Папа Франциск не хоче розслабляти безшлюбність - DER SPIEGEL

Папа Франциск представив заключний документ Синоду в Амазонці (архівне зображення від листопада 2019 р.)

папа

Фото: Франко Орілья/Getty Images

Папа Франциск не прийняв рекомендацію єпископів послабити безшлюбність, що є суперечливим. У своєму папському листі про Амазонський синод він уникає чіткого позиціонування. Він відкинув висвячення жінок.

У католицькій церкві виникла суперечка між консерваторами та модернізаторами через безшлюбність. Через дефіцит священиків у віддалених районах Амазонки єпископи, релігійні представники та експерти Синоду Амазонки в жовтні закликали відкрити священство для одружених чоловіків в остаточному документі. У віддаленому районі Амазонки святу Імшу іноді можна святкувати лише раз на рік, оскільки священиків немає.

Проблеми Церкви в Південній Америці Франциск також називає у своєму листі "Querida Amazonia" (Улюблена Амазонія): "Пастирська опіка в Церкві в Амазонії не дуже присутня". Це пояснюється "частково величезною територіальною експансією з багатьма важкодоступними місцями", частково "великим культурним різноманіттям, серйозними соціальними проблемами, а також рішенням деяких народів ізолюватись". Це вимагає "відповідної мужньої реакції Церкви".

Священики мають "ексклюзивну ідентичність"

Як може виглядати ця відповідь в умовах нестачі священиків? Франциск залишається тут досить похмурим: Папа не посилається на дебати про безшлюбність у документі, який зараз опублікований, і жодного разу не згадує цей термін на 51 сторінці. Священики мають "ексклюзивну ідентичність" і повинні її зберігати.

Щоб, тим не менше, гарантувати священицьке служіння у віддалених районах, слід знайти інший спосіб: Френсіс благає, щоб миряни були більш тісно задіяні. Миряни могли «проголошувати Слово, навчати, організовувати свої громади, відправляти деякі таїнства» - але вони не можуть відправляти Євхаристію та чути сповідь. Це зарезервовано лише для священика.

Папа чітко відкидає будь-яке можливе висвячення жінок. Він хвалить "силу і дар жінок", без участі яких деякі громади Південної Америки, ймовірно, не вижили б. Жінки, які «хрестили, проводили катехизацію, навчали людей молитися та виконували місіонерські роботи», надзвичайно важливі для місцевої Церкви.