подібності швидко помітна навіть для недосвідченого ока. Цей підхід був випробуваний в столиці Узбекистану Ташкенті, коли цегляна будівля дитячого будинку Кауфмана з російської колоніальної ери була зруйнована влітку 2017 року і "відновлена" на видному місці, прямо на набережній у центрі міста, як це все ще можна прочитати на новому будинку є.
Це має певну схожість з оригіналом, але ні поверховість, ні суттєвість, ні внутрішня структура не збігаються з будівлею 1917 року, внесеною до списку пам’яток. Не кажучи вже про сліди та деталі історії використання, вписані в кожну історичну будівлю. Мавзолей Шамун Набі поблизу столиці провінції Нукус з 13-14 століть зазнав подібної долі. Століття: Подібна нова будівля стояла на своєму місці з середини минулого року.
Виставлені на ринок старі міста
З моменту зміни влади в 2016 році в Узбекистані відбулося багато реформ та лібералізації, і стали можливими публічний діалог та критика в Інтернет-ЗМІ. Заходи, спрямовані головним чином на стимулювання економіки, призвели до будівельного буму в містах. Полегшення в'їзду має зробити туризм важливим джерелом доходу для країни, не в останню чергу завдяки обіцянкам ЮНЕСКО. Вплив, який запропонований цим потенціал отримання доходу на культурну спадщину країни, яка в дев'яностих роках закрила або вигнала установи збереження пам'ятників, зокрема Інститут реставрації та консервації, що діє на міжнародному рівні, тепер можна побачити в старі міста, що продаються як туристичні моменти.
Самарканд, дещо сонний десять років тому, і з 2001 року входить до списку всесвітньої спадщини, був позбавлений доказів радянської сучасності - наприклад, історичного музею в центрі - як частина "міського очищення". Міські квартали вздовж головних вулиць були зруйновані, щоб прокласти дорогу для чотирьох смуг. Мешканці отримали вибір: або побудувати двоповерховий будинок комерційного призначення на першому поверсі, або бути експропрійованим.
У цьому випадку мова йде лише про розмір компенсації за будівлі, оскільки земля в основному перебуває у державній власності. Мешканці здебільшого залишалися впертими і відкривали один магазин за іншим, але потьомкінські верхні поверхи будували лише з боку вулиці - за вікнами світить середньоазіатське небо. Трафік, що утворився, має значний вплив на атмосферу раніше відокремлених, тихих місць зустрічей, таких як чайні, сусідні мечеті або водні басейни. Добре відомі медресе були екрановані з прилеглих міських кварталів із стінами приватного життя, які прикрашені плитковою обробкою, що імітує середньовічні пам'ятники - відвідувачеві важко розрізнити. Суміжні доріжки були обрамлені сувенірними крамницями таким чином, що вони обмежують сполучення з житловими кварталами.
У містах, які вважаються корисними для туризму, найвищий авторитет пам’ятки робить попередній відбір для відвідувача. На їх думку, презентабельні, зовсім нещодавно прикрашені блискучою поверхнею, часом вигадані монументальні будівлі відокремлені від навколишніх старих міст. Традиційні квартали простих внутрішніх будинків, закритих на вулицю, побудованих із “застарілих матеріалів”, таких як дерев’яний каркас та глина, вважаються недостатньо репрезентативними та ганебними для країни, що модернізується.
У Шахрісабзі, іншому місті всесвітньої спадщини, "заходи для розвитку туризму" призвели до надзвичайно рідко зроблених рекомендацій Icomos вилучити цей сайт зі списку об'єктів світової спадщини. «Надзвичайна універсальна цінність», необхідна для включення до Списку світової спадщини, базується, як видно з доступних в Інтернеті документів, на забудові навколо укріпленого ядра поселення, прямокутника навколо нього з ортогональною вуличною сіткою та залишків великих будівель Тимуридів з 15 ст. Шахрісабз був унікальним прикладом розвитку міст у Середній Азії. Тим не менше через центр старого міста, який зараз оточений готелями та іншими туристичними будівлями, було прорізано провулок. Між ними та новозбудованою “міською стіною” залишки житлових кварталів залишаються невидимими та недоступними. Міська структура з її історією вже не сприймається.
На минулорічному засіданні Комітету світової спадщини представник Узбекистану представив декларацію про те, що всі вони були «імпровізованими будинками без технічної інфраструктури, доступу до питної води, енергії чи газу та у поганому санітарному стані»; треба було покращити умови життя мешканців шляхом їх переселення. Значна частина будівель, ймовірно, була оновлена у другій половині 20 століття, але подвір'я заселялися сім'ями, що жили там поколіннями, тому була викладена їх основна концепція. Подібна ситуація спостерігається і в третьому місті Світової спадщини Хіві: центр міста, що обгороджений стінами, все ще зберігається, але прилеглі житлові райони зазнають значного тиску. У документах Центру світової спадщини вказується, що створення буферної зони для світової спадщини видається з 2012 року. Реакції не було до 2016 року, коли традиційні міські квартали в безпосередній близькості також були значною мірою зруйновані.
Прообраз оновленого міста
Бухара, четверте місто світової спадщини в Узбекистані, за останні кілька років втрачає свою автентичну атмосферу і поступово перетворюється на стерильний парк розваг. Нові готельні будівлі також витісняють традиційні житлові будинки, деякі чудові фахверкові будівлі вже не придатні для життя і знаходяться в руїнах. Будівельні майданчики в районі медресев та важка техніка, через яку проїжджають, призвели, наприклад, до часткового обвалу медресе Абдулазіс-хана, однієї з останніх будівель, яка уникла повної реконструкції.
За радянських часів Ташкент приділяв особливу увагу прототипу оновленого міста для соціалістичних країн на півдні. У контексті фестивалів та ярмарків міжнародна аудиторія повинна бути представлена подоланням реальності життя у старому місті, яке було проголошено важким. Свідченням того часу був Будинок кінематографічного мистецтва з видатними настінними картинами Баходіра Джалалова, який був знесений наприкінці 2017 року разом із Палацом піонерів та двома старими кварталами міста, щоб звільнити місце для нового ділового центру "Ташкентське місто" - знову за московським зразком створити. Той факт, що квартальна мечеть з її унікальними елементами модерну посеред нових скляних палаців була успішно збережена, може стати поворотним моментом у збереженні пам'ятників у країні.
Після важких суперечок нещодавно житловий будинок часів молодого Радянського Союзу був поміщений під охорону, що поєднує в собі риси колоніальної ери та Новобудови. Будинки експериментального житла, які, безсумнівно, мають міжнародне значення, повинні слідувати новоствореній волі огляду пам’ятки. У Бухарі після передчасного руйнування базару вперше вивчається вплив нових будівель на існуючу будівлю. Деякі ідеї щодо нового генерального плану Самарканда також дають привід для надії.
В даний час Узбекистан перебуває у стані невизначеності. З одного боку, є величезні втрати і плани безповоротно викорінити цілі архітектурні епохи - від старого міста Ташкента до свідчень колоніальної ери, новобудови, неокласицизму зі східним відтінком до радянського модернізму - хоча виселення вже подано. З іншого боку, збереження пам’яток повільно, занадто повільно вивільняється, оскільки воно працює майже без спеціалістів та без дозволу. Напрямок, в якому коливатиметься маятник, залишається зрозуміти найближчим часом.
Автор є членом Міжнародної ради з охорони пам'ятників, науковим співробітником Університету Баугауза в Веймарі та координує міжнародний проект підвищення кваліфікації та досліджень "Топографія пам'ятників Ташкент".