Petre țuțea - що було, що було б Evenimentul Zilei
Гарячі новини
13:36 - Остання година! Що Національний банк говорить про курс лей/євро. Фігури дня
13:29 - Санта не застрахований від COVID-19! Світові політики дарують це дітям
13:22 - Який він щасливий: Його "пророцтво" здійснилось із поверненням до "V" економіки. +5,6 ВВП
13:14 - Гострі новини. Нарешті, хороші новини! Фігури пандемії COVID-19 у Румунії
13:06 - Удар відомого румунського телебачення. Вони привели її до бюро новин
12:59 - рік після катастрофи королеви Хінд. Стро і Думітрахе залишаються за кнопками в порту Мідія, ніхто не був покараний
12:52 - Рідкіснийș Богдан пропускає час у пресі. Політика стала надто важкою?
12:45 - Франція оголошує про ліквідацію важливого лідера "Аль-Каїди"
12:36 - 30 мільярдів євро для Румунії! Іоханніс щойно оголосив про це. На що вони будуть витрачені
12:29 - заборона гасла USR-PLUS: "Жорстока нісенітниця", хоча це "популіст і брехун"
12:22 - Гострі новини про вихід королеви Єлизавети II! Як довго він залишиться на престолі Великобританії
Дуже доречно, стаття, про яку йде мова, була зведена до кількох речень про ȚuȚea, після чого послідувала довга серія пам’ятних цитат цього блискучого усного духу. У назві, з перебільшенням, характерним для нашої журналістики, він назвав "генія від Ботені". Однак Петре Шушеня не був генієм. Він нічого не вигадав, нічого не відкрив, рішуче не позначив жодної галузі знань. Але прийнятним префектом, розмовною мовою, сказати те, що вам дуже подобається, що це чудово.
Петре Шушеня був дуже улюблений після 1990 року, коли вся Румунія бачила і чула його розмову. Деякий час здавалося, що навколо нього народжується справжній культ. Він був харизматичним, сварливим, надзвичайно розумним і сказав те, що хотіли почути травмовані румуни тих часів: що він великий народ ("Румунський народ - одне з чудес Бога в його поході на Землю" або "Бог - румунський. Або, якщо ні, то я проти нього "), але також і те, що я впав, дурний народ, особливо після нищівної перемоги Іона Ілієску на виборах 20 травня 1990 р. (" Я провів 12 років у в'язниці для ідіотів ") . Дивно, але обидва повідомлення, лише на перший погляд суперечливі, доставляли велике задоволення румунам того часу.
Țuțea спокусив усіх якимось хитрим радикалізмом. Його слова були гострими, як діамант, вони прямували прямо до цілі. У той же час це було щось приємне, щось, що приглушило слова, які, прочитані сьогодні лише тим, хто не має уявлення про те, як говорив Шушеня, можуть здатися дуже голосними. Хтось, хто добре знав його до 1990 року, коли мало хто з румунів знав, ким він був, з легких для розуміння причин, запропонував мені як ключ до читання його колосальних слів, таких як "Я йду між своїм народом і Богом" або "читав його критиків" Кант читає Бухарестську інформацію ”, невеличка вправа в уяві. Подумайте, що, вимовивши ці слова у Вежі чи деінде, він звернеться до своїх співрозмовників і підморгне. Певним чином, його слова слід читати так само, як ми читаємо Чорана, його великого друга.
Не випадково, хоча вони, здається, думають дуже по-різному, але дуже схожі. Вони обидва вимовляють такі різкі слова, як Гімалаї, такі як Бог, смерть, люди, історія тощо, з легкістю майстерного жонглювання. Тому за цими словами завжди слід сприймати невелику дозу легкості, чудово виражену жестом підморгування. В іншому випадку ми могли б потрапити в надлюдську напругу через розжарювання думки Шушеня або провалля думки Чорана. Це, поспішаю сказати, зовсім не змінює серйозності повідомлення. Це лише гартує велич виразу, яке для більшості людей може бути самим собою заплутаним.
Він був ув'язнений комуністичним режимом. Спочатку з 1949 по 1954 рік, без суду. Потім, з 1956 по 1964 рік, він був засуджений до 18 років тюрми за жахливий "змовний злочин проти народного правління". Петре Шушеня був радикальним антикомуністом. Крім того, він міг бути лише радикальним. У молодості він знав право і ліво однаково. У його незабутніх формулюваннях 1990-1991 років антикомунізм звучить дуже добре. Наприкінці свого життя, ослабленого старості, до нього завітали всілякі люди, озброєні магнітофонами, які приходили до його ліжка, щоб полювати на геніальні слова. Вони задавали йому запитання, і țuțea, у піжамі, з фесом на голові, лежачи в ліжку та вкрившись ковдрою, відповідав.
Я міг бачити ці зображення з 1990 року, і моє серце забилося. Я відчував, що це було несправедливо чи, принаймні, непристойно ставитись до такої людини. Я пам’ятаю, наприклад, послідовність, побачену на телебаченні тоді, і, якщо я не помиляюсь, доступну сьогодні на youtube, коли група піднесених молодих людей того часу приходила до його ліжка і шпигувала за ним так: "Чи ти не думаєш, що Чи час легіонерському руху відроджуватися? " І țuțea відповів із подихом і тремтінням старого: "Ні", що трохи розчарувало молодих людей, які відновили питання, чекаючи прямо протилежної відповіді.
Філософськи кажучи, він був нічим не оригінальнішим за Нее Іонеску, вчителя, яким він, разом із усім своїм поколінням, захоплювався. Однак, як і Неа Йонеску, він мав унікальну здатність зробити великі ідеї філософії абсолютно зрозумілими для будь-якого посереднього. Що одночасно і добре, і небезпечно, але я не буду наполягати тут на цьому аспекті.
Чоран у листі із 70-х років каже, що якби Шушеня жив у Парижі, він став би світовою знаменитістю. Може бути, та. Однак у звичайному Бухаресті, звільненому від комуністичної окупації на чотири десятиліття, Шушеня був би чудовим учителем. Я не знаю, в університеті чи в приватній обстановці, але я знаю, що у нього було б покоління прихильників, він би знав культурну славу і навчив би багато румунської інтелігенції. Не знаю, чи правдивий наступний анекдот, який він сам розповсюдив, в історії історії чи ні. Кажуть, що неписьменного селянина, ув’язненого разом з Шунею, запитали: "Що ви розумієте з того, що говорить Шушеня?" "Нічого, - каже чоловік, - але це чудово!" Але в порядку духу це настільки правдиво, наскільки це може бути. Ну, це я називаю чудовим учителем. Змусити будь-яку грамотну людину зрозуміти деякі великі світові ідеї та змусити будь-яку неписьменну людину відчути, що він слухає чудові ідеї, навіть якщо не може їх зрозуміти.
Якщо взяти до уваги, що румуни могли знати його лише два роки (він помер у грудні 1991 р.) І ми бачимо, яка пам'ять у нього є і сьогодні, більш ніж через два десятиліття після його смерті, можна сказати, що найбільший успіх Петре Шушеня це його потомство. Важливим є спогад, який він залишив румунам, які навіть зараз його так люблять.