П’ять запитань до Венанта Мбуа, автора; Республіка сиссунхо; Тукі Монреаль
У кулуарах виходу його роману "Республіка Сіссунхо", до видань Товариство письменників, Камерунець Венант Мбуа дав інтерв'ю Тукі Монреаль. Він озирається на реалії вмираючого континенту, на те, що він називає "колоніальний торговий пункт ”. У будь-якому випадку, він вважає, що Африка потребує "системних перетворень, поколінь та історії".
Коли ви отримали ідею для своєї книги "Республіка Сіссунхо" ?
Я почав писати книгу в 2008 році, коли Камерун щойно пережив заворушення в лютому, які мало не зруйнували уряд. Мені було весело уявити собі кінець дієти за цих умов.
Я закінчив писати в 2010 році, але рукопис залишив на своєму комп’ютері, і це виявив, прочитав у 2011 році мій молодший брат та друг Загор Ессума і почав домагатись до його публікації.
Якщо в книзі рішуче йдеться про зло Африки, тон і гумор, безумовно, є камерунськими. На вашу думку, який рецепт перегортання сторінки про подібну республіку?
Мені часто задають питання: "Де знаходиться Республіка Сіссунхо?"
Моя відповідь така: "Це всі республіки, де держава порушується і береться в заручники кланами та котери, організованими злочинними групами тощо. які зводять громадянина до стану жебрака за його права у власній країні ".
"Я актор понад усе. І з юнацьких років мене навчають викривати зі сміхом. Я хотів засудити серйозну ситуацію, настільки серйозну, що це більше не дозволяло мені бути серйозним. Як ми говоримо у вступі, "я сміюся, щоб не плакати" "
Якщо ви добре подивитесь на це вказівку, ви визначите більшість франкомовних африканських країн. Камерун, моя країна походження, очевидно, є однією з цих країн. Однак життя багатьох африканських країн надихнуло мене, і часом я усвідомлюю, що частини моєї історії були скопійовані досвідом деяких країн між 2011 і 2012 роками.
Тон і гумор - камерунські, бо я занурений у цю камерунську міську культуру, прийоми мовлення та розповіді якої мене зачаровують. Можливо, багато сміючись із наших слів, ми можемо зрозуміти небезпеку, яка попереду.
ЯК ПЕРЕГОРАТИ СТОРІНКУ ?
Щоб перегорнути сторінку цієї похмурої історії наших франкомовних африканських країн, ми повинні на політичному рівні запровадити перехідні періоди (не фольклорні, як у нас зараз у Центральноафриканській Республіці).
В Африці нам потрібні системні, поколінні та історичні переходи. Ми повинні перейти від держави колоніальних торгових постів до суверенної держави, якою керуватимуть виборні чиновники, а не кооптовані особи, які прагнуть реагувати на своє населення, а не на сили поза межами інтересів країни.
Яка частка вигадки та реальності у ваших розмовах?
(Сміятися). Це вигадка, заснована на африканських реаліях. Цей роман - огляд. Для мене це набагато більше газетної статті, ніж вистави, яку ви бачите. Існує "капелюх" і "крапля".
Усередині два оповідачі відображають побачене, зроблене та почуте. Конголезці сказали мені, що я говорю про їх країну, центральноафриканців теж тощо.
Що стосується камерунців, то багато людей пишуть мені або телефонують мені, щоб сказати шок, який вони отримали, коли виявили кінець історії. Деякі зізнаються мені, що вони дійсно боялися або зараз починають боятися наслідків кінця режиму пана Пола Бія. Але я не в реальності, повторюю ...
На кого орієнтуєте свою книгу? Африканці на континенті? Африканці Диспори? або неафриканці?
Для мене це послання кожному. Наприклад, ми знаємо, яку роль відіграють західні країни в управлінні Африкою.
Так само члени африканської діаспори, які іноді сприймають події в своїх країнах як чужі, повинні задавати собі питання: чи повернусь я коли-небудь до Африки? Якщо так, то в якій Африці я хочу поїхати жити? І що я можу зробити, щоб знайти безпеку того, що я тут живу?
На мою думку, коли ти задаєш собі ці питання, ти відчуваєш себе зобов’язаним взяти участь у змінах у своїй країні та на континенті.
Наприклад, африканські діаспори в Канаді бачаться більше у повсякденних та непослідовних подіях, ніж у тих, що організовують роздуми та дії для наших країн. Наші співвітчизники на континенті вже ведуть щоденну боротьбу за виживання та проти різних репресій, що їм самим важко здійснити зміни.