Перемога з питань деколонізації та її межі - стовпи суспільства
Ти бачиш, що там стоїть наша зірка?
Можливо, антиколоніалістські співробітники Vice і taz також вірять, що сталіністи їм допоможуть пізніше, хто знає. До речі, не всі ми співали коляду, теж були язичницькі діти, і ...
Отже, тільки між нами, якби антинімці знали, що ми в дитинстві ... ми навіть отримали "Aste'ix", де можна було побачити не тільки "öme", а й Піаца, і одним з них був 'im Mastko'b and de' wa 'fat and schwa'z, і йому бракувало мови' ... ми вважали, що це смішно ... Я думаю, якщо продовжуватиму, міністр федеральної цензури Хайко Маас навіть сьогодні надсилає бюро соціальної допомоги молоді до моїх батьків. Оскільки це, безумовно, є злочином за сучасними мірками, на відміну від того, що було зроблено з паном Кахельманом і що чинний міністр юстиції прокоментував у Twitter у 2011 році:
Ви можете подумати, що це просто розріз Естерхазі. Ви маєте рацію, але те, що це походить від кондитерської, яку заснував заступник міського голови ХСС мого села, - це може бути сумнівним у часи проголошеної «консервативної революції». Але картина чудово барвиста, можна сказати, не тільки така біла, як глазур, є багато кольорів, що працюють разом, і якщо ви не будете уважно дивитись ... але якщо ви це зробите, я міг би також намалювати себе в чорну спідницю-банан стояти на Александерплац і співати перед представниками міністерств юстиції та жінок:
«Sexualkolonialfoxtrott» був написаний Фрідріхом Голландером та Робертом Лібманом, обидва з яких раніше мали досвід заборон німецького уряду, оскільки такі несерйозні єврейські тексти не відповідали цнотливим ідеям німецького національного товариша. Пофарбування себе в чорний колір, як на Фіджі чи колядниках, не є нічим проти історичних ускладнень на цій картині. Наприклад лоток.
Він зелений і золотий і був виготовлений в Китаї в той час, коли країна була розділена на сфери впливу європейськими колоніальними державами. Від колишньої регіональної сили Китай став би свого роду розширеним робочим столом для європейців, які приблизно в 1900 р. Вважали, що кожен повинен мати можливість дозволити собі колоніальну розкіш у вигляді лакової роботи вдома. Звичайно, це було вже не мистецтво, подібне до творів, що тішило серце дворянки у червоному шовковому халаті близько 1750 року, а лише, у кращому випадку, рукоділля. І це вийшло з тієї форми роботи, яку сьогодні ми чітко назвали б експлуатацією.
Поки що, і з цим ми дійшли до не обов'язково ідеально зі смаком, але вікторіанського срібного чайника, це сталося тому, що Європа мала негативне сальдо зовнішньої торгівлі з моменту відкриття Шовкового шляху. На Далекому Сході вирощували прянощі і виробляли розкішні товари, такі як порцеляна; в Європі органічний буряк жували і малювали олією на полотнах, які не придбав би жоден китайський народ. Китайцям переважно платили сріблом. Весь прекрасний дорогоцінний метал, який іспанці виносили на світло в Мексиці через голодних індіанців та африканських рабів, опинився на європейському ринку. Будь-то тому, що іспанці використовували срібло крові для оплати вишивки фламандським мереживом для своїх жінок, або тому, що британці грабували іспанців та їх флоти. Потім голландці та британці використовували срібло для торгівлі з китайцями, які ним збагачувались. Поки англійці не знайшли чогось, за що китайці добровільно віддали своє срібло: опіум.
Існує потворний причинно-наслідковий зв’язок між надзвичайно пишними та важкими срібними глечиками з Англії та цілеспрямованим зубожінням опіуму китайців у вікторіанську епоху. Результатом стали торгові війни з опіумом, які китайці програли і відкрили двері до європейського колоніалізму. Ви повинні уявити наркозалежний Китай тих днів, як парк Герліцера, і адміністрація держави, як функціонування планування аеропорту Берліна, тоді як срібло потрапило в кишені дилінгових загарбників із кримінально діючих ворожих держав: той факт, що зі мною на лаковому підносі срібний глечик був би немислимий без безпрецедентного занепаду Китаю в 19 столітті без Берліна.
До речі, на картині за нею ви можете бачити знатну жінку з точно всіма кінчиками на шиї, яку дорого купили з кров’яним сріблом з Америки, з виставленою надгруддею, яка чітко переслідує мету сподобатися багатим, білим чоловікам, одягнений у червоний шовковий халат. Близько 1750 року жодна шляхтичка не могла дозволити собі такого халата; без десятків кріпаків, що живуть у свинарниках під їх кланом, або їх коханець не платить за це - наприклад, через поширені тоді шахрайства при створенні полків для кабінетних воєн. Картина приблизно походить з епохи Семирічної війни, на тлі якої ставиться «Кандид» Вольтера. Враховуючи вартість такої картини, іншим кріпакам доводилося голодувати одну-дві зими, бо вже тоді на цьому світі існувало два типи людей, один добре виглядав, а інший не мав часу на розкішні турботи.
Що ще гірше - і, клянусь, я не помітив цього, поки фотографію вже не зробили, - фарфор, згідно з торговою маркою фон Софіенталь, має форму Fein Bayreuth. Це може бути форма класичного модернізму, але вона була розроблена в нацистській державі. З 1936 року компанія Sophienthal належала концерну Розенталь, який був тихо «аріанізований» в 1937 році, і на той час запропонував переконаному нацисту можливість придбати хороший фарфор без єврейського імені. Коли я переїхав, я купив його як посуд поруч зі своїм справжнім Розенталем на блошиному ринку в Гмунді, за 200 метрів від приватного будинку Генріха Гіммлера, і чесно кажучи: це, мабуть, не випадково, що такі страви є в моєму нацистському районі бігвігів Виселення вілл у коробках.
Esterhazyschnitte названий на честь людини, яка зрадила свій пригноблений народ австрійцям.
Колядні співачки морально скромніші і отримують у відповідь пожертви та солодощі.