Підйом ультраправих у Бразилії - книги та ідеї
Жаїр Болсонаро вступив на посаду 1 січня і був обраний президентом Бразилії поза основними партіями, незважаючи на неодноразові ексцеси. Сукупність факторів може пояснити вибори, які ставлять під загрозу майбутнє демократії в найбільшій південноамериканській країні.
Метеорний підйом Жаїра Болсонаро та його широка перемога на виборах президента Бразилії в жовтні 2018 року здивували спостерігачів. Якщо за кілька місяців до виборів ультраправому депутату вже був гарантований доступ до другого туру, це було тому, що розкидання кандидатур підняло планку приблизно до 20% голосів. У той же час загальновідомо, що кандидати від традиційних партій підтримували протистояння з Болсонаро у другому турі, оскільки перемога тоді здавалася гарантованою. Капітан заповідника, федеральний депутат майже тридцять років, був добре відомий у політичних колах. Вважається маргінальною фігурою, поганим оратором і дискутером, він був знайомий із обурливими словами, які, на думку всіх, швидко його дискредитували. Не маючи за плечима організації - він приєднався до примарної Соціально-ліберальної партії лише в січні 2018 року - довгий час без підтримки основних економічних держав країни, без доступу до засобів масової інформації, він із запізненням виступає представником дифузного невдоволення, яке має на меті чверть електорату.
Підйом добре організованого "антипетизму"
Початковою точкою аналізу є розрив у першому мандаті Ділми Русефф, представлений найбільшими демонстраціями в червні 2013 року. Їх знаменем є засудження низької якості державних послуг та інфраструктури в цій "країні, що виникла", порівняно з непомірні витрати на проведення мегаспортивних подій (Чемпіонат світу з футболу, 2014; Олімпійські ігри в Ріо, 2016) та розкрадання, яке з ними пов’язане. Протестуючі зібралися за гаслом # NãoVaiTerCopa ("Скорочення не відбудеться"), денонсація корупції та відмова від традиційних посередницьких органів - партій, профспілок. Ці останні елементи наближають їх до рухів Зайняти, Обурені та революційні, які з 2008 року потрясли євроатлантичний та середземноморський простори. Використання маски Анонім на вулицях, всюдисущість слів "революція" та посилання на соцмережі на банерах показують, що спорідненість припускає також велика кількість демонстрантів.
З багатьох точок зору, мобілізація є результатом десятиліття здійснення влади Робочою партією (ПТ): вона відображає підвищені очікування молодих поколінь щодо держави та їх вимоги до більшої чесності політичного класу, який партія зробила своїм прапором у 1980-х і 1990-х рр. Але рух також протистоять владі, що діє, і, таким чином, сприяє краху його популярності, яка за кілька тижнів переходить з 65% до 30% позитивних думок, в умовах сильного економічного уповільнення. Більш загально, демонстрації 2013 року викликають дискредитацію щодо демократичного представництва, традиційних інструментів соціальної боротьби та політичних еліт, які, пов'язані з великою різноманітністю політичних прихильностей демонстрантів, збентежують спостерігачів.
У середині 2014 року одне з опитувань, яке отримало назву " Лава-джато "(" Lavage Express ") оновлює незаконні перекази коштів від великих нафтових і будівельних компаній майже для всього політичного класу: це бризкає, зокрема, певних обраних представників Робочої партії та союзних організацій. Завдяки угода про визнання винуватості ("Признати себе винним"), виступаючи за доноси, обмінені на зменшені покарання, бізнесмени та політики падали один за одним, спричинюючи вилучення коштів та сильне ослаблення деяких найважливіших компаній країни. Однак вибірковість процедур, проведених суддею першої інстанції міста Курітіба Серджіо Моро, швидко викликає питання та позиціонує частину судової влади як другого суб'єкта політичного наступу на Робочу партію: факти Подібні справи, що приписуються майже всім баронам консервативного табору, зберігаються в архіві, як і очевидні випадки незаконного збагачення. Особиста близькість судді до головної опозиційної партії - PSDB - ще більше викликає сумнів у упередженості судової влади.
Основна преса є останнім актором, який безпосередньо втручається в цю політико-судову операцію, метою якої є ПТ: великі консервативні титули та телевізійна мережа Глобо безсоромно і неодноразово зображати ПТ як велику злочинну організацію, відповідальну своїми злочинними діями за поглиблення економічної кризи і, тим більше, за розорення країни. Цей потрійний парламентський, судовий та медіа-напад створив суспільний клімат, особливо ворожий правлячій партії, що не завадило вузькому перевибору Ділми Руссефф у жовтні 2014 року, головним чином завдяки підтримці популярних категорій, прикріплених до соціальної політики, d включення і боротьба з бідністю велася протягом десяти років. Але суспільство зараз жорстоко біполяризовано, що пояснює недостатнє визнання PSDB перемоги Русеффа, оскарження результатів виборів та негайне запровадження процедури імпічменту, поки що безпідставно.
