Перевірка фактів для трансляції "Мовчазна, незрозуміла, сердита. Як розділена Німеччина
Бідні проти багатих, схід проти заходу, страх перед іноземцями проти мультикультуралізму: Німеччина в 2018 році розділена. Ми живемо в одній країні, але в різних світах? Чому гнів і ненависть так часто виникають із суперечок? І як ми можемо навчитися знову слухати одне одного?
Ток-шоу буремне. Часто немає часу на ретельну перевірку заяв чи оцінок гостей. Тому гачок важкоалесправедливий і давайте оцінити деякі твердження. Відповіді можна знайти тут у перевірці фактів.
Дірк Росманн про молодих мусульман та дослідження
Дірк Росманн каже, що є дослідження Інституту кримінологічних досліджень Нижньої Саксонії (KfN), які показують, що молоді мусульмани все частіше ходять до мечетей і тим самим дедалі більше віддаляються від "німецької культури" і відчувають себе все менш "німецькими".
На запитання KfN підтвердив, що регулярно проводить репрезентативне опитування щодо релігійності та релігійної практики учнів 9 класу в Нижній Саксонії. Останні дані стосуються періоду 2013-2015 років. За даними KfN, частка мусульманської молоді, яка відвідувала мечеть за останні 12 місяців, значно зросла. На запитання "як часто ви відвідуєте місце молитви (церква, мечеть, синагога)", студенти мусульманської віри відповідали 21,3 відсотка у 2013 році в категорії "раз на тиждень щодня"; у 2015 році - 29,4 відсотка.
Частка молодих мусульман, які сприймають себе як "німців", зменшилася з 32 до 26 відсотків між 2013 і 2015 роками, каже директор KfN Майкл Блізенер. Однак не можна говорити про суттєві зміни в цьому аспекті, на думку кримінолога.
Інший результат опитування стосується негативного ставлення до німців. Відповідно, частка мусульманської молоді, яка вороже ставиться до Німеччини, значно зменшилась. У 2013 році 6,4 відсотка погодились з антинімецькими заявами, у порівнянні з лише 3,1 відсотка у 2015 році. У 2017 році KfN знову передбачає незначне, але не суттєве зростання.
Існує велика кількість досліджень на тему інтеграції, релігійності чи умов життя мусульман Німеччини. Той факт, що мусульманська молодь є більш релігійною у порівнянні зі своїми однолітками-немусульманами, не є новим. До цього висновку вже прийшло дослідження молоді Shell.
"Релігія відіграє важливу роль, особливо для молодих мусульман, особливо в порівнянні з немусульманськими однолітками", - говорить дослідник міграції та інтеграції професор Дірк Хальм. Однак він чітко заявляє: "Це не означає, що сильну релігійність серед мусульманської молоді можна ототожнювати з екстремізмом або що це автоматично призводить до готовності застосовувати насильство". Проте існує суміш, яка може сприяти радикалізації окремих молодих людей, за словами Хальма.
Якщо поглянути на всіх мусульман, дослідження безумовно показують успіх в інтеграції та високий ступінь почуття приналежності до Німеччини. Фонд Бертельсмана регулярно вивчає умови життя мусульман у Німеччині. Що стосується останнього «Релігієзнавця», опублікованого в 2017 році, 77 відсотків опитаних мусульман заявили, що почуваються пов'язаними з Німеччиною, а також з рідною країною. 19 відсотків мусульман навіть відчували зв’язок з Німеччиною. Лише для трьох відсотків це стосувалося лише країни походження.
Опитування людей турецького походження в Німеччині, проведене на замовлення Університету Мюнстера в 2016 році, показало ще більш чіткі результати: 87 відсотків опитаних заявили, що відчувають тісний або дуже тісний зв’язок з Німеччиною. 70 відсотків мали бажання інтегруватися. Однак дослідження також показує, що турки другого та третього поколінь почуваються набагато менш зобов'язаними пристосовуватися до німецької культури, ніж це було з турками першого покоління. Лише 52 відсотки погоджуються із твердженням, що мусульмани повинні адаптуватися до німецької культури. Серед турків першого покоління це 72 відсотки. Інакше картина стосується питань релігійного фундаменталізму: тоді як для 57 відсотків опитаних з першого покоління заповіді ісламу важливіші за німецькі закони, лише 36 відсотків із 2-го і 3-го поколінь погодились.