Інституційний переворот та моральна паніка
Ці узгоджені зусилля консервативного табору змусити чергування на чолі держави, ціною очевидного спотворення інституційних рівноваг, тривали і після жовтня 2014 року і призвели до імпічменту без поважних законних причин, оскільки президент `` сам не винен у злочині, у квітні 2016 р. Цей "інституційний переворот" можливий лише тому, що Ділма Русефф втратила будь-яку підтримку як у політичному класі, так і в громадській думці: значною мірою перешкоджає урядуванню - дуже консервативна палата 2014 року виступає проти більшості проектів, запропонованих Виконавча влада - Русефф прийняв лише заходи жорсткої економії, які відвернули від ПТ низку скромних бразильців, які до цього часу залишалися вірними. Крім того, боротьбу за імпічмент охоплюють середні та вищі класи, перехрещені неоконсервативними уявниками, досі важко помітними в основних ЗМІ, оскільки обмежені тим, що у Франції ми називаємо радикальною "блогосферою" та соціальними мережами.
Основні демонстрації на користьімпічмент, які тривають з березня 2015 року по квітень 2016 року, дають їм безпрецедентну видимість. Вивіски та міні-тротуари, безумовно, свідчать, насамперед, про просте прагнення до соціальної помсти: широке невдоволення в аеропортах, які стали «автовокзалами», до яких приїжджають більш скромні робітники; зневага до університетів, відкритих для чорношкірої молоді завдяки законам про квоти; гнів через необхідність оплатити понаднормові години домогосподарств, статус яких, починаючи з 2015 року, вже не є принизливим для трудового кодексу. Однак це не просто шкірні реакції: демонстрації імпічменту в березні 2015 року вже показують, що антипетизм обрамлений справжньою ідеологічною конструкцією, яка пов'язує Робочу партію не тільки з корупцією, але і з комунізмом та диктаторською владою.
Таким чином, у банерах "пан-нападників", оздоблених зеленим і жовтим кольорами, які мільйонами людей вийшли на вулиці в 2015 і 2016 роках, систематично згадується страх перед Венесуелою та Кубою та відмова від "комунізму", формулювання якого часом пам'ять про військову диктатуру (1964-1985) дуже присутня, викликана періодом ефективної боротьби з двома злами, які продовжуватимуть обтяжувати Бразилію в XXI столітті, "підрив" і "корупція". Обличчя Лули та Ділми Русефф, сфотографовані правоохоронними органами того часу, є красномовними символами цього. Наявність позитивної пам’яті про диктатуру серед великих верств населення є ознакою Бразилії. Це частково обумовлено специфічними особливостями режиму, менш смертоносними, ніж його південні конусні сусіди, і більш схильними до збереження низки демократичних виглядів; і до "неповного" демократичного переходу, без покарання винних у насильстві, без реальної громадської освіти на тему переривання верховенства права та з дуже пізнім і несміливим встановленням офіційного дискурсу Національною правдою Комісія (2012-2014).
Антикомуністичні гасла демонстрацій 2015-2016 років, які, схоже, були реанімовані з іншого часу, не є ні надмірністю мови, ні випадковими асоціаціями, але ознакою привласнення значної частини буржуазії та класів середнього рівня бразильського дискурс, який раніше обмежувався виключно маргінальними межами інтелектуальних і політичних правих: комунізм не залишив би латиноамериканських земель наприкінці холодної війни. Він мав би форму ідеологічного та культурного підриву через мистецтво, засоби масової інформації, університети, школу у сенсі марксистського, комунітарного та антихристиянського проникнення [3]. Ця "помста лівих", розгромлена в 1970-х роках військовими режимами, визначається бразильським полемістом Олаво де Карвальо як "грамсіанська стратегія" латиноамериканського комунізму - стратегія культурної гегемонії.
Пояснення реєстрів протестів туманними теоріями полеміка може здатися необдуманим. Проте його вплив був цілком реальним: на той час аудиторія Карвальо, яка до того часу мала лише щотижневу колонку в газеті Сан-Паулу та вухо купки солдатів із заповідника, значно розширюється. Продажі його книг стрімко зростають, як і кількість переглядів його програм в Інтернеті. Ім’я Олаво де Карвальо навіть демонструється в демонстрації, для відновлення хештегу #OlavoTemRazao ("Олаво має рацію"). Крім Карвальо, вулиці вказують на зростання соціального проникнення ультраправих неоліберальних аналітичних центрів (інститути Мізеса та Тисячоліття) та активістських груп, часто в основному активних в Інтернеті, кожна з яких несе ту саму антикомуністичну паранойю, і деякі піднесення насильства та мілітаризація публічного простору. Дослідження показує, що до кінця 2014 року майже 10 мільйонів бразильців вже контактували з виступами через блоги та групи у Facebook [4] .
Само традиційне право дискредитувало
Хоча політичний клас із запізненням сприйняв його кандидатуру серйозно, настільки його ексцеси, одержимість диктатурою та образи, якими він посипає жінок та опонентів, здавались несумісними із виходом із певної ізоляції, очевидно, що Болсонаро має концепцію політичного простору, що повністю відповідає ненависті лівих, яку вулиці та ЗМІ вибивають вже кілька років. Капітан запасу знав лише про військову диктатуру (1964-1985), її роки відкритості та переходу, коли він був курсантом і молодим офіцером: він безпосередньо не брав участі в репресіях. Однак він поділяє смак до насильства та антикомуністичної параної десантників, а також поза "жорсткою лінією" режиму.